নিযোগাদ্ বাসুদেবস্য যশোদাতনযা হ্যভূত্
বসুদেবের ইচ্ছায় যশোদারও এক পুত্র জন্মেছিল।
প্রাগেব কংসস্তান্ সর্বান্ জঘান মুনিপুঙ্গবাঃ
কিন্তু তার আগেই, হে মুনি, কংস সবাইকে মেরে ফেলেছিল।
ঋজুদাসো ভদ্রদাসঃ কীর্তিমানপি পূর্বজঃ
ঋজুদাস, ভদ্রদাস আর কীর্তিমান, যিনি জ্যেষ্ঠ—
অসূত রামং লোকেশং বলভদ্রং হলাযুধম্
তিনি জন্ম দিলেন রাম, লোকেশ্বর, বলভদ্র, হালধারীকে।
অসূত দেবকী কৃষ্ণং শ্রীবত্সাঙ্কিতবক্ষসম্
দেবকী জন্ম দিলেন কৃষ্ণকে, যার বক্ষে ছিল শ্রীবৎস চিহ্ন।
তস্যামুত্পাদযামাস পুত্রৌ দ্বৌ নিশঠোল্মুকৌ
তার গর্ভ থেকে জন্ম নিল দুই পুত্র, দুজনেই ভয়ংকর ও তরবারি হাতে।
বভূবুরাত্মজাস্তাসু শতশো ঽথ সহস্ত্রশঃ
তাদের ঘরে শত শত, পরে হাজার হাজার পুত্র জন্ম নিল।
চারুশ্রবাশ্চারুযশাঃ প্রদ্যুম্নঃ শঙ্খ এব চ
তাদের মধ্যে ছিলেন চারুশ্রবা, চারুযশা, প্রদ্যুম্ন ও শঙ্খ।
বিশিষ্টাঃ সর্বপুত্রাণাং সংবভূবুরিম্ সুতাঃ
এই পুত্ররাই সকল সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
জাম্ববত্যব্রবীত্ কৃষ্ণং ভার্যা তস্য শুচিস্মিতা
জাম্ববতী, যিনি নির্মল হাসির অধিকারিণী, কৃষ্ণকে বললেন।
সুরেশসদৃশং পুত্রং দেহি দানবসূদন
"দৈত্যবিনাশকারী, আমাকে দেবতাদের রাজাসম পুত্র দাও।"
সমারেভে তপঃ কর্তুং তপোনিধিররিন্দমঃ
শত্রুদমনকারী, যিনি তপস্যার ধন, তিনি তপস্যা করার সংকল্প করলেন।
দৃষ্ট্বা লেভে সুতং রুদ্রং তপ্ত্বা তীব্রং মহত্ তপঃ
তীব্র ও কঠোর তপস্যা করে তিনি রুদ্রকে পুত্ররূপে লাভ করলেন।
ততাপ ঘোরং পুত্রার্থং নিদানং তপসস্তপঃ
পুত্র লাভের জন্য তিনি ভয়ংকর তপস্যা করলেন, যা তপস্যার মূল।
চচার স্বাত্মনো মূলং বোধযন্ ভাবমৈশ্বরম্
তিনি নিজের অন্তরের মূল জাগিয়ে ঈশ্বরীয় চেতনার সাধনা করলেন।
আশ্রমং তূপমন্যোর্বৈ মুনীন্দ্রস্য মহাত্মনঃ
তিনি গেলেন মহান ঋষি উপমন্যুর আশ্রমে।
শঙ্খচক্রগদাপাণিঃ শ্রীবত্সকৃতলক্ষণঃ
তার হাতে ছিল শঙ্খ, চক্র ও গদা, আর বক্ষে ছিল শ্রীবৎস চিহ্ন।
ঋষীণামাশ্রমৈর্জুষ্টং বেদঘোষনিনাদিতম্
ঋষিদের আশ্রমে পূর্ণ, বেদধ্বনিতে মুখর ছিল সে স্থান।
বিমলস্বাদুপানীযৈঃ সরোভিরুপশোভিতম্
পরিষ্কার, মিষ্টি ও ঠান্ডা জলে ভরা সরোবরে সে স্থান শোভিত ছিল।
ঋষিকৈরৃষিপুত্রৈশ্চ মহামুনিগণৈস্তথা
সেখানে ছিলেন ঋষি, তাদের পুত্র এবং বহু মহান মুনি।
যোগিভির্ধ্যাননিরতৈর্নাসাগ্রগতলোচনৈঃ
সেখানে ছিলেন যোগী, যারা ধ্যানে নিমগ্ন, দৃষ্টি নাসার আগায় স্থির।
নদীভিরভিতো জুষ্টং জাপকৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ
নদীঘেরা সে স্থান ছিল জপকারী ও ব্রহ্মবেত্তাদের দ্বারা পূর্ণ।
প্রশান্তৈঃ সত্যসংকল্পৈর্নিঃ শোকৈর্নিরুপদ্রবৈঃ
যাঁরা শান্ত, সত্যনিষ্ঠ, দুঃখহীন ও অশান্তিহীন, তাঁদের দ্বারাই।
সেবিতং তাপসৈর্নিত্য জ্ঞানিভির্ব্রহ্মচারিভিঃ
সেই স্থানে সন্ন্যাসী, জ্ঞানী ও ব্রহ্মচর্য পালনকারীরা সর্বদা সেবা করেন।
গঙ্গা ভগবতী নিত্যং বহত্যেবাঘনাশিনী
সেইখানে ভাগবতী গঙ্গা চিরকাল প্রবাহিত, সমস্ত পাপ নাশ করেন।
প্রণামেনাথ বচসা পূজযামাস মাধবঃ
তারপর মাধব নমস্কার ও বাক্য দ্বারা পূজা করলেন।
প্রণেমুর্ভক্তিসংযুক্তা যোগিনাং পরমং গুরুম্
ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে সবাই যোগীদের পরম গুরুকে প্রণাম করল।
প্রোচুরন্যোন্যমব্যক্তমাদিদেবং মহামুনিম্
তাঁরা একে অপরকে অব্যক্ত, আদিদেব ও মহামুনির কথা বললেন।
অগচ্ছত্যধুনা দেবঃ পুরাণপুরুষঃ স্বযম্
এখন স্বয়ং দেবতা, সেই প্রাচীন পুরুষ, সেখানে এলেন।
অমূর্তো মূর্তিমান্ ভূত্বা মুনীন্ দ্রষ্টুমিহাগতঃ
নিরাকার থেকে আকৃতি নিয়ে, তিনি ঋষিদের দর্শন করতে এখানে এলেন।