কূর্মপুরাণম্

জন্ম ও বন্ধনের অবসান সাধনের জন্য সেই ব্রহ্মকে অবশ্যই অন্বেষণ করতে হয়। অধর্মের প্রতি আসক্তি পরিত্যাগ করে বৈরাগ্যে প্রতিষ্ঠিত হতে হয়। তখন নিজেকে নিজের দ্বারা বিশ্লেষণ করে মানুষ ব্রহ্মত্বের উপযুক্ত হয়ে ওঠে। সে তখন সর্বোচ্চ দেবভক্তি লাভ করে, যা অচঞ্চল ও অবিভক্ত। সমস্ত সংসারবন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে সে ব্রহ্মের স্বরূপে অবস্থান করে। অসীম ও অবিনশ্বর সত্তার একমাত্র ভিত্তি হলেন মহেশ্বর, যিনি স্বয়ং নিজের স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত। সংসারমুক্তির জন্য সর্বদা সেই প্রভুর আশ্রয় গ্রহণ করতে হয়। সব কিছু বিবেচনা করে, নিজের মতো করো—এমন উপদেশ দেওয়া হয়। তখন বলা হয়, তোমার পিতা দক্ষ, যিনি মহেশ্বরকে নিন্দা করেছিলেন, তাঁকে পরিত্যাগ করো। মেনার দেহ থেকে জন্ম নিয়ে আমি কেবল তোমাকেই পিতা হিসেবে গ্রহণ করেছি। তুমি আমায় স্বয়ংবর সভায় রুদ্রকে অর্পণ করবে। পিতা, তোমাকে সবাই সম্মান করেন এবং শঙ্করও সন্তুষ্ট হন। ঈশান, যিনি সকলের আশ্রয়, তাঁকে পূজা করে তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করো। তখন পিতা কন্যার প্রতি মাথা নত করে, দুই হাত জোড় করে আবার বললেন, “আমায় আত্মজ্ঞান, যোগ ও সিদ্ধির উপায় বলো।” তখন তিনি যথাযথভাবে ও বিস্তারিতভাবে প্রভু লাভের উপায় বুঝিয়ে দিলেন। পুনরায় তিনি যোগে নিয়োজিত হলেন এবং জগন্মাতার সর্বোচ্চ জ্ঞান অর্জন করলেন। ব্রহ্মার আদেশে এবং দেবতাদের উপস্থিতিতে সেই পুণ্যবতী নারী, শিবের সম্মুখে, বিশুদ্ধ ভক্তি ও ঐশ্বর্যপূর্ণ অবস্থায় পূজা করলেন। ব্রহ্মার সমস্ত লোককে অতিক্রম করে, দেবীর ধামে পৌঁছানো যায়। দেবীতে মন একাগ্র করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে। যিনি সূর্য মণ্ডলে অধিষ্ঠিত সেই পরমা দেবীকে চিনতে পারেন, তিনি তাঁকে সম্মান করেন। দেবীর মহেশ্বর স্বরূপের স্মরণে, সেই সর্বোচ্চ অবস্থার ধ্যান করে, মৃত্যুর সময় স্মরণে রেখে, তিনি পরম ব্রহ্মে পৌঁছান। পূর্বজন্মের সংস্কারের মহিমায় ব্রহ্মজ্ঞান লাভ হয়। তখন তিনি শান্ত, সর্বব্যাপী হয়ে শিবের সঙ্গে একাত্ম হন। পুতনা ও অন্যান্য দোষ এবং গ্রহের দোষ থেকেও তিনি মুক্ত হন। যে ব্যক্তি সমৃদ্ধি কামনা করে, নিয়মমাফিক পার্বতী দেবীর পূজা করেন, তিনি মহাদেবের কৃপায় মহান সৌভাগ্য লাভ করেন। সমস্ত পাপ নাশের জন্য দেবীর সহস্রনাম পাঠ করা উচিত। এখন আরও শোনো—ভৃগু প্রমুখ সৃষ্টির কথা। ধাত্রী ও বিধাত্রী, এবং মেরুর জামাতারা—এরা ছিলেন। ধাত্রী ও বিধাত্রীর স্ত্রী ছিলেন এবং তাঁদের দুই পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। একইভাবে, বেদশিরা নামে এক পুত্র জন্ম নেন, যিনি প্রাণশক্তিতে দীপ্তিমান। আরও চার কন্যা জন্ম নেন, যাঁরা সর্বশুভ লক্ষণে ভূষিত। পৌর্ণমাসার দুই পুত্র—বিরজা ও পর্ব। কর্দম, বরীয়ান ও সহিষ্ণু—এরা সকলেই মুনি শ্রেষ্ঠ। অনসূয়া, অত্রির জন্য নির্দোষ পুত্র জন্ম দেন। স্মৃতি, অঙ্গিরার কন্যা, শুভ লক্ষণযুক্ত কন্যাদের জন্ম দেন। প্রীতিতে, ভাগ্যবান পুলস্ত্য দত্তাত্রিমার জন্ম দেন। এভাবেই দেবী ও ব্রহ্মার কৃপায়, যোগ, জ্ঞান ও ভক্তির মাধ্যমে মুক্তি লাভের এবং সৃষ্টির ধারার কাহিনি প্রবাহিত হয়েছে।