ঋষিগণ ও দেবগণ শিবের সম্মুখে দাঁড়িয়ে গভীর শ্রদ্ধায় তাঁকে প্রণাম জানালেন। তারা বললেন, “হে মুকুটধারী, সাপের গলায় জড়ানো, সময়েরও মৃত্যুরূপ, আপনাকে নমস্কার। আমাদের অজ্ঞানে যা কিছু ভুল হয়েছে, তা যেন আপনি ক্ষমা করেন; আপনি ছাড়া আমাদের আর কোনো আশ্রয় নেই।” তারা আরও বললেন, “হে শঙ্কর, আপনাকে বোঝা ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের জন্যও কঠিন। এই সমস্তই আপনার যোগ-মায়ার দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে।” এরপর তারা শিবের কাছে প্রার্থনা করলেন, “হে পার্বতীশ্বর, আমরা আপনাকে আগের মতো দেখতে চাই।” শিব তখন তাঁর স্বরূপ প্রকাশ করলেন। ঋষিগণ আনন্দিত মন নিয়ে, আগের মতোই, আবারও তাঁকে প্রণাম করলেন। ভৃগু, অঙ্গিরা, বসিষ্ঠ, বিশ্বামিত্র—এরা সকলেই দেবদেবের কাছে নমস্কার জানিয়ে প্রশ্ন করলেন, “আমরা কি জ্ঞান দিয়ে পূজা করবো, না যোগ দিয়ে? কী সাধনীয়, আর কী অসাধনীয়? আমাদের সবকিছু বলুন।” শিব উত্তর দিলেন, “এই বিষয়টি পূর্বে ব্রহ্মাকে মহান ঋষিগণ ব্যাখ্যা করেছিলেন। সংখ্য ও যোগের সংযুক্তি মানুষকে মুক্তি দেয়। কিন্তু শুদ্ধ জ্ঞানই প্রকৃতভাবে মোক্ষের ফল দেয়। যারা শুদ্ধ সংখ্য ত্যাগ করে, তারা বৃথা চেষ্টা করে। আমি এখানে এসেছি মায়ার উৎপত্তি জানাতে। একে চেষ্টা করে জানতে হয়, শুনতে হয়, দেখতে হয়। সংখ্য দর্শন সর্বদা আনন্দময় ও পবিত্র। এটাই কলঙ্কহীন মুক্তি, ব্রহ্ম অবস্থার বর্ণনা। মহাত্মা, তপস্বীরা আমাকে বিশ্বেশ্বররূপে দেখেন। আমি-ই জ্ঞেয়, আমি-ই ভাগ্যবান ঈশ্বর; এই আমার শুভরূপ। যারা আমার প্রতি নিবেদিত, তাদের জ্ঞান শ্রেষ্ঠ। যারা সর্বদা আমার মধ্যে মন স্থাপন করে, হৃদয়ে ধ্যান করে, দেহে ভস্ম মেখে থাকে—আমি তাদের জন্য সংসারের ভয়ঙ্কর সাগর দ্রুত ধ্বংস করি।” শিব আরও বললেন, “যিনি ব্রহ্মচর্য পালন করেন, বস্ত্রহীন, পশুপত ব্রত পালন করেন, তাঁর জন্য এই গোপনতম, সূক্ষ্ম, বেদের সারবত্তা মুক্তির জন্য। যে বিদ্বান বেদ অধ্যয়নে নিযুক্ত, তিনি যেন পশুপতি শিবের ধ্যান করেন। সকলের জানা যে, যারা সর্বদা ভস্মে আবৃত ও কামনামুক্ত, তারাই প্রকৃত তপস্বী। বহুজন এই যোগ দ্বারা শুদ্ধ হয়ে আমার অবস্থায় পৌঁছেছে। আমি যা বলেছি, তা বেদের বিরুদ্ধ নয়। যা অনুশীলনীয় নয়, তা বেদের বাইরে ও অন্যান্য বিষয়। আমার প্রকৃত স্বরূপ চিরন্তন বেদ দ্বারা জানা যায়। নিশ্চিতভাবেই শীঘ্রই ঈশ্বরীয় জ্ঞান উদিত হবে। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, শুধু ধ্যান করলেই আমি আমার উপস্থিতি দান করি। যারা ব্রহ্মচর্য পালন করেন, শান্ত, এবং জ্ঞানযোগে মনোনিবেশ করেন, তারা আত্মজ্ঞানভিত্তিক বহু মত প্রতিষ্ঠা করেছেন। সমস্ত জীবের কোনো কারণ থাকতে পারে, আর সেই কারণই ঈশ্বর।” এ সময় মহান দেবী, পার্বতীরূপে, পর্বতকন্যা, আকাশকে নিজস্ব পবিত্র ও দীপ্তিময় রূপে পূর্ণ করলেন। ঋষিগণ জানলেন, এই দেবীই পরমের বীজ।