যারা তীর্থস্থানে নিষ্ঠাভরে সেবা করেন, তাঁরাও—যদি এইভাবে আচরণ করেন—সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং পূর্বে যে অবস্থার কথা বর্ণিত হয়েছে, সেই গৌরবময় অবস্থায় পৌঁছান। তিনি তাঁর পুত্রদের জীবিকা সুনিশ্চিত করে দেন এবং স্ত্রীকেও তাঁদের হাতে সঁপে দেন। এমন ব্যক্তিরা, কিংবা যারা এই কাহিনি পাঠ করেন বা মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করেন, তাঁরাও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ করেন। এমন সময় মহর্ষিরা সেই পরমেশ্বরের কাছে, যিনি তখন কচ্ছপরূপ ধারণ করেছিলেন, প্রশ্ন করলেন। তাঁরা জানতে চাইলেন—এই জগতের সৃষ্টির রহস্য, বিস্তার, বংশপরম্পরা ও মন্বন্তরসমূহ সম্পর্কে। অতীত ও ভবিষ্যতের অধীশ্বর, আপনি যেমন পূর্বে বলেছেন, সেই মহাযোগী জীবের বিলয়ের কথা ব্যাখ্যা করেছিলেন। এই পুরাণে জীবের বিলয়কে চার প্রকারে বর্ণনা করা হয়েছে। ঋষিরা একে 'চিরন্তন' বিলয় বলে অভিহিত করেছেন—এই নামে একে চেনা যায়। এই তিনটি জগতের পুনঃসৃষ্টির কথাও জ্ঞানীরা ব্যাখ্যা করেছেন। প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত এই পুনঃসৃষ্টি, যারা কালের ধ্যান করেন, তাঁরাই এ কথা বলেন। এই বিলয় এবং পুনঃসৃষ্টিকে 'প্রলয়' বলে অভিহিত করেন দ্বিজেরা, যারা কালের গভীরে মনোনিবেশ করেন। এখন আমি সংক্ষেপে তোমাদের মাঝে 'আবিধানিক' বা 'আবহিক' বিলয়ের কথা বলব। সেই সৃষ্টি-কর্তা, যিনি সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, স্ব-অস্তিত্বে প্রতিষ্ঠিত জীবসমূহকে সৃষ্টি করেছিলেন। কিন্তু এক ভয়ঙ্কর শক্তি, যা সমস্ত জীবের বিনাশ ঘটায়, সমস্ত সৃষ্টির অন্ত ঘটায়। প্রথমে সবকিছু বিলীন হয়ে মাটির অবস্থায় পৌঁছে যায়। তারপর সূর্য তার তেজ অসহনীয় করে তোলে, তার কিরণ দিয়ে সমস্ত জল শুষে নেয়। সেইভাবে, সেই দীপ্তিমান সূর্যরা সাতটি হয়ে ওঠে। এই সাতটি জ্বলন্ত সূর্য চারটি জগতকে দগ্ধ করে ফেলে। যুগান্তের অগ্নির মতো এই সাতটি সূর্য তাদের তাপে জগৎকে পুড়িয়ে দেয়। তারা আকাশ ঢেকে রাখে, পৃথিবীকে দগ্ধ করে তোলে। পর্বত, নদী, সাগর, দ্বীপ—সবকিছু নিয়ে পৃথিবী শুষ্ক ও নির্জীব হয়ে পড়ে। চারিদিকে, উপর-নীচে, সর্বত্র সেই সূর্যকিরণ ছড়িয়ে পড়ে। একসময় এই সাতটি সূর্য একত্রিত হয়ে এক মহা-জ্বলন্ত শিখায় পরিণত হয়। তখন এই চারভাগে বিভক্ত জগৎ নিজের অন্তর্নিহিত তেজে পুড়ে যায়। পৃথিবী, যেখানে আর কোনো বৃক্ষ বা ঘাস নেই, তখন কচ্ছপের পিঠের মতো দেখা যায়। সমস্ত জগৎ সেই অগ্নিশিখায় আবারও দগ্ধ হয়ে ওঠে। এরপর সেই সব কিছু আবার মাটির অবস্থায় বিলীন হয়ে যায়। তখন সাতগুণী অগ্নি, সেই ঈশ্বর, সমস্ত কিছু ছাই করে রেখে যান। সেই জ্বলন্ত অগ্নি, পৃথিবীর উপর বিশ্রাম নিয়ে, সমস্ত জল শুষে নেয়। নিজের দীপ্তি নিয়ে, রুদ্রশক্তিকে প্রকাশ করে, সে সমস্ত জগৎকে দগ্ধ করে তোলে। নিচের পৃথিবী পুড়িয়ে, সে ওপরের স্বর্গকেও দগ্ধ করে। তখন সেই প্রলয়ের অগ্নিশিখা উপরের দিকে উঠে যায়। সেই সময়, কাল-রুদ্রের প্রেরণায়, সেই জ্বলন্ত অগ্নি সবকিছু দগ্ধ করে। সময়ের অগ্নি, স্বয়ং কাল, সর্বব্যাপী রূপ ধরে, সমস্ত কিছু নিঃশেষে দগ্ধ করে দেয়। তখন সমস্ত কিছু একত্রিত হয়ে লৌহখণ্ডের মতো এক অন্ধকার পিণ্ডে পরিণত হয়। এরপর আকাশে ভয়ঙ্কর প্রলয়-মেঘের উদ্ভব হয়। কিছু মেঘ ধোঁয়াটে রঙের, কিছু হলুদাভ, যারা মেঘবাহী। কিছু শঙ্খ বা বেলি ফুলের মতো শুভ্র, আবার কিছু একেবারে কালো, যেন বিশুদ্ধ কাজল।