সর্ববেদান্তসারং হি ধর্মান্ বেদনিদর্শিতান্
সব বেদান্তের মূল কথা হলো, বেদে দেখানো ধর্মগুলো।
বিজিত্যকলিজান্ দোষান্ যান্তি তে পরমং পদম্
যারা কলিযুগের দোষ জয় করে, তারা চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছে যায়।
অনেকদোষদুষ্টস্য কলেরেষ মহান্ গুণঃ
অনেক দোষে ভরা কলিযুগের এটাই বড় গুণ।
বিশেষাদ্ ব্রাহ্মণো রুদ্রমীশানং শরণং ব্রজেত্
বিশেষ করে, একজন ব্রাহ্মণকে রুদ্র ঈশ্বরের আশ্রয় নিতে হবে।
প্রসন্নচেতসো রুদ্রং তে যান্তি পরমং পদম্
যাদের মন শান্ত, তারা রুদ্রের কাছে গিয়ে চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছায়।
অন্যদেবনমস্কারান্ন তত্ফলমবাপ্নুযাত্
অন্য দেবতার উপাসনা করলে সেই ফল পাওয়া যায় না।
মহাদেবনমস্কারো ধ্যানং দানমিতি শ্রুতিঃ
মহাদেবের পূজা, ধ্যান আর দান—এটাই শাস্ত্রের কথা।
সমাশ্রযেদ্ বিরূপাক্ষং যদীচ্ছেত্ পরমং পদম্
যদি কেউ চূড়ান্ত অবস্থার ইচ্ছা করে, তবে তাকে বিরূপাক্ষের আশ্রয় নিতে হবে।
তেষাং দানং তপো যজ্ঞো বৃথা জীবিতমেব চ
তাদের দান, তপস্যা, যজ্ঞ আর জীবন—সবই বৃথা।
ত্র্যম্বকায ত্রিনেত্রায যোগিনাং গুরবে নমঃ
ত্র্যম্বক, ত্রিনয়ন, যোগীদের গুরু—তাঁকে প্রণাম।
নমঃ শোমায রুদ্রায মহাগ্রাসায হেতবে
চন্দ্র, রুদ্র, মহাসংহারকারী—তাঁকে প্রণাম।
মহাদেবং মহাযোগমীশানং চাম্বিকাপতিম্
মহাদেব, মহাযোগী, ঈশ্বর, আর অম্বিকার স্বামী।
যোগিনাং কুরুমাচার্যং যোগিগম্যং পিনাকিনম্
যোগীদের আচার্য, যোগীরা যাঁকে পায়, আর পিনাকধারী।
শাশ্বতং সর্বগং ব্রহ্মণ্যং ব্রাহ্মণপ্রিযম্
চিরন্তন, সর্বব্যাপী, ব্রহ্মণপ্রিয়, আর ব্রাহ্মণদের প্রিয়।
একমূর্তি মহামূর্তি বেদবেদ্যং দিবস্পতিম্
এক রূপ, মহারূপ, বেদে যাঁকে জানা যায়, দিনের অধিপতি।
কালাগ্নিং কালদহনং কামদং কামনাশনম্
কালাগ্নি, কালদাহক, ইচ্ছা পূরণকারী, আর ইচ্ছা নাশকারী।
উগ্রং পশুপতিং ভীমং ভাস্করং তমসঃ পরম্
প্রচণ্ড পশুপতি, ভয়ংকর, উজ্জ্বল সূর্য, যিনি অন্ধকারের ঊর্ধ্বে—
অতীতানাগতানাং বৈ যাবন্মন্বন্তরক্ষযঃ
তিনি অতীত ও ভবিষ্যৎ যুগে, যতদিন মন্বন্তর চলে, সর্বত্র বিরাজমান।
ব্যাখ্যাতানি ন সংদেহঃ কল্পঃ কল্পেন চৈব হি
এগুলি সন্দেহ ছাড়াই, প্রতিটি যুগে এবং প্রতিটি কল্পে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
তুল্যাভিমানিনঃ সর্বে নামরূপৈর্ভবন্ত্যুত
সমান অহংকার যাঁদের, তাঁরা সকলেই নাম ও রূপ নিয়ে প্রকাশিত হন।
বভার পরমাং ভক্তিমীশানে ঽব্যভিচারিণীম্
তিনি ঈশানের প্রতি শ্রেষ্ঠ, অটুট ও নির্মল ভক্তি ধারণ করেছিলেন।
সর্বজ্ঞং সর্বকর্তারং স্ক্ষাদ্ বিষ্ণুং ব্যবস্থিতম্
তিনি সরাসরি সর্বজ্ঞ, সর্বকর্তা বিষ্ণুকে নিজের সামনে প্রতিষ্ঠিত দেখলেন।
করাভ্যাং সুশুভাভ্যাং চ সংস্পৃশ্য প্রণতং মুনিঃ
মুনি তাঁর সুন্দর হাতে, যিনি নমিত হয়েছিলেন, তাঁকে ছুঁয়ে দিলেন।
ত্রৈলোক্যে শঙ্করে নূনং ভক্তঃ পরপুরঞ্জয
ত্রিভুবনে, হে শত্রুনগর বিজয়ী, শঙ্করই নিশ্চয় সকলের ভক্তির বিষয়।
প্রত্যক্ষমেব সর্বেশং রুদ্রং সর্বজগদ্গুরুম্
তিনি সরাসরি সর্বেশ্বর, রুদ্র, সমস্ত জগতের গুরুকে দেখলেন।
স্বযমেব হৃষীকেশঃ প্রীত্যোবাচ সনাতনঃ
তখন হৃষীকেশ স্বয়ং, চিরন্তন, স্নেহভরে কথা বললেন।
ব্রজস্ব পরযা ভক্ত্যা শরণ্যং শরণং শিবম্
তুমি পরম ভক্তি নিয়ে শরণার্থীদের আশ্রয়, শিবের শরণে যাও।
জগাম শঙ্করপুরীং সমারাধযিতুং ভবম্
তিনি শঙ্করের নগরে গেলেন, ভবকে পূজা করার জন্য।
সংত্যজ্য সর্বকর্মাণি তদ্ভক্তিপরমো ঽভবত্
সব কাজ ছেড়ে, তিনি সেই ভক্তিতেই সম্পূর্ণ নিমগ্ন হলেন।
মুক্ত্বা সত্যবতীসূনুং কৃষ্ণং বা দেবকীসুতম্
সত্যবতীর পুত্র কিংবা দেবকীর সন্তান কৃষ্ণকে ছেড়ে—