নমঃ শোমায রুদ্রায মহাগ্রাসায হেতবে
চন্দ্র, রুদ্র, মহাসংহারকারী—তাঁকে প্রণাম।
মহাদেবং মহাযোগমীশানং চাম্বিকাপতিম্
মহাদেব, মহাযোগী, ঈশ্বর, আর অম্বিকার স্বামী।
যোগিনাং কুরুমাচার্যং যোগিগম্যং পিনাকিনম্
যোগীদের আচার্য, যোগীরা যাঁকে পায়, আর পিনাকধারী।
শাশ্বতং সর্বগং ব্রহ্মণ্যং ব্রাহ্মণপ্রিযম্
চিরন্তন, সর্বব্যাপী, ব্রহ্মণপ্রিয়, আর ব্রাহ্মণদের প্রিয়।
একমূর্তি মহামূর্তি বেদবেদ্যং দিবস্পতিম্
এক রূপ, মহারূপ, বেদে যাঁকে জানা যায়, দিনের অধিপতি।
কালাগ্নিং কালদহনং কামদং কামনাশনম্
কালাগ্নি, কালদাহক, ইচ্ছা পূরণকারী, আর ইচ্ছা নাশকারী।
উগ্রং পশুপতিং ভীমং ভাস্করং তমসঃ পরম্
প্রচণ্ড পশুপতি, ভয়ংকর, উজ্জ্বল সূর্য, যিনি অন্ধকারের ঊর্ধ্বে—
অতীতানাগতানাং বৈ যাবন্মন্বন্তরক্ষযঃ
তিনি অতীত ও ভবিষ্যৎ যুগে, যতদিন মন্বন্তর চলে, সর্বত্র বিরাজমান।
ব্যাখ্যাতানি ন সংদেহঃ কল্পঃ কল্পেন চৈব হি
এগুলি সন্দেহ ছাড়াই, প্রতিটি যুগে এবং প্রতিটি কল্পে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
তুল্যাভিমানিনঃ সর্বে নামরূপৈর্ভবন্ত্যুত
সমান অহংকার যাঁদের, তাঁরা সকলেই নাম ও রূপ নিয়ে প্রকাশিত হন।
বভার পরমাং ভক্তিমীশানে ঽব্যভিচারিণীম্
তিনি ঈশানের প্রতি শ্রেষ্ঠ, অটুট ও নির্মল ভক্তি ধারণ করেছিলেন।
সর্বজ্ঞং সর্বকর্তারং স্ক্ষাদ্ বিষ্ণুং ব্যবস্থিতম্
তিনি সরাসরি সর্বজ্ঞ, সর্বকর্তা বিষ্ণুকে নিজের সামনে প্রতিষ্ঠিত দেখলেন।
করাভ্যাং সুশুভাভ্যাং চ সংস্পৃশ্য প্রণতং মুনিঃ
মুনি তাঁর সুন্দর হাতে, যিনি নমিত হয়েছিলেন, তাঁকে ছুঁয়ে দিলেন।
ত্রৈলোক্যে শঙ্করে নূনং ভক্তঃ পরপুরঞ্জয
ত্রিভুবনে, হে শত্রুনগর বিজয়ী, শঙ্করই নিশ্চয় সকলের ভক্তির বিষয়।
প্রত্যক্ষমেব সর্বেশং রুদ্রং সর্বজগদ্গুরুম্
তিনি সরাসরি সর্বেশ্বর, রুদ্র, সমস্ত জগতের গুরুকে দেখলেন।
স্বযমেব হৃষীকেশঃ প্রীত্যোবাচ সনাতনঃ
তখন হৃষীকেশ স্বয়ং, চিরন্তন, স্নেহভরে কথা বললেন।
ব্রজস্ব পরযা ভক্ত্যা শরণ্যং শরণং শিবম্
তুমি পরম ভক্তি নিয়ে শরণার্থীদের আশ্রয়, শিবের শরণে যাও।
জগাম শঙ্করপুরীং সমারাধযিতুং ভবম্
তিনি শঙ্করের নগরে গেলেন, ভবকে পূজা করার জন্য।
সংত্যজ্য সর্বকর্মাণি তদ্ভক্তিপরমো ঽভবত্
সব কাজ ছেড়ে, তিনি সেই ভক্তিতেই সম্পূর্ণ নিমগ্ন হলেন।
মুক্ত্বা সত্যবতীসূনুং কৃষ্ণং বা দেবকীসুতম্
সত্যবতীর পুত্র কিংবা দেবকীর সন্তান কৃষ্ণকে ছেড়ে—
পারাশর্যায মুনযে ব্যাসাযামিততেজসে
মুনি পারাশর্য, অসীম তেজস্বী ব্যাসের প্রতি—
কো হ্যন্যস্তত্ত্বতো রুদ্রং বেত্তি তং পরমেশ্বরম্
কে-ই বা সত্যভাবে রুদ্র, সেই পরমেশ্বরকে জানে?
পারাশর্যং মহাত্মানং যোগিনং বিষ্ণুমব্যযম্
পারাশর্য, মহাত্মা, যোগী, অবিনশ্বর বিষ্ণুর প্রতি—
প্রেণেমুস্তং মহাত্মানং ব্যাসং সত্যবতীসুতম্
আমরা সেই মহাত্মা, সত্যবতীর পুত্র ব্যাসকে প্রণাম করি।
কিমকার্ষোন্মহাবুদ্ধিঃ শ্রোতুং কৌতূহলং হি নঃ
সে মহাজ্ঞানী কী করেছিলেন? আমরা শুনতে চাই, কারণ আমাদের খুব কৌতূহল।
পূজযামাস জাহ্নব্যাং দেবং বিশ্বেশ্বরং শিবম্
তিনি গঙ্গার তীরে সর্বেশ্বর শিবকে ভক্তিভরে পূজা করেছিলেন।
পূজযাঞ্চক্রিরে ব্যাসং মুনযো মুনিপুঙ্গবম্
ঋষিরা ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যাসদেবকে শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করলেন।
মহাদেবাশ্রযাঃ পুণ্যা মোক্ষধর্মান্ সনাতনান্
যাঁরা মহাদেবের আশ্রয়ে ছিলেন, সেই পুণ্যবানেরা চিরন্তন মুক্তিধর্ম পালন করতেন।
মাহাত্ম্যং দেবদেবস্য ধর্মান্ বেদনিদর্শিতান্
দেবতাদের দেবতার মহিমা এবং বেদে দেখানো ধর্মকথা।
পৃষ্টবান্ জৈমিনির্ব্যাসং গূঢমর্থং সনাতনম্
জৈমিনি ব্যাসদেবকে গভীর ও চিরন্তন অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।