কূর্মপুরাণম্

আযাসবহুলা লোকে যানি চান্যানি শঙ্কর

হে শঙ্কর, এই জগতে আর কী কী কঠিন কাজ আছে?

দৃশ্যো হি ভগবান্ সূক্ষ্মঃ সর্বেষামথ দেহিনাম্

ভগবান্ অতি সূক্ষ্ম হলেও, সমস্ত জীবের পক্ষেই তিনি দর্শনীয়।

হিতায সর্বভক্তানাং ব্রূহি কামাঙ্গনাশন

সব ভক্তের মঙ্গলের জন্য, হে কামনাদলন, তুমি বলো।

বক্ষ্যে তব যথা তত্ত্বং যদুক্তং পরমর্ষিভিঃ

আমি তোমাকে সেই সত্য কথা বলব, যা শ্রেষ্ঠ ঋষিরা বলেছেন।

সর্বেষামেব ভূতানাং সংসারার্ণবতারিণী

এটি সমস্ত প্রাণীর জন্য সংসারের মহাসমুদ্র পার করার উপায়।

নিবসন্তি মহাত্মানঃ পরং নিযমমাস্থিতাঃ

যাঁরা মহাত্মা, যাঁরা শ্রেষ্ঠ নিয়মে প্রতিষ্ঠিত, তাঁরা সেখানেই বাস করেন।

জ্ঞানানামুত্তমং জ্ঞানমবিমুক্তং পরং মম

সব জ্ঞানের মধ্যে আমার অবিনাশী জ্ঞানই শ্রেষ্ঠ।

শ্মশানসংস্থিতান্যেব দিব্যভূমিগতানি চ

যাঁরা শ্মশানে থাকেন বা দেবস্থান লাভ করেছেন, তাঁরাই একে উপলব্ধি করেন।

অযুক্তাস্তন্ন পশ্যন্তি যুক্তাঃ পশ্যন্তি চেতসা

যাঁরা সংযত নন, তাঁরা একে দেখতে পান না; সংযত মনস্করাই তা উপলব্ধি করেন।

কালো ভূত্বা জগদিদং সংহরাম্যত্র সুন্দরি

হে সুন্দরী, আমি কালরূপে এই জগৎকে সংহার করি।

মদ্ভক্তাস্তত্র গচ্ছন্তি মামেব প্রবিশন্তি তে

আমার ভক্তরা সেখানে যায়; তারা কেবল আমার মধ্যেই প্রবেশ করে।

ধ্যানমধ্যযনং জ্ঞানং সর্বং তত্রাক্ষযং ভবেত্

ধ্যান, পাঠ ও জ্ঞান—সবই সেখানে অবিনাশী হয়।

অবিমুক্তং প্রবিষ্টস্য তত্সর্বং ব্রজতি ক্ষযম্

যে অবিমুক্তে প্রবেশ করেছে, তার সবই সেখানে ক্ষয় হয়।

স্ত্রিযো ম্লেচ্ছাশ্চ যে চান্যে সংকীর্ণাঃ পাপযোনযঃ

নারী, বিদেশী ও যারা মিশ্র বা পাপ জন্মের, তারা—

কালেন নিধনং প্রাপ্তা অবিমুক্তে বরাননে

হে সুন্দরমুখী, যারা অবিমুক্তে মৃত্যুবরণ করেছে,

শিবে মম পুরে দেবি জাযন্তে তত্র মানবাঃ

হে দেবী, তারা শিবের আমার নগরে মানবরূপে জন্ম নেয়।

ঈশ্বরানুগৃহীতা হি সর্বে যান্তি পরাং গতিম্

সকলেই ঈশ্বরের কৃপায় চূড়ান্ত গতি লাভ করে।

অশ্মনা চরণৌ হত্বা বারাণস্যাং বসেন্নরঃ

যে ব্যক্তি পাথরে পা আঘাত করেও বারাণসীতে বাস করে,

যত্র তত্র বিপন্নস্য গতিঃ সংসারমোক্ষণী

সে যেখানেই মারা যাক, তার মুক্তিই হয় সংসার থেকে।

অপ্রবুদ্ধা ন পশ্যন্তি মম মাযাবিমোহিতাঃ

যারা জাগ্রত নয়, আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে তারা আমাকে দেখতে পায় না।

বিণ্মূত্ররেতসাং মধ্যে তে বসন্তি পুনঃ পুনঃ

তারা বারবার মল, মূত্র আর বীর্যের মধ্যে বাস করে।

স যাতি পরমং স্থানং যত্র গত্বা ন শোচতি

যে সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছায়, সে আর কোনো দুঃখ পায় না।

যাং প্রাপ্য কৃতকৃত্যঃ স্যাদিতি মন্যন্তি পণ্ডতাঃ

যে সেই অবস্থায় পৌঁছায়, জ্ঞানীরা মনে করেন সে জীবনের সব কাজ সম্পূর্ণ করেছে।

প্রাপ্যতে গতিরুত্কৃষ্টা যাবিমুক্তে তু লভ্যতে

সেই শ্রেষ্ঠ গন্তব্য লাভ হয়, কিন্তু কেবল অবিমুক্ততেই তা মেলে।

ভেষজং পরমং তেষামবিমুক্তং বিদুর্বুধাঃ

বুদ্ধিমানরা অবিমুক্তকে তাদের সর্বোচ্চ ওষুধ বলে জানেন।

অবিমুক্তং পরং তত্ত্বমবিমুক্তং পরং শিবম্

অবিমুক্তই সর্বোচ্চ সত্য, অবিমুক্তই চরম মঙ্গল।

তেষাং তত্পরমং জ্ঞানং দদাম্যন্তে পরং পদম্

আমি তাদের সেই শ্রেষ্ঠ জ্ঞান দান করি, আর শেষে দিই চরম গতি।

কেদারং ভদ্রকর্ণং চ গযা পুষ্করমেব চ

কেদার, ভদ্রকর্ণ, গয়া আর পুষ্কর—

প্রভাসং বিজযেশানং গোকর্ণং ভদ্রকর্ণকম্

প্রভাস, বিজয়েশান, গোর্ণ আর ভদ্রকর্ণক—