গাযন্তি লৌকিকৈর্গানৈর্দৈবতানি নরাধিপ
হে রাজন, তারা দেবতাদের জন্য সাধারণ গান গাইবে।
ভবিষ্যন্তি কলৌ তস্মিন্ ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযাস্তথা
সেই কলিযুগে ব্রাহ্মণ আর ক্ষত্রিয়রাও থাকবে।
কীটমূষকসর্পাশ্চ ধর্ষযিষ্যন্তি মানবান্
কীট, ইঁদুর আর সাপেরা মানুষকে কষ্ট দেবে।
দধীচশাপনির্দগ্ধাঃ পুরা দক্ষাধ্বরে দ্বিজাঃ
যারা আগে দধীচির অভিশাপে দক্ষযজ্ঞে দগ্ধ হয়েছিল, সেই দ্বিজরা—
বৃথা ধর্মং চরিষ্যন্তি কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে
তারা কলিযুগের শেষ সময়ে বৃথা ধর্ম পালন করবে।
সর্বে তে চ ভবিষ্যন্তি ব্রাহ্মণাদ্যাঃ স্বজাতিষু
তারা সকলেই, ব্রাহ্মণ থেকে শুরু করে, নিজেদের জাতিতেই জন্মাবে।
বেদবাহ্যব্রতাচারা দুরাচারা বৃথাশ্রমাঃ
তারা বেদের বাইরে ব্রত ও আচরণ পালন করবে, খারাপ ব্যবহার করবে, আর তাদের আশ্রমও বৃথা হবে।
তমসাবিষ্টমনসো বৈডালবৃত্তিকাধমাঃ
তাদের মন অন্ধকারে আচ্ছন্ন থাকবে, আর তারা চণ্ডালদের মতো অধম আচরণে লিপ্ত হবে।
ন দেবতা ভবেন্নৃণাং দেবতানাং চ দৈবতম্
মানুষের জন্য কোনো দেবতা নেই, দেবতাদেরও কোনো আলাদা ঈশ্বর নেই।
শ্রৌতস্মার্তপ্রতিষ্ঠার্থং ভক্তানাং হিতকাম্যযা
বেদ ও স্মৃতির নিয়ম প্রতিষ্ঠার জন্য, আর ভক্তদের মঙ্গল কামনায়।
সর্ববেদান্তসারং হি ধর্মান্ বেদনিদর্শিতান্
সব বেদান্তের মূল কথা হলো, বেদে দেখানো ধর্মগুলো।
বিজিত্যকলিজান্ দোষান্ যান্তি তে পরমং পদম্
যারা কলিযুগের দোষ জয় করে, তারা চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছে যায়।
অনেকদোষদুষ্টস্য কলেরেষ মহান্ গুণঃ
অনেক দোষে ভরা কলিযুগের এটাই বড় গুণ।
বিশেষাদ্ ব্রাহ্মণো রুদ্রমীশানং শরণং ব্রজেত্
বিশেষ করে, একজন ব্রাহ্মণকে রুদ্র ঈশ্বরের আশ্রয় নিতে হবে।
প্রসন্নচেতসো রুদ্রং তে যান্তি পরমং পদম্
যাদের মন শান্ত, তারা রুদ্রের কাছে গিয়ে চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছায়।
অন্যদেবনমস্কারান্ন তত্ফলমবাপ্নুযাত্
অন্য দেবতার উপাসনা করলে সেই ফল পাওয়া যায় না।
মহাদেবনমস্কারো ধ্যানং দানমিতি শ্রুতিঃ
মহাদেবের পূজা, ধ্যান আর দান—এটাই শাস্ত্রের কথা।
সমাশ্রযেদ্ বিরূপাক্ষং যদীচ্ছেত্ পরমং পদম্
যদি কেউ চূড়ান্ত অবস্থার ইচ্ছা করে, তবে তাকে বিরূপাক্ষের আশ্রয় নিতে হবে।
তেষাং দানং তপো যজ্ঞো বৃথা জীবিতমেব চ
তাদের দান, তপস্যা, যজ্ঞ আর জীবন—সবই বৃথা।
ত্র্যম্বকায ত্রিনেত্রায যোগিনাং গুরবে নমঃ
ত্র্যম্বক, ত্রিনয়ন, যোগীদের গুরু—তাঁকে প্রণাম।
নমঃ শোমায রুদ্রায মহাগ্রাসায হেতবে
চন্দ্র, রুদ্র, মহাসংহারকারী—তাঁকে প্রণাম।
মহাদেবং মহাযোগমীশানং চাম্বিকাপতিম্
মহাদেব, মহাযোগী, ঈশ্বর, আর অম্বিকার স্বামী।
যোগিনাং কুরুমাচার্যং যোগিগম্যং পিনাকিনম্
যোগীদের আচার্য, যোগীরা যাঁকে পায়, আর পিনাকধারী।
শাশ্বতং সর্বগং ব্রহ্মণ্যং ব্রাহ্মণপ্রিযম্
চিরন্তন, সর্বব্যাপী, ব্রহ্মণপ্রিয়, আর ব্রাহ্মণদের প্রিয়।
একমূর্তি মহামূর্তি বেদবেদ্যং দিবস্পতিম্
এক রূপ, মহারূপ, বেদে যাঁকে জানা যায়, দিনের অধিপতি।
কালাগ্নিং কালদহনং কামদং কামনাশনম্
কালাগ্নি, কালদাহক, ইচ্ছা পূরণকারী, আর ইচ্ছা নাশকারী।
উগ্রং পশুপতিং ভীমং ভাস্করং তমসঃ পরম্
প্রচণ্ড পশুপতি, ভয়ংকর, উজ্জ্বল সূর্য, যিনি অন্ধকারের ঊর্ধ্বে—
অতীতানাগতানাং বৈ যাবন্মন্বন্তরক্ষযঃ
তিনি অতীত ও ভবিষ্যৎ যুগে, যতদিন মন্বন্তর চলে, সর্বত্র বিরাজমান।
ব্যাখ্যাতানি ন সংদেহঃ কল্পঃ কল্পেন চৈব হি
এগুলি সন্দেহ ছাড়াই, প্রতিটি যুগে এবং প্রতিটি কল্পে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
তুল্যাভিমানিনঃ সর্বে নামরূপৈর্ভবন্ত্যুত
সমান অহংকার যাঁদের, তাঁরা সকলেই নাম ও রূপ নিয়ে প্রকাশিত হন।