মতিরুত্ক্রমণীযা স্যাদবিমুক্তগতিং প্রতি
মন যেন মুক্তির পথে অগ্রসর হয়।
সহৈব শিষ্যপ্রবরৈর্বারাণস্যাং চচার হ
তিনি শ্রেষ্ঠ শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে বারাণসীতে বাস করলেন।
জগাম বিপুলং লিঙ্গমোঙ্কারং মুক্তিদাযকম্
তিনি ওঙ্কার নামের মহৎ লিঙ্গে গেলেন, যা মুক্তি দেয়।
প্রোবাচ তস্য মাহাত্ম্যং মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্
তিনি বিশুদ্ধচিত্ত ঋষিদের কাছে তার মহিমা বর্ণনা করলেন।
অস্য স্মরণমাত্রেণ মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
এটির কথা কেবল মনে করলেই সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
সেবিতং সূরিভির্নিত্যং বারাণস্যাং বিমোক্ষদম্
বুদ্ধিমানরা বারাণসীতে নিয়মিত এটি পূজা করেন, এটি মুক্তি দেয়।
রমতে ভগবান্ রুদ্রো জন্তূনামপবর্গদঃ
ভগবান রুদ্র সেখানে আনন্দ করেন এবং জীবদের মুক্তি দান করেন।
তদেতদ্ বিমলং লিঙ্গমোঙ্কারে সমবস্থিতম্
এই নির্মল লিঙ্গটি ওঙ্কারে প্রতিষ্ঠিত আছে।
প্রতিষ্ঠা চ নিবৃত্তিশ্চ পঞ্চার্থং লিঙ্গমৈশ্বরম্
ঈশ্বরের লিঙ্গকে বলা হয় পাঁচরকম— প্রতিষ্ঠা ও লয়সহ।
ওঙ্কারবোধকং লিঙ্গং পঞ্চাযতনমুচ্যতে
যে লিঙ্গ ওঙ্কারকে প্রকাশ করে, তাকে বলা হয় পঞ্চায়তন।
দেহান্তে তত্পরং জ্যোতিরানন্দং বিশতে বুধঃ
দেহান্তে জ্ঞানী সেই পরম আনন্দময় জ্যোতিতে প্রবেশ করেন।
উপাস্য দেবমীশানং প্রাপ্তবন্তঃ পরং পদম্
ঈশান-দেবতাকে উপাসনা করে তারা পরম অবস্থায় পৌঁছান।
গোচর্মমাত্রং বিপ্রেন্দ্রা ওঙ্কারেশ্বরমুত্তমম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, ওঙ্কারেশ্বরের আকার গরুর চামড়ার সমান।
বিশ্বেশ্বরং তথোঙ্কারং কপর্দেশ্বরমেব চ
তেমনই বিশ্বেশ্বর, ওঙ্কার ও কপর্দেশ্বরও আছেন।
ন কশ্চিদিহ জানাতি বিনা শংভোরনুগ্রহাত্
এখানে শম্ভুর কৃপা ছাড়া কেউই কিছু জানতে পারে না।
কৃত্তিবাসেশ্বরং লিঙ্গং দ্রষ্টুং দেবস্য শূলিনঃ
কৃত্তিবাস ঈশ্বর, ত্রিশূলধারী দেবতার লিঙ্গ দর্শনের জন্য—
কথযামাস শিষ্যেভ্যো ভগবান্ ব্রহ্মবিত্তমঃ
ব্রহ্মজ্ঞ মহর্ষি তাঁর শিষ্যদের উদ্দেশে কথা বললেন।
ব্রাহ্মণান্ হন্তুমাযাতো যে ঽত্র নিত্যমুপাসতে
যিনি ব্রাহ্মণদের হত্যা করতে এসেছিলেন—এই স্থানে যাঁরা সদা পূজা করেন।
রক্ষণার্থং দ্বিজশ্রেষ্ঠা ভক্তানাং ভক্তবত্সলঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ভক্তদের রক্ষা করার জন্য, ভক্তপ্রিয় তিনি—
বসস্তস্যাকরোত্ কৃত্তিং কৃত্তিবাসেশ্বরস্ততঃ
তখন কৃত্তিবাস ঈশ্বর চামড়া দিয়ে নিজের বসন তৈরি করলেন।
তেনৈব চ শরীরেণ প্রাপ্তাস্তত্ পরমং পদম্
সেই দেহেই তাঁরা পরম অবস্থায় পৌঁছালেন।
কৃত্তিবাসেশ্বরং লিঙ্গং নিত্যমাবৃত্য সংস্থিতাঃ
তারা কৃত্তিবাস ঈশ্বরের লিঙ্গকে চিরকাল ঘিরে অবস্থান করেন।
কৃত্তিবাসং ন মুঞ্চন্তি কৃতার্থাস্তে ন সংশযঃ
যাঁরা সিদ্ধ হয়েছেন, তাঁরা কৃত্তিবাসকে কখনো ছাড়েন না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
একেন জন্মনা মোক্ষঃ কৃত্তিবাসে তু লভ্যতে
কৃত্তিবাসে এক জন্মেই মুক্তি লাভ হয়।
গোপিতং দেবদেবেন মহাদেবেন শংভুনা
দেবাদিদেব, মহাদেব শম্ভু একে গোপন করেছিলেন।
উপাসতে মহাদেবং জপন্তি শতরুদ্রিযম্
তারা মহাদেবের উপাসনা করেন, শতরুদ্রিয় পাঠ করেন।
ধ্যাযন্তি হৃদযে দেবং স্থাণুং সর্বান্তরং শিবম্
তারা হৃদয়ে দেব, স্থাণু, অন্তর্যামী শিবকে ধ্যান করেন।
যে কৃত্তিবাসং শরণং প্রপন্নাঃ
যাঁরা কৃত্তিবাসের আশ্রয় নিয়েছেন—
ধ্যাযন্তি চিত্তে যতযো মহেশম্
তপস্বীরা মনে মহেশ্বরকে ধ্যান করেন।
স্তুবন্তি রুদ্রং প্রণমন্তি শংভুম্
তারা রুদ্রের স্তব করেন, শম্ভুকে প্রণাম করেন।