মার্গশীর্ষ ভবেন্মিত্রঃ পৌষে বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
মার্গশীর্ষ মাসে 'মিত্র', পৌষে চিরন্তন 'বিষ্ণু' নামে পরিচিত।
ষড্ভিঃ সহস্ত্রৈঃ পূষা তু দেবোংশঃ সপ্তভিস্তথা
পূষা দেবতার ছয় হাজার কিরণ আছে, আর 'সপ্তভিস' নামেও একটি কিরণ আছে।
বিবস্বান্ দশভিঃ পাতি পাত্যেকাদশভির্ভগঃ
বিবস্বান দশটি কিরণ দিয়ে রক্ষা করেন, আর ভগ এগারোটি কিরণ দিয়ে।
ষড্ভী রশ্মিসহস্ত্রৈস্তু বিষ্ণুস্তপতি বিশ্বসৃক্
বিশ্বসৃষ্টি বিষ্ণু ছয় হাজার কিরণ দিয়ে দীপ্তি ছড়ান।
হেমন্তে তাম্রবর্ণঃ স্যাচ্ছিশিরে লোহিতো রবিঃ
শীতকালে তাঁর রং তামার মতো, আর হিমের সময় সূর্য লাল বর্ণ ধারণ করেন।
সূর্যো ঽমরত্বমমৃতে ত্রযং ত্রিষু নিযচ্ছতি
সূর্য তিনভাবে অমরত্ব, অমৃত ও তিন রকমের গুণ দান করেন।
ভৌমো মন্দস্তথা রাহুঃ কেতুমানপি চাষ্টমঃ
ভৌম, মন্দ, রাহু ও কেতু—এদেরও অষ্টম বলে গণনা করা হয়।
ভ্রাম্যমাণা যথাযোগং ভ্রমন্ত্যনুদিবাকরম্
এরা প্রত্যেকে নিজ নিজ নিয়মে সূর্য ছাড়াই ঘুরে বেড়ায়।
যস্মাদ্ বহতি তান্ বাযুঃ প্রবহস্তেন স স্মৃতঃ
যেহেতু বায়ু এদের বয়ে নিয়ে যায়, তাই তার নাম 'প্রবাহ'।
বামদক্ষিণতো যুক্তা দশ তেন নিশাকরঃ
বাঁদিকে ও ডানদিকে দশটি যুক্ত থাকে, তাই তাকে 'নিশাকর' বলা হয়।
হ্রাসবৃদ্ধী চ বিপ্রেন্দ্রা ধ্রুবাধারাণি সর্বদা
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, বাড়া-কমা সবসময়ই স্থির ও চিরন্তন।
আপূর্যতে পরস্যান্তঃ সততং দিবসক্রমাত্
অন্যটির ভিতরটা প্রতিদিন, দিন গুনে গুনে, নিয়মিতভাবে পূর্ণ হয়।
একেন রশ্মিনা বিপ্রাঃ সুষুম্নাখ্যেন ভাস্করঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, সূর্য একটিমাত্র রশ্মি দিয়ে, যার নাম সুষুম্না, জ্যোতি ছড়ায়।
পৌর্ণমাস্যাং স দৃশ্যেত সংপূর্ণে দিবসক্রমাত্
পূর্ণিমার দিনে, সে সম্পূর্ণভাবে দৃশ্যমান হয়, দিন গুনে গুনে।
পিবন্তি দেবতা বিপ্রা যতস্তে ঽমৃতভোজনাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, দেবতারা সেটাই পান করেন, কারণ তাঁদের আহার অমৃত।
অপরাহ্ণে পিতৃগণা জঘন্যং পর্যুপাসতে
বিকেলে, পূর্বপুরুষগণ অবশিষ্ট অংশ গ্রহণ করেন।
সুধামৃতমযীং পুণ্যাং তামন্দোরমৃতাত্মিকাম্
চাঁদটি পবিত্র, অমৃতময় ও পুণ্য, তার স্বভাবই অমৃতের মতো।
মাসতৃপ্তিমপাপ্যগ্র্যাং পিতরঃ সন্তি নির্বৃতাঃ
মাসিক সর্বোচ্চ তৃপ্তি পেয়ে পূর্বপুরুষগণ সন্তুষ্ট থাকেন।
এবং সূর্যনিমিত্তস্য ক্ষযো বৃদ্ধিশ্চ সত্তমাঃ
এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, সূর্যকে কেন্দ্র করে কমা-বাড়া ঘটে।
বারিজৈঃ স্যন্দনো যুক্তস্তেনাসৌ যাতি সর্বতঃ
তার পদ্ম-জোতা রথ এভাবে সর্বত্র চলাফেরা করে।
অষ্টবিশ্চাথ ভৌমস্য রথো হৈমঃ সুশোভনঃ
পৃথিবীর সুন্দর সোনার রথ আটটি ঘোড়া দ্বারা টানা হয়।
স্বর্ভানোর্ভাস্করারেশ্চ তথা ষড্ভির্হযৈর্বৃতঃ
তেমনই স্বর্ভানু ও সূর্যদেবের রথ ছয়টি ঘোড়া দ্বারা টানা হয়।
সর্বে ধ্রুবে মহাভাগা নিবদ্ধা বাতরশ্মিভিঃ
সব রথই, হে ভাগ্যবানগণ, ধ্রুবতারায় দৃঢ়ভাবে বাঁধা, বাতাসের রশ্মি দিয়ে।
ভ্রমন্তি ভ্রামযন্ত্যেনং সর্বাণ্যনিলরশ্মিভিঃ
সবগুলোই বাতাসের রশ্মি দিয়ে ঘোরে এবং তাকেও ঘুরিয়ে দেয়।
কল্পাধিকারিণস্তত্র সংস্থিতা দ্বিজপুঙ্গবাঃ
সেখানে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যুগের অধিপতিরা প্রতিষ্ঠিত আছেন।
সনন্দনাদযস্তত্র সংস্থিতা ব্রহ্মণঃ সুতাঃ
সেখানে ব্রহ্মার পুত্র সনন্দন ও অন্যান্যরাও প্রতিষ্ঠিত আছেন।
বৈরাজাস্তত্র বৈ দেবাঃ স্থিতা দাহবিবর্জিতাঃ
সেখানে বৈরাজ্য দেবতারা আছেন, যারা দহন বা কষ্ট থেকে মুক্ত।
অপুনর্মারকাস্তত্র ব্রহ্মলোকস্তু স স্মৃতঃ
সেখানে যারা আর কখনো মরে না, সেই স্থানকেই ব্রহ্মার লোক বলে মনে করা হয়।
আস্তে স যোগিভির্নিত্যং পীত্বা যোগামৃতং পরম্
তিনি সর্বদা যোগীদের সঙ্গে সেখানে থাকেন, যোগের শ্রেষ্ঠ অমৃত পান করে।
যোগিনস্তাপসাঃ সিদ্ধা জাপকাঃ পরমেষ্ঠিনম্
যোগী, তপস্বী, সিদ্ধ ও জপকারীরা পরমেশ্বরকে পূজা করেন।