কূর্মপুরাণম্

প্রাচীন, চিরন্তন পুরুষ, যাঁর রূপ নিখাদ অস্তিত্ব, তাঁকে প্রণাম। যিনি ধর্ম ও জ্ঞানের দ্বারা লাভযোগ্য, যিনি নিরাকার ও অবিভাজ্য, তাঁকে বারবার নমস্কার। উচ্চ ও নিম্ন—সমস্ত কিছুর অধীশ্বর, যিনি বেদ দ্বারা জ্ঞাত, তাঁকে প্রণতি। তুমি মহামায়াবী, স্রষ্টা, তোমাকে বারবার নমস্কার। তোমাকে, বামন, হৃষীকেশ, বারবার প্রণতি। স্বর্গ ও মুক্তিদাতা, অনিরুদ্ধ স্বরূপ, তোমাকে নমস্কার। দেবতাদের অধিপতি, দেবতাদের দুঃখ দূরকারী, তোমাকে প্রণতি। আমরা যে জ্ঞান লাভ করেছি, যার দ্বারা অমরত্বরূপ ফল লাভ হয়, সেই জ্ঞান তোমারই প্রসাদ। সৃষ্টি ও প্রলয়, এবং এই ব্রহ্মাণ্ডের ব্যাপকতা—সবই তোমারই কীর্তি। হে অনন্ত আত্মা, তুমি একাই রক্ষা করতে সক্ষম; তুমিই আশ্রয়, তুমিই পরম গন্তব্য। এই কূর্ম পুরাণ গদাধর কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে। বাসুদেব এই ব্যবস্থাপনা সকল জীবের জন্য মায়ারূপে করেছেন। ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থের শুভ লক্ষণ যথাযথভাবে বর্ণিত হয়েছে। একত্ব ও বহুত্ব, এবং তাদের পার্থক্যও এখানে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। বর্ণ ও আশ্রমের যথাযথ ধর্মও এখানে নির্ধারিত হয়েছে। হিরণ্যগর্ভের সৃষ্টি, হে মুনিদের শ্রেষ্ঠ, এখানে বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্মার জলে শয়ন এবং তাঁর নামের ব্যাখ্যাও বলা হয়েছে। মূল সৃষ্টি, পরবর্তী সৃষ্টি এবং ঋষিদের সৃষ্টির কথা এখানে বলা হয়েছে। ধর্মের দ্বারা, প্রাচীন ও তামসিক স্বভাবের যে সৃষ্টির কথা, সেটিও বর্ণিত হয়েছে। পদ্ম থেকে ভগবানের জন্ম, তাঁর জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও বিভ্রমে পতনের কাহিনীও বলা হয়েছে। ব্রহ্মা, পরমেশ্বর, যিনি দেবদৃষ্টির বর দিয়েছেন, তাঁর কীর্তিও এখানে বর্ণিত হয়েছে। গিরিশের কৃপা এবং তাঁর বরদানও বর্ণিত হয়েছে। অভূতপূর্ব বরদান ও পিনাকীর অন্তর্ধানও বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্মার নাভিকমলে জন্ম নেওয়া ভগবানের অবতরণও এখানে বলা হয়েছে। ব্রহ্মার বিভ্রম এবং তারপর হরির নামলাভের কাহিনীও বর্ণিত হয়েছে। মহেশ্বরের কপালে থেকে প্রকাশ পাওয়ার কথা এখানে বলা হয়েছে। দেবদেবীর ঐশ্বর্য ও বরদান সংক্রান্ত নির্দেশও এখানে বর্ণিত হয়েছে। দেবদেবীর দর্শন, তাঁর নারী-পুরুষ দুই রূপের কথা বলা হয়েছে। পরবর্তী কালে, দেবীর কাহিনী ও তাঁর দক্ষকন্যা রূপে আবির্ভাব বর্ণিত হয়েছে। ঐশ্বর্যরূপ দর্শন ও বিশ্বরূপ দর্শনের কথাও এখানে বলা হয়েছে। মহাদেবীর উপদেশ এবং তাঁর বরদানও বর্ণিত হয়েছে। দক্ষের প্রচেতসপুত্ররূপে জন্ম, এবং দক্ষযজ্ঞের ধ্বংসের কথা বলা হয়েছে। এরপর, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ঋষিদের দ্বারা উচ্চারিত অভিশাপের কথাও বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্মার উপদেশ, সুরক্ষার জন্য, এখানে বলা হয়েছে। হিরণ্যকশিপুর বিনাশ এবং হিরণ্যাক্ষের বধের কথা এখানে বর্ণিত হয়েছে। এরপর অন্ধকের দমন ও গণপতির সর্বোচ্চ নেতৃত্বের কথা বলা হয়েছে। বাণাসুরের দমন ও ত্রিশূলধারীর কৃপা বর্ণিত হয়েছে। এরপর বাসুদেব থেকে স্বেচ্ছায় বিষ্ণু—হরির—জন্মের কথা বলা হয়েছে। মহাদেব, ত্রিনয়ন ও তাঁর পুত্রকে দর্শন করে বরলাভের কথা বর্ণিত হয়েছে। শেষে, দ্বারকাবাসীদের আশঙ্কার কথা এখানে বর্ণিত হয়েছে।