প্রাচীন কালে, দেবী মহাশক্তি স্বয়ং দেবতাদের উপদেশ দিলেন এবং তাদের অভীষ্ট বর দান করলেন। তখন প্রাচেতসদের পুত্র হিসেবে দক্ষের আবির্ভাব ঘটে এবং পরে তাঁর যজ্ঞ ধ্বংস হয়। এরপর, মহর্ষিদের উচ্চারিত অভিশাপের কথা বর্ণিত হয়েছে। বিশ্বপিতামহ ব্রহ্মার আশীর্বাদ ও নির্দেশ রক্ষার্থে তাঁর উপদেশও এখানে বলা হয়েছে। অতঃপর হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ—এই দুই অসুরের বিনাশের কাহিনি উঠে আসে। এরপর অন্ধকাসুর দমন এবং গণপতির সর্বোচ্চ নেতৃত্ব লাভের ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। পরবর্তীতে বাণাসুর দমন এবং ত্রিশূলধারী মহাদেবের কৃপায় বাণাসুরের প্রতি অনুগ্রহ প্রকাশ পায়। তারপর, বসুদেবের গৃহে স্বইচ্ছায় বিষ্ণু, অর্থাৎ হরির আবির্ভাব ঘটে। মহাদেব ও তাঁর পুত্রের দর্শনলাভের পর বরলাভের কাহিনি আছে এখানে। এরপর দ্বারকাবাসীদের আতঙ্ক ও নারদের আগমন, গরুড়ের যাত্রার কথা বলা হয়েছে। প্রতিদিন বসুদেবের দ্বারা লিঙ্গের পূজা এবং লিঙ্গের পূজার কারণ ও লিঙ্গধারী শিবের পূজার উদ্দেশ্যও বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর উপস্থিতিতে যা ঘটেছিল, তাও এখানে বলা হয়েছে। সকল দেবতাদের দেবতার স্তব এবং পরমেশ্বরের কৃপা লাভের ঘটনাও এখানে আছে। অনিরুদ্ধের উৎপত্তি এবং মহাত্মা কৃষ্ণের কাছে প্রার্থনার পর প্রাপ্ত বর বর্ণিত হয়েছে। কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন যে যুগধর্ম নির্ধারণ করেছেন, তাও এখানে বলা হয়েছে। মহর্ষি ব্যাস, যাঁর কীর্তি অসাধারণ, তাঁর নির্বাসন এবং বরদান, মহৎ ফল ও মর্কণ্ডেয়ের প্রস্থানও এখানে স্থান পেয়েছে। যুগের পরিমাপ, নদীগুলির নির্ধারণ, মহাদেশ বিভাজন এবং শ্বেতদ্বীপের বর্ণনা করা হয়েছে। মন্বন্তরগুলির কাহিনি এবং বিষ্ণুর মহিমাও এখানে স্থান পেয়েছে। বেদ ও অবৈদিক শাস্ত্রের বিবরণ, ভগবানের গোপন স্তবগানও এখানে বলা হয়েছে। রুদ্রের খড়গগ্রহণ ও তাঁর ভিক্ষাবৃত্তির ঘটনাও বর্ণিত হয়েছে। মঙ্কণক দমনের কথা এবং দেবদারু অরণ্যে শম্ভু ও মাধবের প্রবেশও এখানে আছে। নন্দিকে দেবতার বরদান এবং প্রাকৃতিক মহাপ্রলয় ও পরবর্তী সৃষ্টির যোগের কথাও বলা হয়েছে। সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মার লোক প্রাপ্তির কথা এখানে বলা হয়েছে। কূর্মরূপ ত্যাগ করে তিনি নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করেন। তারপর, বিষ্ণুপুরুষকে প্রণাম করে অমৃত গ্রহণের কথাও বলা হয়েছে। স্বয়ং আদিপুরুষ বিষ্ণুর কৃপায়, সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মার লোক প্রাপ্তির কথা পুনরায় বলা হয়েছে। এবার, যারা বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করেন, তারা কী ফল লাভ করেন, তা শোনো। স্বর্গে অসীম, অপূর্ব, ঐশ্বর্যপূর্ণ ভোগের পর, পূর্বজন্মের সাধনার মহিমায় ব্রহ্মজ্ঞান লাভ হয়। যে ব্যক্তি এগুলোর অর্থ গভীরভাবে চিন্তা করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থান—পরমপদ—লাভ করে।