চেতসা ভাবযুক্তেন স যাতি পরমং পদম্
যিনি ভক্তিসম্পন্ন মনে তাঁকে চিন্তা করেন, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
কর্মণা মনসা বাচা সমারাধয যত্নতঃ
কর্ম, মন ও বাক্যে চেষ্টা করে তাঁকে পূজা করো।
ভবন্তি সর্বদোষায নিন্দকস্য ক্রিযা যতঃ
যে অপবাদ দেয়, তার সমস্ত কাজই নানা দোষের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।
স দেবদেবো ভগবান্ মহাদেবো ন সংশযঃ
সেই মহাদেবই দেবতাদের দেবতা, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মোহাদবেদনিষ্ঠত্বাত্ তে যান্তি নরকং নরাঃ
ভ্রান্তি ও ভুল মতের কারণে, এমন লোকেরা নরকে যায়।
একীভাবেন পশ্যন্তি মুক্তিভাজো ভবন্তি তে
যারা একতার চোখে দেখে, তারা মুক্তির যোগ্য হয়।
ইতি মত্বা যজেদ্ দেবং স যাতি পরমাং গতিম্
এইভাবে ভাবলে, দেবতার পূজা করলে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়।
ইত্থং জগত্ সর্বমিদং রুদ্রনারাযণোদ্ভবম্
এইভাবে, সমস্ত জগৎ রুদ্র ও নারায়ণের থেকেই সৃষ্টি হয়েছে।
সমাশ্রযেন্মহাদেবং শরণ্যং ব্রহ্মবাদিনাম্
ব্রহ্মজ্ঞরা যাকে আশ্রয় করেন, সেই মহাদেবেরই আশ্রয় নেওয়া উচিত।
জগাম শরণং দেবং গোপতিং কৃত্তিবাসসম্
তিনি পশুর অধিপতি, চর্ম পরিহিত দেবতার আশ্রয় নিয়েছিলেন।
দ্বিষন্তো মোহিতা দেবং সংবভূবুঃ কলিষ্বথ
কলিযুগে যারা দেবতাকে ঘৃণা করত, তারা বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল।
পূর্বসংস্কারমহাত্ম্যাদ্ ব্রহ্মণো বচনাদিহ
আগের সংস্কারের মহিমা ও ব্রহ্মার বচনের কারণে—
ব্রহ্মাণং জগতামীশমনুজ্ঞাতাঃ স্বযংভুবা
স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা, যিনি জগতের অধিপতি, অনুমতি দিয়েছিলেন—
ভবিষ্যন্তি যথা পূর্বং শঙ্করস্য প্রসাদতঃ
শঙ্করের কৃপায়, তারা আবার আগের মতো হয়ে উঠবে।
শৃণুধ্বং দক্ষপুত্রীণাং সর্বাসাং চৈব সংততিম্
এবার শুনো, দক্ষের কন্যাদের সমস্ত বংশের কথা।
সসর্জ দেবান্ গন্ধর্বান্ ঋষীংশ্চৈবাসুরোরগান্
তিনি দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষি, অসুর ও সাপদের সৃষ্টি করেছিলেন।
তদা সসর্জ ভূতানি মৈথুনেনৈব ধর্মতঃ
তখন ধর্মমতে দাম্পত্যের মাধ্যমে জীবদের সৃষ্টি করেছিলেন।
সুতাযাং ধর্মযুক্তাযাং পুত্রাণাং তু সহস্ত্রকম্
তার ধর্মপরায়ণ কন্যার গর্ভে হাজারটি পুত্র জন্মেছিল।
ষষ্টিং দক্ষো ঽসৃজত্ কন্যা বৈরণ্যাং বৈ প্রজাপতিঃ
প্রজাপতি দক্ষ বৈরিণীর গর্ভে ষাটটি কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন।
বিংশত্ সপ্ত চ সোমায চতস্ত্রো ঽরিষ্টনেমিনে
সোমের জন্য সাতাশটি, এবং অরিষ্ঠনেমির জন্য চারটি কন্যা।
দ্বে চৈবাঙ্গিরসে তদ্বত্ তাসাং বক্ষ্যে ঽথ নিস্তরম্
অঙ্গিরসের দুই কন্যা আছে; এখন আমি তাদের বংশের কথা বলব।
সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ ভামিনী
তারা হল সংकल्पা ও মুহূর্তা, আর সাদ্যা ও বিশ্বা, হে উজ্জ্বলবর্ণা।
বিশ্বাযা বিশ্বদেবাস্তু সাধ্যা সাধ্যানজীজনত্
বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবরা জন্মেছে; সাদ্যা থেকে সাদ্যরা জন্মেছে।
ভানোস্তু ভানবশ্চৈব মুহূর্তা বৈ মুহূর্তজাঃ
ভানু থেকে ভানবরা, আর মুহূর্তা থেকে মুহূর্তজরা জন্মেছে।
সংকল্পাযাস্তু সংকল্পো ধর্মপুত্রা দশ স্মৃতাঃ
সংकल्पা থেকে সংकल्प জন্মেছে; ধর্মের দশ পুত্রের কথা স্মরণ করা হয়।
প্রত্যূষশ্চ প্রভাসশ্চ বসবো ঽষ্টৌ প্রকীর্তিতাঃ
প্রত্যূষ ও প্রভাস—এরা আট বসুর মধ্যে গণ্য।
ধ্রুবস্য পুত্রো ভগবান্ কালো লোকপ্রকালনঃ
ধ্রুবের পুত্র হল ভাগ্যবান কাল, যিনি সমস্ত জগতের পরিমাপক।
পুরোজবো ঽনিলস্য স্যাদবিজ্ঞাতগতিস্তথা
পুরোজব অনিলের পুত্র বলে বলা হয়, যার গতি অজানা।
বিশ্বকর্মা প্রভাসস্য শিল্পকর্তা প্রজাপতিঃ
বিশ্বকর্মা প্রভাসের পুত্র, তিনি শিল্পের নির্মাতা ও প্রজাপতি।
কদ্রুর্মুনিশ্চ ধর্মজ্ঞা তত্পুত্রান্ বৈ নিবোধত
কদ্রু ও ঋষি মুনি, ধর্মজ্ঞানী—এবার তাদের পুত্রদের কথা শুনো।