মহাদেব দেবীকে বললেন, “সিদ্ধদের মধ্যে আমিই শ্রেষ্ঠ।” তিনি আরও বললেন, “এই দেবী আমারই; আমি সর্বদা তাঁকে ধারণ করি।” এদিকে দ্বিজগণ লাঠি, মাটি ও মুষ্টি দ্বারা আঘাত করলেন। তাঁরা বললেন, “এই দুষ্টবুদ্ধি ব্যক্তি যেন স্বয়ং প্রভুর লিঙ্গ উৎপাটন করে।” আবার বললেন, “যদি তোমার মনে আমার লিঙ্গের প্রতি বিদ্বেষ জন্মে—” ঠিক সেই মুহূর্তে আমি প্রভু কেশবকে দেখতে পেলাম না, এমনকি লিঙ্গকেও দেখতে পেলাম না। সমস্ত গ্রহ তাদের দীপ্তি হারাল, এবং মহাসমুদ্র প্রচণ্ডভাবে আলোড়িত হলো। ভয়ে পরিপূর্ণ চোখে সেই দেবী ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে বললেন, “নিশ্চয়ই শিব, ভিক্ষা করতে করতে, আমাদের গৃহে দেখা দিয়েছেন।” এরপর সবাই গেলেন মহান যোগী ব্রহ্মার কাছে, যিনি বিশ্ব সৃষ্টির আদিতত্ত্ব। তিনি চার বেদসমেত, স্বাভিত্রী দেবীর সহচর, হাজার প্রদীপের মতো দীপ্তিমান, জ্ঞান, ঐশ্বর্য ও আরও অনেক গুণে সমৃদ্ধ। তাঁর চারটি মুখ, বলশালী বাহু, ছন্দের মূর্তিমান, অজন্মা ও সর্বোচ্চ। সবাই মাটিতে মাথা ছুঁইয়ে তাঁকে সন্তুষ্ট করলেন। তখন প্রধান ঋষিরা জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনারা এখানে কেন এসেছেন?” সবাই হাত জোড় করে মাথার উপর রেখে তাঁকে সব জানালেন। এরপর তিনি, সম্পূর্ণ নগ্ন অবস্থায়, তাঁর সুন্দর অঙ্গবিশিষ্ট পত্নীকে নিয়ে প্রবেশ করলেন। তিনি যিনি কুমারীদের প্রিয়, তাঁদের পুত্রদের বিপথে পরিচালিত করলেন। আমরা তাঁকে অত্যধিক আঘাত করলাম, ফলে তাঁর লিঙ্গ ভূমিতে পতিত হলো। তখন ভয়ংকর অমঙ্গল লক্ষিত হতে লাগল, যা সমস্ত প্রাণীর জন্য ভীতিকর ছিল। “হে অচ্যুত, আমরা কেবল আপনারই আশ্রয় নিয়েছি। হে সর্বেশ্বর, আপনার কৃপায় আমাদের এই বিপদ থেকে রক্ষা করুন।” এরপর ব্রহ্মা, ত্রিশূলচিহ্নিত দেবতাকে ধ্যান করে, করজোড়ে বললেন, “বলশালী হওয়া, তপস্যা—সবই বৃথা, এখানে এগুলোর কোনও মূল্য নেই। তাঁকে আপনারা অবহেলা করেছেন, নিরর্থক আচরণে বিভ্রান্ত হয়েছেন।” “হায়, এমন এক মহাত্মাকে পেয়েও আপনারা তাঁকে অবহেলা করেছেন। হায়, এমন এক অমূল্য ধন পেয়েও আপনারা অবজ্ঞা করেছেন। হায়, এমন এক অক্ষয় রত্ন পেয়েও আপনারা তাকে ত্যাগ করেছেন। যাঁরা ভাগ্যচ্যুত, তাঁদের দ্বারা এই মহাধন অবহেলিত দেখে—” “হে ব্রাহ্মণ, এমন ধন পেয়েও আপনারা বৃথা কাজ করেছেন। কেউই এর দ্বারা পরম অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না। এই প্রভু, স্বয়ং কালরূপে, সমস্ত কিছু গুটিয়ে নেন, তিনিই মহেশ্বর। তিনি চক্র ও বজ্রধারী, শ্রীবৎস চিহ্নিত। দ্বাপরযুগে প্রভু কালরূপ, কলিযুগে ধর্মের পতাকাস্বরূপ।” “অন্ধকার হল অগ্নি, রজোগুণ হল ব্রহ্মা, এবং শুদ্ধতা হল বিষ্ণু, প্রভু। যেখানে এইসব অবস্থান করে, সেটিই ব্রহ্ম, সত্যিকারের যোগে সংযুক্ত। তিনিই নারায়ণ, দেবতা, পরমাত্মা, চিরন্তন। তিনিই সমস্ত বিশ্বকে মোহিত করেন, এবং তিনিই সর্বোচ্চ গন্তব্য।” “মহাত্মা, প্রাচীন হরি, এক শৃঙ্গ ও আট অক্ষরবিশিষ্ট। তিনি একরূপ, অপরিমেয় স্বভাবের—শাস্ত্রে নারায়ণ সম্পর্কে এইভাবেই বলা হয়েছে।