কূর্মপুরাণম্

হে মনীষীগণ, তখন নারদের আগমন এবং গরুড়ের যাত্রার কাহিনী বর্ণিত হয়। ভগবান বাসুদেব প্রতিদিন শিবলিঙ্গের পূজা করতেন, এবং সেই লিঙ্গপূজার কারণ ও লিঙ্গধারীর পূজার বিষয়টিও এখানে আলোচিত হয়েছে। ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর মাঝে যে মহৎ আলোচনা হয়েছিল, তার বর্ণনাও এখানে পাওয়া যায়। দেবাদিদেব মহাদেবের স্তব ও পরমেশ্বরের কৃপা কাহিনীও শ্রুত হয়। এছাড়াও, অনিরুদ্ধের উৎপত্তির কথা, এবং মহাত্মা কৃষ্ণ যিনি প্রার্থনা জানালে বর প্রদান করেছিলেন, তার কাহিনীও এখানে স্থান পেয়েছে। কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন যিনি যুগধর্ম ঘোষণা করেছিলেন, তাঁর বর্ণনাও এখানে আছে। ঋষি পরাশর্য, অর্থাৎ ব্যাসদেবের বিস্ময়কর কর্ম, তাঁর নির্বাসন ও বরদান—সবই এখানে বিশদভাবে বলা হয়েছে। মহৎ ফল লাভের কথা, মার্কণ্ডেয় ঋষির প্রস্থান, যুগগণনা, নদীগুলির নির্ধারণ, মহাদেশ বিভাজন এবং শ্বেতদ্বীপের বর্ণনা এখানে পাওয়া যায়। মন্বন্তরসমূহের কাহিনী, বিষ্ণুর মহিমা, বেদ ও অবৈদিক শাস্ত্রের বিষয়, এবং ভগবানের গোপন গীতসমূহও এখানে প্রকাশিত হয়েছে। রুদ্রের খাপ কাঁধে নিয়ে ভিক্ষার জন্য ঘোরাফেরা, মঙ্কণকের দমন, শম্ভুর দেবদারু অরণ্যে প্রবেশ এবং মাধবের প্রবেশের ঘটনাও বর্ণিত হয়েছে। ভগবান নন্দীকে যে বর প্রদান করেছিলেন, তার কথাও এখানে বলা হয়েছে। স্বাভাবিক লয় এবং পরবর্তী বীজযোগের কাহিনীও এখানে আলোচিত হয়েছে। যে ব্যক্তি সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়, সে ব্রহ্মার লোক প্রাপ্ত হয়। কূর্মরূপ ত্যাগ করে তিনি স্বস্থানে গমন করেন। তখন বিষ্ণুপুরুষকে প্রণাম করে অমৃত গ্রহণ করেন, কারণ স্বয়ং আদিপুরুষ বিষ্ণু, যিনি জগতের মূল, তিনিই তা প্রদান করেন। পাপমুক্ত হয়ে সে ব্রহ্মার লোক প্রাপ্ত হয়। এবার, বেদজ্ঞানসম্পন্ন ব্রাহ্মণকে দান দিলে যে পুণ্য লাভ হয়, তা শোনো। স্বর্গে দেবতুল্য অপূর্ব ভোগ ভোগ করে, পূর্বজন্মের সাধনার ফলে ব্রহ্মজ্ঞানে উপনীত হয়। যে ব্যক্তি এই সব বিষয় গভীরভাবে চিন্তা করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছায়। শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এই কথা শ্রবণ করা উচিত, কারণ এটি মহাপাপও নাশ করে। যদি এই সমস্ত বিষয় একত্রে সংগৃহীত হয়, তবে তা সবকিছুকে অতিক্রম করে। এই পুরাণ ছাড়া আর কোনো শ্রেষ্ঠ উপায় নেই। যেমন এখানে বিষ্ণুর বর্ণনা হয়েছে, অন্যত্র তেমন নেই। এখানে পরম ব্রহ্ম সত্যরূপে ঘোষণা করা হয়েছে। সমস্ত জ্ঞানের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, সমস্ত ব্রতের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ ব্রত। তবে যে ব্যক্তি বিভ্রান্তচিত্তে এটি অধ্যয়ন করে, সে বহু নরকে গমন করে। বিশেষত যজ্ঞ সমাপ্তিতে এটি শ্রবণ করলে সমস্ত দোষ দূর হয়। এটি শ্রবণ ও মননে রাখা উচিত, কারণ এটি বেদের অর্থকে বিস্তার করে। পাপমুক্ত হয়ে, এই পুরাণের শ্রোতা ব্রহ্মযোগ লাভ করে—এটাই চূড়ান্ত ফল।