আদিম, মধ্য ও অন্তহীন, জ্ঞান দ্বারা যিনি লাভযোগ্য, সেই আপনাকে আমি নমস্কার জানাই। যিনি ভিন্নতা ও অবিভিন্নতা থেকে মুক্ত, যাঁর স্বরূপই আনন্দ, তাঁকেও আমার প্রণাম। যাঁর রূপ অসীম, আবার যিনি নিরাকার, তাঁকে বারবার নমস্কার। হে পরমেশ্বর, হে ব্রহ্ম, হে পরমাত্মা, আপনাকে আমার শ্রদ্ধা ও বন্দনা। আপনি শুদ্ধ, আপনি শিব, আপনি সর্বোচ্চ স্রষ্টা—আপনার চরণে আমার প্রণতি। আপনি সকল জীবের পিতা, আবার আপনি সকলের মাতা, হে পরমপুরুষ। আপনি সকল কিছুর আশ্রয়, আপনি অব্যক্ত ও অসীম, অন্ধকারের অতীত। আমি আপনার সেই রূপে আশ্রয় গ্রহণ করি, যা বিষ্ণুর সর্বোচ্চ ধাম। এরপর, তিনি দুই হাতে স্পর্শ করলেন, যেন মৃদু হাসছেন। তাঁর কৃপার মাধ্যমে তিনি পরম সত্যকে যথাযথভাবে উপলব্ধি করলেন। তিনি তখন পদ্মনয়নী, পীতবাসধারী, অব্যয়, গভীর নিদ্রায় নিমগ্ন সেই মহানকে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, “ব্রহ্ম-নির্ভর জ্ঞানই পরম আনন্দের প্রাপ্তি দেয়। হে যোগেশ্বর, আমি কী করব? বলুন, হে বিশ্বরূপ!” তখন তিনি মৃদু হাস্যে, জগতের কল্যাণার্থে কথা বললেন। তিনি বললেন, “জ্ঞান ও ভক্তি-যোগ দ্বারাই তাঁকে পূজা করতে হবে, অন্যভাবে নয়। আমার কার্যকলাপও জেনে, মুক্তি-প্রার্থীকে ঈশ্বরের পূজা করা উচিত। আত্মাকে অদ্বৈতরূপে ধ্যান করো, তবেই পরমেশ্বরকে দর্শন করবে। আরেকটি ধ্যান আছে, যেটি গুণাতীত ও ব্রহ্মময়—তাও জেনে রাখো। যদি কেউ তা করতে অক্ষম হয়, তবে প্রাচীন সাধনাই গ্রহণ করবে; এটাই বৈদিক উপদেশ। তুমি যথাযথভাবে বিশ্বনাথের পূজা করো, তবেই মুক্তি লাভ করবে।” তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “ফল কী, কারণ কী, আপনি কে, আপনার কার্য কী?” তিনি বললেন, “চিরন্তন আনন্দ, স্বপ্রকাশ, অব্যয়, অন্ধকারের অতীতই পরম সত্য। ফল হচ্ছে এই জগৎ ও অব্যক্ত; কারণ হচ্ছে শুদ্ধ, অব্যয় ব্রহ্ম। আমার কার্য হলো সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়। অতএব, কর্মযোগের দ্বারা চিরন্তন ব্রহ্মকে যথাযথভাবে পূজা করা উচিত।” পুনরায় তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “সে দেবজ্ঞানের প্রকৃতি কী, তার তিনfold ধ্যান কী, তার প্রমাণ ও শুদ্ধিকরণ কী?” তিনি অনুরোধ করলেন, “সবকিছু যথাযথভাবে এখনই বলুন, হে পদ্মনয়নী।” তিনি বললেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি সবকিছু সম্পূর্ণ ও যথাযথভাবে বলেছি।” এরপর সেই ব্রাহ্মণকে আশীর্বাদ করে তিনি সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। মন ও সংকল্প শুদ্ধ করে, তিনি পরমেশ্বরের পূজা করলেন। সমস্ত কর্ম পরিত্যাগ করে, তিনি পরম বৈরাগ্যে আশ্রয় নিলেন। তিনি ব্রহ্মের অব্যয় ধ্যানের মাধ্যমে চূড়ান্ত ধ্যানলাভ করলেন—যে অবস্থার জন্য নিদ্রাহীন, প্রাণসংযমী মুক্তি-প্রার্থী সাধকেরা আকাঙ্ক্ষা করেন। যোগবল দ্বারা, সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ আকাশপথে গমন করলেন। পথে যোগেশ্বরকে দেখে, সিদ্ধমুনি ও ব্রহ্মর্ষিরা এগিয়ে এলেন। সেই স্থান, যা যোগীদের অত্যন্ত প্রিয়, যেখানে পরমপুরুষ অধিষ্ঠান করেন, তিনি প্রবেশ করলেন। দেবতারাও যেখানে প্রবেশ করতে অক্ষম, সেই অন্তর্গৃহে তিনি প্রবেশ করলেন। যিনি আদিহীন, অনন্ত, দেবতাদের দেবতা, ব্রহ্মারও পিতামহ—তাঁকে তিনি সেখানে প্রত্যক্ষ করলেন; সেই আদিপুরুষ, সর্বোচ্চ ধাম।