সেই স্থানে, নারায়ণ স্বয়ং, মহিমামণ্ডিত ও সর্বোচ্চ পুরুষরূপে বিরাজমান। সেখানে ব্রাহ্মণদের পূজা করলে, ভক্ত বিষ্ণুর ধামে গমন করেন। এই স্থানই শম্ভুর—সর্বোচ্চ ঈশ্বর ও সমস্ত পাপের নাশক—আশ্রয়স্থল। এখানে পূজার মাধ্যমে মানুষ চাহিদামতো সুখ লাভ করে এবং রুদ্রের প্রিয়পাত্র হয়ে ওঠে। মহাদেবকে পূজা করলে শিবের সঙ্গে ঐক্যলাভ হয়। কেবলমাত্র তাঁকে দর্শন করলেই সকল পাপ মুহূর্তেই নাশ হয়। আবার, বিষ্ণু—সেই পুরুষ—যাঁকে পূজা করলে, ভক্ত শ্বেতদ্বীপে সম্মানিত হন। যজ্ঞমথনের ক্রিয়া সম্পন্ন করার পর, দাক্ষ তাকে মুক্তি দেন। এই স্থানেই রয়েছে বিষ্ণুর পবিত্র ধাম, যিনি সর্বোচ্চ পুরুষ। এখানে পাপমুক্ত অবস্থায় যে প্রাণ ত্যাগ করে, সে বিষ্ণুর সদৃশ রূপ লাভ করে। এখানে প্রাণত্যাগী ব্যক্তি হৃষীকেশকেও দর্শন করেন। এখানেই হয়শিরা, নারায়ণ স্বয়ং, চিরকাল অবস্থান করেন। পুষ্কর সকল পাপ ধ্বংস করে এবং মৃতদের ব্রহ্মলোক প্রদান করে। এখানে মানুষ পাপমুক্ত হয়ে শক্রর সঙ্গে আনন্দে বিহার করেন। সিদ্ধদের সমাবেশ পদ্মযোগ ব্রহ্মাকে পূজা করে। দ্বিজশ্রেষ্ঠদের পূজা করার পর, ভক্ত ব্রহ্মাকে দর্শন করেন। এখানে মানুষ সুন্দর রূপে জন্মায় এবং সকল কামনা পূর্ণ হয়। রুদ্রকে এখানে পূজা করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। তিনি হরকে, পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে ভক্তিসহকারে পূজা করেন। তিনি austerity-র মাধ্যমে বৃষধ্বজ শিবকে পূজা করেন। রুদ্রের আগমন উপলব্ধি করে, তিনি আনন্দের আতিশয্যে নৃত্য করেন। ঈশান দেবকে দর্শনের পরও বারবার নৃত্য করেন। তিনি নিজের শরীর ছিঁড়ে এক স্তূপ ছাই দেখান। এইরকম তপস্যার মহিমা আর কারও নেই। কিন্তু হর বলেন, “এটি ত্যাগীর জন্য উপযুক্ত নয়; এই বিষয়ে আমি তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।” তারপর, জগৎসংহারকারী হর সর্বোচ্চ অবস্থায় অধিষ্ঠিত হয়ে নৃত্য করেন। তাঁর মুখ ছিল ভয়ংকর, দন্ত উঁচু, অগ্নির মালায় আবৃত, অতীব ভীতিপ্রদ। তিনি তখন শুভ্রদর্শন দেবীকে দেখলেন—তাঁর মুখ দশ হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও শান্ত। আত্মসংযমী সেই সাধক রুদ্রকে প্রণাম করে রুদ্রস্তব পাঠ করেন। হর তাঁর পূর্বের রূপ ধারণ করেন এবং দেবী অদৃশ্য হয়ে যান। হর বলেন, “ভয় পেয়ো না, বৎস। কী দান চাইছো?” তখন সেই মুনি আনন্দিত হয়ে, কিছু জানতে চেয়ে বললেন, “এই দেবরূপটি এত ভয়ংকর, চতুর্দিকে মুখোমুখি—এটি কী? হঠাৎ তুমি অদৃশ্য হলে, আমি সব জানতে চাই।” তখন হর বলেন, “মহাশিব স্বয়ং নিজের আত্মার যোগ, আর দেবী সেই অগ্নি, যিনি ত্রিপুরা দগ্ধ করেছিলেন। তিনি সকল পাপের নাশক, কাল, সময়ের স্রষ্টা এবং হর। তিনি অন্তরের নিয়ন্তা, সেই পুরুষ; আমিই পরম পুরুষ। ঋষিরা যাঁকে শক্তি, জগতের চিরন্তন উৎস বলেন, তিনি তিনিই। নারায়ণই সর্বোচ্চ, অব্যক্ত, মায়ারূপ—এ কথা শাস্ত্রে ঘোষিত। আমি পঁচিশতম তত্ত্ব পুরুষকে প্রকৃতির সঙ্গে একীভূত করি।