প্রবর্ততে মহাশাস্ত্রং কুণ্ডাদীনাং হিতাবহম্
কুণ্ড ও অন্যদের মঙ্গলের জন্য এই মহাশাস্ত্র প্রচলিত হয়েছে।
পুণ্যশ্লোকো মহারাজস্তেন বৈ তত্প্রবর্তিতম্
সেই পুণ্যশ্লোক মহারাজা সত্যিই এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
জ্যেষ্ঠং চ ভজমানাখ্যং ধনুর্বেদবিদাং বরম্
বড় ছেলে ভজমান, ধনুর্বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
পুত্রঃ সর্বগুণোপেতো মম ভূযাদিতি প্রভুঃ
আমার পুত্র যেন সব গুণে পরিপূর্ণ হয়—এইভাবে প্রভু বলেছিলেন।
ধার্মিকো রূপসংপন্নস্তত্ত্বজ্ঞানরতঃ সদা
তিনি ছিলেন ধর্মপরায়ণ, সুন্দর এবং সর্বদা সত্যজ্ঞান সাধনায় নিয়োজিত।
তেষাং প্রধানৌ বিখ্যাতৌ নিমিঃ কৃকণ এব চ
তাদের মধ্যে নিমি ও কৃকণ প্রধান ও বিখ্যাত ছিলেন।
বৃষ্ণেঃ সুমিত্রো বলবাননমিত্রঃ শিনস্তথা
বৃশ্নির পুত্রদের মধ্যে সুমিত্র বলবান, অনামিত্রও তেমনি, এবং শিনিও।
প্রসেনস্তু মহাভাগঃ সত্রাজিন্নাম চোত্তমঃ
প্রসেনা ছিলেন মহাভাগ্যবান, আর সত্রাজিতও শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
সত্যবান্ সত্যসংপন্নঃ সত্যকস্তত্সুতো ঽভবত্
সত্যবান সত্যনিষ্ঠ ছিলেন, তাঁর এক পুত্র জন্মেছিল, নাম সত্যক।
কুণিস্তস্য সুতো ধীমাংস্তস্য পুত্রো যুগন্ধরঃ
তাঁর জ্ঞানী পুত্র কুণি, কুণির পুত্র ছিল যুগন্ধর।
জজ্ঞাতে তনযৌ পৃশ্নেঃ শ্বফল্কশ্চিত্রকশ্চ হ
পৃশ্নির দুই পুত্র জন্মেছিল—শ্বফল্ক ও চিত্রক।
উপমঙ্গুস্তথা মঙ্গুরন্যে চ বহবঃ সুতাঃ
উপমঙ্গু ও মঙ্গু এবং আরও অনেক পুত্র ছিল।
উপদেবশ্চ পুণ্যাত্মা তযোর্বিশ্বপ্রমাথিনৌ
তাদের মধ্যে ছিলেন পুণ্যবান উপদেব ও বিশ্বপ্রমাথিন।
অশ্বগ্রীবঃ সুবাহুশ্চ সুপার্শ্বকগবেষণৌ
অশ্বগ্রীব, সুবাহু, সুপার্শ্ব ও কগবেষণও ছিলেন।
কুকুরং ভজমানং চ শুচিং কম্বলবর্হিষম্
কুকুর, ভজমান, শুচি ও কম্বলবার্হিষও ছিলেন।
কপোতরোমা বিপুলস্তস্য পুত্রো বিলোমকঃ
কপোতারোমা ও বিপুল, বিপুলের পুত্র ছিল বিলোমক।
খ্যাযতে তস্য নামানুরনোরানকদুন্দুভিঃ
তাঁর নাম অণু, আবার তাঁকে আনকদুন্দুভিও বলা হয়।
বরং তস্মৈ দদৌ দেবো ব্রহ্মা লোকমহেশ্বরঃ
তাঁকে ব্রহ্মা, যিনি সমস্ত জগতের ঈশ্বর, এক আশীর্বাদ দিয়েছিলেন।
গুরোরভ্যধিকং বিপ্রাঃ কামরূপিত্বমেব চ
হে ব্রাহ্মণগণ, তিনি গুরু থেকেও শ্রেষ্ঠত্ব ও ইচ্ছামতো রূপ ধারণের শক্তি পেয়েছিলেন।
পূজযামাস গানেন স্থাণুং ত্রিদশপূজিতম্
তিনি গানের মাধ্যমে দেবতাদের পূজিত স্থাণুকে পূজা করেছিলেন।
কন্যারত্নং দদৌ দেবো দুর্লভং ত্রিদশৈরপি
ঈশ্বর তাঁকে এক অপূর্ব কন্যা দিলেন, যিনি দেবতাদের মধ্যেও দুর্লভ।
অশিক্ষযদমিত্রঘ্নঃ প্রিযাং তাং ভ্রান্তলোচনাম্
শত্রুদের বিনাশকারী তিনি, সেই প্রিয় চঞ্চলনয়না কন্যাকে শিক্ষা দিয়েছিলেন।
রূপলাবণ্যসংপন্নাং হ্রীমতীমপি কন্যকাম্
সেই কন্যা ছিল রূপ ও লাবণ্যে ভরা, আবার লজ্জাশীলা।
শিক্ষযামাস বিধিবদ্ গানবিদ্যাং চ কন্যকাম্
তিনি নিয়মমতো কন্যাকে গানের বিদ্যা শেখালেন।
উদ্ববাহাত্মজাং কন্যাং গন্ধর্বাণাং তু মানসীম্
তিনি গান্ধর্বদের মানস কন্যার সঙ্গে বিবাহ করেছিলেন।
বীণাবাদনতত্ত্বজ্ঞান্ গানশাস্ত্রবিশারদান্
তিনি বীণা বাজানোর মূল শিক্ষা জানতেন এবং গানের শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন।
পূজযামাস গানেন দেবং ত্রিপুরনাশনম্
তিনি গানে গানে ত্রিপুরবিনাশী দেবতাকে পূজা করলেন।
সুবাহুর্নাম গন্ধর্বস্তামাদায যযৌ পুরীম্
সুবাহু নামে এক গন্ধর্ব তাঁকে নিয়ে নিজের নগরে গেল।
সুষেণবীরসুগ্রীবসুভোজনরবাহনাঃ
সুশেণ, বীর, সুগ্রীব, সুবোজন আর রাভাহন—
পুনর্বসুশ্চাভিজিতঃ সংবভূবাহুকঃ সুতঃ
পুনর্বসু, অভিজিত আর সম্ভবূব—এরা তাঁর পুত্র।