সেই সময় এক গম্ভীর প্রশ্ন উঠল—এই জগতে কার্য কী, কারণ কী, তুমি কে, আর তোমার কার্য কী? উত্তরে বলা হল, “আমি সেই চিরন্তন আনন্দময়, স্বপ্রকাশিত, অবিনশ্বর, অন্ধকারের অতীত সত্তা।” জগত ও অব্যক্তই কার্য, আর বিশুদ্ধ, অবিনশ্বরই কারণ। আমার কার্য বলা হয় সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়। তাই, কর্মের সাধনার দ্বারা চিরন্তন সত্তাকে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত। তখন আবার প্রশ্ন উঠল—ঐশ্বর্যজ্ঞান কী, যা ত্রিবিধ ধ্যানের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত? তাদের যথার্থ উপায় ও শুদ্ধিকরণ ব্রতই বা কী? “হে পদ্মনয়ন, তুমি আমাকে সব সত্যভাবে বলো, এখনই।” তখন সেই মহর্ষি বললেন, “হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমি সবকিছু সম্পূর্ণ ও যথাযথভাবে বলেছি।” তারপর তিনি সেই ব্রাহ্মণকে আশীর্বাদ করে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। ব্রাহ্মণ মন ও সংকল্পে বিশুদ্ধ হয়ে, পরমেশ্বরকে পূজা করলেন। সমস্ত কর্ম ত্যাগ করে, তিনি পরম বৈরাগ্যে আশ্রয় নিলেন। তিনি ব্রহ্মণের অবিনাশী ধ্যানের দ্বারা চূড়ান্ত ধ্যানে স্থিত হলেন—যে অবস্থার জন্য জাগ্রত, প্রাণ-সংযমী মুক্তিকামী সাধকেরা আকাঙ্ক্ষা করেন। যোগশক্তির বলে সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ আকাশপথে গমন করলেন। পথে যোগেশ্বরকে দেখে সিদ্ধ ঋষি ও ব্রহ্মর্ষিরা তাঁর কাছে এগিয়ে এলেন। তিনি সেই স্থানে প্রবেশ করলেন, যা যোগীরা পরমভাবে ভালোবাসেন, যেখানে পরমপুরুষ বিরাজমান। তিনি সেই অন্তঃপুরে প্রবেশ করলেন, যা দেবতাদের কাছেও অগম্য। সেখানে তিনি আরম্ভ ও অন্তহীন দেব, দেবতাদের দেবতা, পিতামহকে দেখলেন। সেই মধ্যভাগে তিনি আদিপুরুষ, পরমাশ্রমকে দর্শন করলেন—চার মুখবিশিষ্ট, সৌম্য-আকৃতি, দীপ্তিময় শিখায় অলঙ্কৃত। তাঁর কাছে এগিয়ে গিয়ে, স্বয়ং দেবতা, বিশ্বাত্মা তাঁকে আলিঙ্গন করলেন। সেই নির্মল, কলঙ্কহীন আশ্রমকেই ঋক, যজুষ ও সাম বলা হয়। এটি ব্রহ্মণের তেজে গঠিত, দীপ্তিময় এবং জ্ঞানীদের আশ্রয়। তিনি ঐশ্বর্য্য দীপ্তি দেখলেন—শান্ত, সর্বব্যাপী, মঙ্গলময়। সেটিই সেই আনন্দময়, অচল ব্রহ্ম, পরমেশ্বরের সর্বোচ্চ আশ্রম। তিনি আত্মার বাসস্থান, সেই অবিনাশী মুক্তি অবস্থা লাভ করলেন। চূড়ান্ত আশ্রয় গ্রহণ করে, সেই জ্ঞানী মায়া, লক্ষ্মীকে অতিক্রম করলেন। তখন সকলে, ইন্দ্রসহ, গরুড়ধ্বজকে প্রশ্ন করলেন, “যা বলেছিলে, তা সম্পূর্ণভাবে আমাদের বলো। আর এই শক্র, তোমার বন্ধু, যিনি বিশ্বরূপ, তিনি শুনতে আগ্রহী।” দেবতা, মহর্ষি নারদ প্রমুখদের নিয়ে রসাতলে গমন করেন। দেবরাজের সম্মুখে আমি সেটি বলব। হে ব্রাহ্মণগণ, পুরাণশ্রবণ এবং বিশেষত তার কাহিনির পাঠ ব্রহ্মলোকেও অত্যন্ত শ্রেষ্ঠ। দেবতাদের ঈশ্বর যা বলেছেন, দ্বিজগণের উচিত তা বিশ্বাস করা। আমি যা বলব, তা পূর্বে ইন্দ্রদ্যুম্নকে বলেছিলাম। এটি সেই পুরাণ, যা মানুষের পুণ্য বৃদ্ধি করে ও মুক্তির ধর্ম জানায়। পূজা করে আমি শয়ন করলাম অনন্ত শয্যায়। তখন, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, হঠাৎ আমার অন্তরে এক অপূর্ব কৃপা উদিত হল।