কূর্মপুরাণম্

অচ্যুত, আমরা একমাত্র তোমারই আশ্রয় নিয়েছি। হে সর্বশক্তিমান, তোমার কৃপায় আমাদের এই বিষয়ে রক্ষা করো। তখন, ত্রিশূলচিহ্নিত দেবতাকে মনোযোগ দিয়ে ধ্যান করে, হাত জোড় করে তিনি কথা বললেন। তিনি বললেন, শক্তির ওপর অভিশাপ, তপস্যার ওপর অভিশাপ—এখানে সত্যিই এগুলো বৃথা। তোমাদের দ্বারা তিনি অবহেলিত হয়েছেন, অসার আচরণে বিভ্রান্ত হয়েছেন। হায়, তাঁকে লাভ করেও তোমরা তাঁকে অবহেলা করেছ। হায়, সেই মহান ধন লাভ করেও তোমরা তা অবহেলা করেছ। হায়, সেই অক্ষয় ধন লাভ করেও তোমরা তা অবহেলা করেছ। ভাগ্যচ্যুতদের দ্বারা সেই ধন অবহেলিত দেখে—হে ব্রাহ্মণ, সেই ধন লাভ করেও তোমরা বৃথা কাজ করেছ। তিনি কোনো শ্রেষ্ঠ অবস্থাই অর্জন করেননি। এই প্রভু, কালরূপে সমস্ত কিছু প্রত্যাহার করেন, তিনি মহেশ্বর। তিনি চক্র ও বজ্রধারী, শ্রীবৎসচিহ্নিত। দ্বাপর যুগে প্রভু কাল, আর কলি যুগে তিনি ধর্মের পতাকা। অন্ধকার হলো অগ্নি, রজ হলো ব্রহ্মা, আর শুদ্ধতা হলো বিষ্ণু, প্রভু। যেখানে তা অবস্থান করে, সেটাই ব্রহ্ম, সত্যিই যোগের সঙ্গে একতাবদ্ধ। তিনিই নারায়ণ, দেবতা, সর্বোচ্চ আত্মা, চিরন্তন। তিনিই সমস্তকে বিভ্রান্ত করেন, আবার তিনিই সর্বোচ্চ লক্ষ্য। সেই মহান, প্রাচীন হরি, এক শৃঙ্গ ও আট অক্ষরযুক্ত। একরূপ, অসীম স্বভাব—শাস্ত্র নারায়ণ সম্পর্কে এভাবেই বলে। ব্রাহ্মণরা, যারা ধর্ম ও মুক্তি কামনা করেন, নানা মন্ত্রে তাঁকে স্তব করেন। যোগের অমৃত পান করে তিনি বিশ্রাম নেন—এটাই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ আবাস। অপ্রকাশিত মূল প্রকৃতি, বেদজ্ঞ ঋষিরা অজন্মা বলে গেয়েছেন। সেই অজন্মার নাভিতে মহান প্রভু বীজ স্থাপন করেন। মহান পুরুষ, বিশ্ব, জলের শ্রেষ্ঠ ভ্রূণ। দেবতাদের দেবতা, মহান দেবতা, হারা, জীবদের প্রভু। তিনি বিষ্ণুর সঙ্গে একতাবদ্ধ হয়ে সৃষ্টি ও রূপান্তর করেন। তিনি যোগশক্তির মূর্তরূপ, প্রথমে বেদ দিয়েছেন—আমি এভাবেই জানাই। মুক্তির জন্য একমাত্র তাঁকে জানলে, ভবে আশ্রয় নেওয়া উচিত। তারা ব্রহ্মাকে নমস্কার জানিয়ে, চরম উদ্বেগে তাঁকে প্রশ্ন করল। “বলো, হে অমরদের ও বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের প্রভু! তুমি আশ্রয়গ্রহণকারীদের রক্ষক।” তারা শ্রেষ্ঠ লিঙ্গ নির্মাণ করে, সেই লিঙ্গের প্রভুর চিহ্ন অনুকরণ করল। ব্রহ্মচারীরা নানা বৈদিক আচরণ পালন করল। তারা শ্রেষ্ঠ তপস্যা গ্রহণ করে শতরুদ্রীয় স্তোত্র পাঠ করল। সবাই হাত জোড় করে ত্রিশূলধারীর কাছে গেল। যাঁকে দেখলে সমস্ত অজ্ঞতা ও অধর্ম নষ্ট হয়। আনন্দিত হৃদয়ে তারা আবার দেবদারু অরণ্যে ফিরে গেল। তারা সর্বোচ্চ ঈশ্বরের অজানা, রাগ ও ঈর্ষা মুক্ত। নির্জন ও শুভ নদীতীরে তারা অবস্থান করল। কেউ কেউ খোলা আকাশে, পায়ের আঙুলের ওপর ভর করে দাঁড়িয়ে থাকল।