কূর্মপুরাণম্

অধর্মাভিনিবেশিত্বাত্ তমোবৃত্তং কলৌ স্মৃতম্

অধর্মে আসক্তির কারণে, অন্ধকারে ডুবে থাকা আচরণকেই কলিযুগের স্বাভাবিক রীতি বলে মনে করা হয়।

বেদবিক্রযিণশ্চান্যে তীর্থবিক্রযিণঃ পরে

কেউ কেউ বেদ বিক্রি করে, আবার অন্যেরা তীর্থস্থান বিক্রি করে।

তাডযন্তি দ্বিজেন্দ্রাংশ্চ শূদ্রা রাজোপজীবিনঃ

যারা রাজাকে খুশি করে, সেই শূদ্ররা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের আঘাত করে।

জ্ঞাত্বা ন হিংসতে রাজা কলৌ কালবলেন তু

রাজা সব জেনে কারও ক্ষতি করেন না; কিন্তু কলিযুগে সময়ের প্রভাবে তিনিও তা করেন।

শূদ্রানভ্যর্চযন্ত্যল্পশ্রুতভগ্যবলান্বিতাঃ

যাদের বিদ্যা, ভাগ্য আর শক্তি কম, তারা শূদ্রদের পূজা করে।

সেবাবসরমালোক্য দ্বারি তিষ্ঠন্তি চ দ্বিজাঃ

সেবা করার সুযোগ দেখলেই দ্বিজরা দরজার সামনে দাঁড়িয়ে থাকে।

সেবন্তে ব্রাহ্মণাস্তত্র স্তুবন্তি স্তুতিভিঃ কলৌ

সেখানে ব্রাহ্মণরা সেবা করে এবং কলিযুগে স্তোত্র পাঠ করে প্রশংসা করে।

পঠন্তি বৈদিকান্ মন্ত্রান্ নাস্তিক্যং ঘোরমাশ্রিতাঃ

তারা বৈদিক মন্ত্র পাঠ করে, অথচ ভয়ঙ্কর নাস্তিকতাকেই গ্রহণ করে।

যতযশ্চ ভবিষ্যন্তি শতশো ঽথ সহস্ত্রশঃ

সেই সময় শত শত, হাজার হাজার সন্ন্যাসী জন্ম নেবে।

গাযন্তি লৌকিকৈর্গানৈর্দৈবতানি নরাধিপ

হে রাজন, তারা দেবতাদের জন্য সাধারণ গান গাইবে।

ভবিষ্যন্তি কলৌ তস্মিন্ ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযাস্তথা

সেই কলিযুগে ব্রাহ্মণ আর ক্ষত্রিয়রাও থাকবে।

কীটমূষকসর্পাশ্চ ধর্ষযিষ্যন্তি মানবান্

কীট, ইঁদুর আর সাপেরা মানুষকে কষ্ট দেবে।

দধীচশাপনির্দগ্ধাঃ পুরা দক্ষাধ্বরে দ্বিজাঃ

যারা আগে দধীচির অভিশাপে দক্ষযজ্ঞে দগ্ধ হয়েছিল, সেই দ্বিজরা—

বৃথা ধর্মং চরিষ্যন্তি কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে

তারা কলিযুগের শেষ সময়ে বৃথা ধর্ম পালন করবে।

সর্বে তে চ ভবিষ্যন্তি ব্রাহ্মণাদ্যাঃ স্বজাতিষু

তারা সকলেই, ব্রাহ্মণ থেকে শুরু করে, নিজেদের জাতিতেই জন্মাবে।

বেদবাহ্যব্রতাচারা দুরাচারা বৃথাশ্রমাঃ

তারা বেদের বাইরে ব্রত ও আচরণ পালন করবে, খারাপ ব্যবহার করবে, আর তাদের আশ্রমও বৃথা হবে।

তমসাবিষ্টমনসো বৈডালবৃত্তিকাধমাঃ

তাদের মন অন্ধকারে আচ্ছন্ন থাকবে, আর তারা চণ্ডালদের মতো অধম আচরণে লিপ্ত হবে।

ন দেবতা ভবেন্নৃণাং দেবতানাং চ দৈবতম্

মানুষের জন্য কোনো দেবতা নেই, দেবতাদেরও কোনো আলাদা ঈশ্বর নেই।

শ্রৌতস্মার্তপ্রতিষ্ঠার্থং ভক্তানাং হিতকাম্যযা

বেদ ও স্মৃতির নিয়ম প্রতিষ্ঠার জন্য, আর ভক্তদের মঙ্গল কামনায়।

সর্ববেদান্তসারং হি ধর্মান্ বেদনিদর্শিতান্

সব বেদান্তের মূল কথা হলো, বেদে দেখানো ধর্মগুলো।

বিজিত্যকলিজান্ দোষান্ যান্তি তে পরমং পদম্

যারা কলিযুগের দোষ জয় করে, তারা চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছে যায়।

অনেকদোষদুষ্টস্য কলেরেষ মহান্ গুণঃ

অনেক দোষে ভরা কলিযুগের এটাই বড় গুণ।

বিশেষাদ্ ব্রাহ্মণো রুদ্রমীশানং শরণং ব্রজেত্

বিশেষ করে, একজন ব্রাহ্মণকে রুদ্র ঈশ্বরের আশ্রয় নিতে হবে।

প্রসন্নচেতসো রুদ্রং তে যান্তি পরমং পদম্

যাদের মন শান্ত, তারা রুদ্রের কাছে গিয়ে চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছায়।

অন্যদেবনমস্কারান্ন তত্ফলমবাপ্নুযাত্

অন্য দেবতার উপাসনা করলে সেই ফল পাওয়া যায় না।

মহাদেবনমস্কারো ধ্যানং দানমিতি শ্রুতিঃ

মহাদেবের পূজা, ধ্যান আর দান—এটাই শাস্ত্রের কথা।

সমাশ্রযেদ্ বিরূপাক্ষং যদীচ্ছেত্ পরমং পদম্

যদি কেউ চূড়ান্ত অবস্থার ইচ্ছা করে, তবে তাকে বিরূপাক্ষের আশ্রয় নিতে হবে।

তেষাং দানং তপো যজ্ঞো বৃথা জীবিতমেব চ

তাদের দান, তপস্যা, যজ্ঞ আর জীবন—সবই বৃথা।

ত্র্যম্বকায ত্রিনেত্রায যোগিনাং গুরবে নমঃ

ত্র্যম্বক, ত্রিনয়ন, যোগীদের গুরু—তাঁকে প্রণাম।