সমস্ত জগতের ভিত্তি, এই মহাবিশ্বের ডিম্বের মূলতত্ত্ব যিনি, সেই শেষের স্বরূপ ভগবানের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়। আবার, যিনি রুদ্রের স্বরূপ, যার অনন্ত মহিমা নৃত্য করে, তাঁর প্রতিও প্রণাম জানানো হয়। সর্বজ্ঞ স্বাক্ষী, হে প্রভু, আপনার সেই দিব্য মূর্তিকে আমি নমস্কার করি। যিনি যোগের মূলতত্ত্ব, যোগীরা যাঁর দীপ্তি প্রত্যক্ষ করেন, তাঁর প্রতি প্রণতি। যিনি জ্ঞানের স্বরূপ, সীমাহীন ও অন্তহীন, তাঁর চরণে আমি আশ্রয় গ্রহণ করি। সেই পরম সত্য, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের রূপে আমি আশ্রয় চাই। আপনিই পরমাত্মা, সর্বোচ্চ ভগবান, আমি আপনার শরণাগত। এইভাবে, হাত জোড় করে, মাথা নত করে তিনি চিরন্তন ব্রহ্মকে স্তব করতে থাকলেন। হর তাঁকে প্রদান করলেন অধিপত্য, ব্রহ্মত্ব ও বৈরাগ্য। তারপর স্বয়ং দেবতা, পিতামহ ব্রহ্মার প্রতি কৃপা প্রদর্শন করে বললেন, “সমস্ত কিছু আমার দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে; এখন তুমি বিচিত্র জগৎ সৃষ্টি করো।” সর্বোচ্চ প্রভু অখণ্ড, কিন্তু সৃজন, সংরক্ষণ ও প্রলয়ের গুণে ভূষিত। আমার ডান ও বাম দিক থেকে পরম পুরুষের প্রকাশ ঘটে। তারপর রুদ্রের জন্ম হয়; আমি তাঁর অপর রূপ। যদিও তিনি এক, শঙ্কর স্বেচ্ছায় নিজেকে বিভক্ত করেন। স্বভাবতই মহাদেব নিরাকার, পবিত্র ও স্বচ্ছ। তিনচোখা মহাদেবী সর্বদা যোগীদের শান্তি দান করেন। তিনি চিরন্তন ঐশ্বর্য, জ্ঞান, দীপ্তি ও যোগময়তায় সমৃদ্ধ। কালরূপে তিনি বলেন, "অন্ধকার দ্বারা আমাকে কেউই জয় করতে পারবে না।" তখন ও তখন, হে নিষ্পাপ, আমি তোমার সঙ্গেই থাকব। এরপর, মানসপুত্রদের সঙ্গে তিনি মুহূর্তেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। পূর্বের ন্যায়, নারায়ণ নামে প্রভু সৃষ্টিকর্তা রূপে আবির্ভূত হলেন। যোগশক্তি দ্বারা তিনি দক্ষ, অত্রি ও বসিষ্ঠকে সৃষ্টি করলেন। এঁরা সকলেই ব্রহ্মার সমতুল্য, সিদ্ধ ও ব্রহ্মজ্ঞ। যাঁরা জগতের অধিপতি, পূর্বে যেমন বলা হয়েছে। মানসপুত্রদের নিয়ে তিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যায় লিপ্ত হলেন। তখন ত্রিনয়ন, ত্রিশূলধারী প্রভু প্রকাশ পেলেন। তিনি বললেন, “নিজেকে বিভক্ত করো।” এই বাক্য শুনে ব্রহ্মা ভয়ে অন্তর্ধান করলেন। তিনি ব্যক্তির অবস্থাকে দশভাবে বিভক্ত করলেন এবং পরে আবার একরূপে এলেন। ব্রাহ্মণগণ, তখন কপাল ও অন্যান্য দেবতাদের কর্তব্য নির্ধারিত হল। দেবতা নিজেকে নানা রূপে, কৃষ্ণ ও শুভ্র আকারে বিভক্ত করলেন। লক্ষ্মীসহ যাঁরা আছেন, সেই চিরঈশ্বরী গোটা জগতে ব্যাপ্ত হলেন। মহাদেবের আদেশে তিনি পিতামহ ব্রহ্মার কাছে গেলেন। তাঁর আদেশে তিনি প্রজাপতির সামনে উপস্থিত হলেন। ত্রিশূলধারী রুদ্রও দক্ষের কাছ থেকে নিজ অংশ গ্রহণ করলেন। এরপর হিমবতের কন্যা মেনার গর্ভে সতীর জন্ম হয়। সকল দেবতা, তিন জগত ও স্বয়ং নিজের কল্যাণার্থে। শিবা, সতী, হিমবতের কন্যা—দেবতা ও অসুরেরা যাঁকে সম্মান করেন। মুনিরা তাঁকে, বা স্বয়ং শঙ্করকে, কিংবা হরিকে উপলব্ধি করেন। ব্রহ্মার পদ্ম থেকে জন্ম এবং শঙ্করের অপরিমেয় শক্তি এইভাবে প্রকাশিত হয়।