পুরুমেব কনীযাসং পিতুর্বচনপালকম্
তাদের মধ্যে পুরু ছিল সবচেয়ে ছোট এবং সে-ই তার পিতার আদেশ পালন করত।
প্রতীচ্যামুত্তারাযাং চ দ্রুহ্যুং চানুমকল্পযত্
পশ্চিম দিকে উত্তরার গর্ভে দ্রুহ্যু ও অনু জন্মেছিল।
রাজাপি দারসহিতো নবং প্রাপ মহাযশাঃ
মহান যশস্বী রাজা তাঁর স্ত্রীদের নিয়ে নয়জন পুত্র লাভ করেন।
সহস্ত্রজিত্ তথাজ্যেষ্ঠঃ ক্রোষটুর্নালো ঽজিতোরঘুঃ
সহস্রজিত ছিলেন জ্যেষ্ঠ, তারপর ক্রোশত্রু, নল, অজিত ও রঘু।
সুতাঃ শতজিতো ঽপ্যাসংস্ত্রযঃ পরমধার্মিকাঃ
শতজিতেরও তিনজন পুত্র ছিল, তাঁরা সকলেই মহাধার্মিক।
হৈহযস্যাভবত্ পুত্রো ধর্ম ইত্যভিবিশ্রুতঃ
হৈহয়ের এক পুত্র ছিল, তাঁর নাম ছিল ধর্ম, এই নামেই তিনি বিখ্যাত।
ধর্মনেত্রস্য কীর্তিস্তু সংজিতস্তত্সুতো ঽভবত্
ধর্মনেত্রের পুত্র কীর্তি এবং তাঁর পুত্র ছিলেন সংজিত।
ভদ্রশ্রেণ্যস্য দাযাদো দুর্দমো নাম পার্থিবঃ
ভদ্রশ্রেণির উত্তরাধিকারী ছিলেন দুর্দম নামে এক রাজা।
ধনকস্য তু দাযাদাশ্চত্বারো লোকসম্মতাঃ
ধনকের চারজন পুত্র ছিল, তাঁরা সকলেই পৃথিবীতে সম্মানিত।
কৃতৌজাশ্চ চতুর্থো ঽভূত্ কার্তবীর্যোর্ঽজুনো ঽভবত্
চতুর্থ পুত্র ছিলেন কৃতৌজা, এবং তাঁর থেকেই কার্তবীর্য অর্জুন জন্মেছিলেন।
তস্য রামো ঽভবন্মৃত্যুর্জামদগ্ন্যো জনার্দনঃ
তাঁর জন্য রাম জামদগ্ন্য, জনার্দন, মৃত্যু হয়ে এসেছিলেন।
কৃতাস্ত্রা বলিনঃ শূরা ধর্মাত্মানো নমস্বিনঃ
তাঁরা অস্ত্রচলন-কুশলী, বলবান, বীর, ধর্মপরায়ণ ও নম্র ছিলেন।
জযধ্বজশ্চ বলবান্ নারাযণপরো নৃপঃ
তাঁদের মধ্যে জয়ধ্বজ ছিলেন এক বলশালী রাজা, যিনি নারায়ণ-ভক্ত ছিলেন।
রুদ্রভক্তা মহাত্মানঃ পূজযন্তি স্ম শঙ্করম্
এই মহাত্মারা রুদ্রভক্ত ছিলেন এবং শঙ্করকে পূজা করতেন।
জগাম শরণং বিষ্ণুং দৈবতং ধর্মতত্পরঃ
তিনি ধর্মে নিবিষ্ট হয়ে বিষ্ণুর আশ্রয় নিয়েছিলেন, যিনি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ঈশ্বরারাধনরতঃ পিতাস্মাকমভূদিতি
তিনি আমাদের পিতা হয়েছিলেন, প্রভুর পূজায় সর্বদা নিমগ্ন ছিলেন।
বিষ্ণোরংশেন সংভূতা রাজানো যন্মহীতলে
বিষ্ণুর অংশ থেকে এই পৃথিবীতে রাজারা জন্মগ্রহণ করেন।
পূজনীযো যতো বিষ্ণুঃ পালকো জগতো হরিঃ
বিষ্ণু, যিনি জগতের রক্ষক, হরি—তাঁকেই পূজা করা উচিত।
তিস্ত্রস্তু মূর্তযঃ প্রোক্তাঃ সৃষ্টিস্থিত্যন্তহেতবঃ
সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণরূপে তিনটি রূপ বর্ণনা করা হয়েছে।
সৃজেদ্ ব্রহ্মা রজোমূর্তিঃ সংহরেত্ তামসো হরঃ
ব্রহ্মা রজোগুণের দ্বারা সৃষ্টি করেন; হর, তমোগুণের দ্বারা প্রলয় ঘটান।
আরাধ্যো ভগবান্ বিষ্ণুঃ কেশবঃ কেশিমর্দনঃ
ভগবান বিষ্ণু, কেশব, কেশী-বধকারী—তাঁকেই পূজা করা উচিত।
প্রোচুঃ সংহারকৃদ্ রুদ্রঃ পূজনীযো মুমুক্ষুভিঃ
তাঁরা বললেন: রুদ্র, যিনি প্রলয় ঘটান, তাঁকে মুক্তি-চাইয়ারা পূজা করা উচিত।
তমোগুণং সমাশ্রিত্য কল্পান্তে সংহরেত্ প্রভুঃ
যখন মহাকল্পের অন্ত হয়, তখন প্রভু তমোগুণ ধারণ করে সমস্ত কিছু বিলীন করেন।
সংহরেদ্ বিদ্যযা সর্বং সংসারং শূলভৃত্ তযা
ত্রিশূলধারী জ্ঞান দ্বারা সমস্ত সংসার নাশ করেন।
সত্ত্বেন মুচ্যতে জন্তুঃ সত্ত্বাত্মা ভগবান্ হরিঃ
সত্ত্বগুণের দ্বারা জীব মুক্তি পায়; ভগবান হরি স্বয়ং সত্ত্বময়।
মোচযেত্ সত্ত্বসংযুক্তঃ পূজযেশং ততো হরম্
যিনি সত্ত্বগুণে যুক্ত, তিনি মুক্তি দান করেন; তাই হরকে পূজা করো।
স্বধর্মো মুক্তযে পন্থা নান্যো মুনিভিরষ্যতে
নিজের ধর্মই মুক্তির পথ; ঋষিরা অন্য কোনো পথ মানেন না।
আরাধনং পরো ধর্মো পুরারেরমিতৌজসঃ
প্রাচীন, অপরিমেয় শক্তিশালী প্রভুর পূজাই শ্রেষ্ঠ ধর্ম।
যদর্জুনো ঽস্মজ্জনকঃ স্বধর্মং কৃতবানিতি
কারণ অর্জুন, আমাদের পূর্বপুরুষ, নিজ ধর্ম পালন করেছিলেন।
প্রমাণমৃষযো হ্যত্র ব্রূযুস্তে যত্ তথৈব তত্
এ বিষয়ে ঋষিরাই প্রমাণ; তাঁরা যা বলেন, সেটাই সত্য।