একদিন, এক ব্রাহ্মণ গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে, পদ্মনয়ন, পীতবাস পরিহিত, অবিনাশী সেই মহাপুরুষের কাছে গেলেন, যিনি তখন গভীর নিদ্রায় ছিলেন। তিনি সেই বিশ্বরূপ, যোগেশ্বরকে সম্বোধন করে বললেন, "হে প্রভু, ব্রহ্মজ্ঞানই তো পরম আনন্দের পথ দেখায়। আমি কী করব, বলুন, হে যোগের অধিপতি, হে বিশ্বমূর্তি?" প্রভু তখন মৃদু হাসি দিয়ে, জগতের কল্যাণের জন্য কথা বললেন। তিনি বললেন, "জ্ঞান ও ভক্তির যোগেই আমার পূজা করা উচিত, অন্য কোনো পথে নয়। যারা মুক্তি কামনা করে, তারা আমার কার্যকলাপও জানুক এবং যথাযথভাবে আমার পূজা করুক। আত্মাকে অদ্বৈতরূপে ধ্যান করো, তবেই তুমি পরমেশ্বরকে দর্শন করবে। আরেকটি ধ্যান আছে, ব্রহ্মজ্ঞান—যা গুণের সীমা ছাড়িয়ে যায়। যদি কেউ তা করতে না পারে, তবে প্রাচীন সাধনায় ফিরে আসুক; এটাই বৈদিক শিক্ষার কথা। তুমি বিশ্বনাথকে পূর্ণভাবে পূজা করো, তবেই মুক্তি লাভ করবে।" ব্রাহ্মণ তখন প্রশ্ন করলেন, "কী ফল, কী কারণ, আপনি কে, আপনার কার্য কি?" প্রভু বললেন, "আমি চির আনন্দময়, স্বপ্রকাশ, অবিনাশী, অন্ধকারের ঊর্ধ্বে। ফল হলো এই জগৎ ও অব্যক্ত; কারণ হলো বিশুদ্ধ, অবিনাশী ব্রহ্ম। আমার কার্য হলো সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়। তাই কর্মযোগের মাধ্যমে চিরন্তনকে যথাযথভাবে পূজা করো।" ব্রাহ্মণ আবার জানতে চাইলেন, "সে দেবজ্ঞান কী, যা তিনfold ধ্যানে প্রতিষ্ঠিত? তার যথার্থ উপায় ও শুদ্ধিকরণ ব্রত কী?" তিনি বললেন, "হে পদ্মনয়ন, সবকিছু সত্যভাবে এখনই বলুন।" প্রভু উত্তর দিলেন, "হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমি সবকিছু সম্পূর্ণ ও যথাযথভাবে বলেছি।" এরপর তিনি সেই ব্রাহ্মণকে আশীর্বাদ করে, হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেলেন। ব্রাহ্মণ তখন মন ও উদ্দেশ্যে শুদ্ধ হয়ে, পরমেশ্বরের পূজা করলেন। তিনি সমস্ত কর্ম ত্যাগ করে, পরম বৈরাগ্যে আশ্রয় নিলেন। ব্রহ্মের অবিনাশী ধ্যানের মাধ্যমে, তিনি চূড়ান্ত ধ্যান লাভ করলেন—সেই অবস্থা, যা নিদ্রাহীন, শ্বাসনিয়ন্ত্রিত মুক্তিকামী সাধকরা কামনা করে। যোগশক্তির বলে, সেই ব্রাহ্মণ আকাশপথে চললেন। পথে যোগেশ্বরকে দেখে, সিদ্ধ ঋষি ও ব্রহ্মর্ষিরা তাঁর কাছে এগিয়ে এলেন। সেই স্থানে, যা যোগিদের প্রিয়, যেখানে পরমপুরুষ বিরাজ করেন, তিনি প্রবেশ করলেন; এমন এক গৃহে, যা দেবতাদেরও অগম্য। সেই অনাদি-অনন্ত, দেবতাদের দেবতা, ব্রহ্মার মাঝে, তিনি আদিপুরুষকে দেখলেন—পরম আশ্রয়। তাঁর চারটি মুখ, সুন্দর রূপ, দীপ্তিময় অগ্নিশিখায় অলংকৃত। কাছে গিয়ে, স্বয়ং ঈশ্বর, বিশ্বাত্মা, তাঁকে আলিঙ্গন করলেন। সেই শুদ্ধ, নির্মল আশ্রমটি ঋক, যজু, ও সাম নামে পরিচিত। এটি ব্রহ্মের দীপ্তিতে গঠিত, উজ্জ্বল, জ্ঞানীদের আশ্রয়। তিনি সেই শান্ত, সর্বব্যাপী, কল্যাণময় ঈশ্বরের দীপ্তি দেখলেন। সেটিই পরম সুখময়, অচল ব্রহ্ম—পরমপুরুষের চরম আশ্রয়। তিনি আত্মার বাসস্থান, অবিনাশী মুক্তির সেই অবস্থায় পৌঁছালেন। চূড়ান্ত আশ্রয় নিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি মায়া ও লক্ষ্মীকে অতিক্রম করেন। তখন সকলেই, ইন্দ্রসহ, গরুড়ধ্বজের কাছে প্রশ্ন করলেন, "আপনি পূর্বে যা বলেছিলেন, তা সম্পূর্ণভাবে আমাদের বলুন।