অপাং ভূণেশ্চ সংযোগাদোষধ্যস্তাস্তদাভবন্
জল আর মাটির মিলনে তখন নানা রকম গাছগাছালি জন্ম নিল।
ঋতুপুষ্পফলৈশ্চৈব বৃক্ষগুল্মাশ্চ জজ্ঞিরে
ঋতু অনুযায়ী ফুল-ফলসহ গাছ আর ঝোপও জন্মাল।
অবশ্যং ভাবিনার্ঽথে ন ত্রেতাযুগবশেন বৈ
এটা হবেই ছিল, শুধু ত্রেতা যুগের নিয়মে নয়।
বৃক্ষগুল্মৌষধীশ্চৈব প্রসহ্য তু যথাবলম্
গাছ, ঝোপ আর ওষধিগুলো যার যত শক্তি, সেই অনুযায়ী জোর করে নেওয়া হতো।
পিতামহনিযোগেন দুদোহ পৃথিবীং পৃথুঃ
পিতামহের আদেশে পৃথু পৃথিবীকে দুধ দোহন করলেন।
বসুদারধনাদ্যাংস্তু বলাত্ কালবলেন তু
তিনি সময়ের শক্তিতে জোর করে পৃথিবী থেকে ধনসম্পদ ও রত্ন তুলেছিলেন।
সসর্জ ক্ষত্রিযান্ ব্রহ্মা ব্রাহ্মণানাং হিতায চ
ব্রহ্মা ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য ক্ষত্রিয়দের সৃষ্টি করলেন।
যজ্ঞপ্রবর্তনং চৈব পশুহিংসাবিবর্জিতম্
আর তিনি পশুহিংসা ছাড়া যজ্ঞের প্রচলন করলেন।
রাগো লোভস্তথা যুদ্ধং তত্ত্বানামবিনিশ্চযঃ
আসক্তি, লোভ, যুদ্ধ আর সত্য-মিথ্যার অনিশ্চয়তা দেখা দিল।
বেদব্যাসৈশ্চতুর্ধা তু ব্যস্যতে দ্বাপরাদিষু
ব্যাসদেব দ্বাপর যুগ ও তার পর থেকে বেদকে চার ভাগে ভাগ করেছিলেন।
মন্ত্রব্রাহ্মণবিন্যাসৈঃ স্বরবর্ণবিপর্যযৈঃ
মন্ত্র আর ব্রাহ্মণ ভাগ, স্বর ও অক্ষরের পরিবর্তনের মাধ্যমে,
সামান্যাদ্ বৈকৃতাচ্চৈবদৃষ্টিভেদৈঃ ক্বচিত্ ক্বচিত্
সাধারণ ও বিশেষ রকমের পরিবর্তন আর নানা স্থানে দৃষ্টিভেদের কারণে।
ইতিহাসপুরাণানি ধর্মশাস্ত্রাণি সুব্রত
হে সজ্জন, ইতিহাস, পুরাণ আর ধর্মশাস্ত্রগুলি—
বাঙ্মনঃ কাযজৈর্দুঃ সৈর্নির্বেদো জাযতে নৃণাম্
বাক্য, মন আর দেহের কষ্টে মানুষদের মনে বিরক্তি জন্মায়।
বিচারণাচ্চ বৈরাগ্যং বৈরাগ্যাদ্ দোষদর্শনম্
চিন্তা করলে বৈরাগ্য আসে, আর বৈরাগ্য থেকে দোষ দেখার চোখ জন্মায়।
এষা রজস্তমোযুক্তা বৃত্তির্বৈ দ্বাপরে স্মৃতা
এই আচরণ, যা রজঃ আর তমঃ গুণে ভরা, দ্বাপর যুগে ছিল বলে মনে করা হয়।
দ্বাপরে ব্যাকুলীভূত্বা প্রণশ্যতি কলৌ যুগে
দ্বাপর যুগে এই আচরণ অস্থির হয়ে উঠে, আর কলিযুগে তা একেবারে হারিয়ে যায়।
সাধযন্তি নরা নিত্যং তমসা ব্যাকুলীকৃতাঃ
মানুষেরা সবসময় অন্ধকারে বিহ্বল হয়ে সেইটার জন্য চেষ্টা করে।
অনাবৃষ্টিভযং ঘোরং দেশানাং চ বিপর্যযঃ
ভয়ঙ্কর অনাবৃষ্টি আর দুর্যোগের আশঙ্কা দেশজুড়ে ছড়িয়ে পড়বে।
অনৃতং বদন্তি তে লুব্ধাস্তিষ্যে জাতাঃ সুদুঃ প্রজাঃ
লোভী লোকেরা মিথ্যে কথা বলবে; দুষ্ট লোক জন্মাবে, আর সবাইকে বড় কষ্ট দেবে।
বিপ্রাণাং কর্মদোষৈশ্চ প্রজানাং জাযতে ভযম্
ব্রাহ্মণদের কর্মের দোষে সাধারণ মানুষের মনে ভয় জন্ম নেবে।
যজন্ত্যন্যাযতো বেদান্ পঠন্তে চাল্পবুদ্ধযঃ
তারা অন্যায়ভাবে যজ্ঞ করবে, আর যারা কম বুদ্ধির, তারা বেদ পড়বে।
ভবিষ্যতি কলৌ তস্মিঞ্ শযনাসনভোজনৈঃ
কলিযুগে সবাই শোয়া, বসা আর খাওয়াতেই মগ্ন থাকবে।
ভ্রূণহত্যা বীরহত্যা প্রজাযেতে নরেশ্বর
হে রাজন, তখন গর্ভস্থ শিশুর হত্যা আর বীরদের হত্যা ঘটবে।
অন্যানি চৈব কর্মাণি ন কুর্বন্তি দ্বিজাতযঃ
আর দ্বিজরা অন্য নিয়মিত কাজগুলো আর করবে না।
আম্নাযধর্মশাস্ত্রাণি পুরাণানি কলৌ যুগে
কলিযুগে বেদ, ধর্মশাস্ত্র আর পুরাণ—
স্বধর্মে ঽভিরুচির্নৈব ব্রাহ্মণানাং প্রিজাযতে
ব্রাহ্মণদের মনে নিজের ধর্মে আর কোনো আনন্দ থাকবে না।
বহুযাচনকো লোকো ভবিষ্যতি পরস্পরম্
মানুষে মানুষে পারস্পরিক ভিক্ষার ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়বে।
প্রমদাঃ কেশশূলিন্যো ভবিষ্যন্তি কলৌ যুগে
কলিযুগে নারীরা খোলা চুলে ঘুরবে।
শূদ্রা ধর্মং চরিষ্যন্তি যুগান্তে সমুপস্থিতে
যুগের শেষে শূদ্ররাও ধর্ম পালন করবে।