ত্রিলোকের দুঃখের কারণ হয়ে উঠেছিল দুই অসুর—মধু ও কৈটভ। তখন তাদের বিনাশের জন্য আদেশ দেওয়া হলো। বিষ্ণু কৈটভকে বশীভূত করলেন, আর জিষ্ণু মধুকে দমন করলেন। এরপর হরি স্নেহভরা মনে মধুর বাক্যে কথা বললেন, “তোমাকে সহ্য করা আমার পক্ষে অসম্ভব, হে দীপ্তিময় মহাবলবান!” তখন বিষ্ণু ও দেবী নিদ্রা একত্রিত হয়ে নীরব হলেন। এরপর ব্রহ্মা, যিনি নারায়ণ নামেও পরিচিত, জলে শয়ান হলেন। তিনি অনাদি, অনন্ত, অদ্বিতীয় আত্মা—যিনি ব্রহ্মনামেও খ্যাত। বৈষ্ণব রূপ ধারণ করে, সেই রূপেই তিনি সৃষ্টির সূচনা করলেন। তিনি ঋভু ও সনৎকুমার—এই প্রাচীন ও চিরন্তন ঋষিদের সৃষ্টি করলেন। কিন্তু তারা সর্বোচ্চ অবস্থার জ্ঞানী বলে সৃষ্টিতে মন দিলেন না; পরমেশ্বরের মহামায়ায় তাদের চেতনা আচ্ছন্ন হয়ে গেল। তখন তিনি মোহ ও কামনার উদ্দেশ্যে পদ্মজ ব্রহ্মাকে তাঁর পুত্ররূপে প্রকাশ করলেন। যাকে তোমরা তোমার পুত্র বলে জানো, হে শঙ্কর, তাকেই তিনি নিজের বলে ঘোষণা করলেন। তারপর সৃষ্টির বাসনায় ব্রহ্মা কঠিন তপস্যা করলেন। দীর্ঘকাল পরে, ক্লান্ত ও বিষণ্ন হয়ে তাঁর মনে ক্রোধের সৃষ্টি হলো। সেই ক্রোধের অশ্রুবিন্দু থেকে জন্ম নিলো প্রেত নামে পরিচিত প্রাণীরা। ক্রোধে অভিভূত হয়ে প্রজাপতি তাঁর প্রাণ ত্যাগ করলেন। তিনি হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন, যেন যুগান্তের আগুন। তখন তাঁকে বলা হলো, “তোমার এই ক্রন্দনের কারণে তুমি রুদ্র নামে পৃথিবীতে পরিচিত হবে।” তখন বিশ্বের প্রপিতামহ এই আট রুদ্রকে তাদের নিজ নিজ আবাস নির্ধারণ করে দিলেন। ভীম, উগ্র, মহাদেব—এই সাতটি নাম আরম্ভ হলো; অষ্টম নাম ব্রাহ্মণ, চন্দ্র ও দীক্ষিত—এভাবেই আট রূপে তাঁরা পরিচিত হলেন। এই আটদেহী দেবতাদের তিনি সর্বোচ্চ স্থান দিলেন। স্বাহা, দিক্, দীক্ষা ও রোহিণী তাঁদের পত্নী; স্কন্দ, সর্গ, সন্তান ও বুধ তাঁদের পুত্র হিসেবে স্মরণীয়। এরপর ব্রহ্মা সন্তান, কর্তব্য ও কামনা ত্যাগ করে বৈরাগ্যে আশ্রয় নিলেন। তিনি অমর, চিরন্তন, সর্বোচ্চ ব্রহ্মনামক অমৃত পান করলেন। তখন শিব, নিজের মন থেকেই, নিজের সদৃশ রুদ্রদের সৃষ্টি করলেন। তারা ত্রিশূলধারী, শত্রুনাশী, পরম আনন্দিত ও তৃতীয় নেত্রবিশিষ্ট। প্রভু তাদের রাগ-মোহ-আসক্তি থেকে মুক্ত, সর্বজ্ঞ এবং লক্ষ লক্ষ সংখ্যায় সৃষ্টি করলেন। গুরু হর তাদের বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন বলে ঘোষণা করলেন। তখন বলা হলো, “হে প্রজাপতি, জন্ম-মৃত্যুর অধীন অন্য সত্তারও সৃষ্টি করুন।” তিনি বললেন, “আমার সে রকম সৃষ্টি নেই; অশুভ প্রাণীদের সৃষ্টি তোমাকেই করতে হবে।” অতএব, স্থিতির অবস্থা দেবাদিদেব, ত্রিশূলধারী মহাদেবেরই ছিল। তাঁর মধ্যেই ছিল সৃষ্টি, স্ব-জ্ঞানে প্রতিষ্ঠা, এবং সর্বকিছুর অধিপতির ক্ষমতা। তিনিই স্বয়ং শঙ্কর, পিনাকধারী, সর্বোচ্চ ঈশ্বর। নিজের মানসপুত্রদের নিয়ে, আনন্দে চক্ষু বিস্ফারিত হয়ে, তিনি জগতের একমাত্র প্রভুকে কৃতজ্ঞচিত্তে মাথায় হাত জোড় করে স্তব করলেন—“শিবকে প্রণাম, ব্রহ্মরূপী আপনাকে নমস্কার।