তোমরা চেয়ে দেখো—এই নারায়ণ, যিনি সকল সৃষ্টির উৎস, তিনিই তোমার অক্ষয় আত্মা, অবিনশ্বর, সর্বোচ্চ দেবতা। যখন রাঘব ও অন্যান্য দেবতারা অগ্নিকে সম্মান জানালেন, তখন অগ্নি নিজেই অন্তর্হিত হলেন। এ ঘটনা স্মরণীয়, কারণ এটি নারীদের জন্য পাপ মোচনের অনুশোচনার পথ হিসেবে পরিচিত, যা সমস্ত পাপ দূর করে। আবার, যে ব্যক্তি তীর্থস্থানে নিজের দেহ ত্যাগ করে, সে সকল দোষ থেকে মুক্ত হয়। এমনকি সকল প্রকার পাপ থেকেও সে মুক্তি লাভ করে। মহাদেবের পূজার জন্য চিরন্তন জ্ঞান ও যোগের পথই সর্বোত্তম। কেবল সেই ব্যক্তি, যিনি প্রকৃত জ্ঞানী, তিনিই মহাদেবকে দর্শন করতে পারেন; শত শত যুগেও অন্য কেউ তা পারে না। এই জগতে তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই; তিনি সর্বোচ্চ যোগী হিসেবে পূজিত হন। এমনকি যোগে সিদ্ধ মুনি হলেও, তিনি ভগবানের কাছে অতিশয় প্রিয় নন। ধর্মপরায়ণ, শান্ত ও বিশ্বাসী যারা, তাদের মধ্যেও যে সকল পাপ থেকে মুক্ত, সেই ব্যক্তিই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে। সদ্বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তিকে এই কথাগুলি সর্বদা পাঠ করতে বলা হয়েছে; বিশেষত দ্বিজদেরও তা শ্রবণ করা উচিত। যে ব্যক্তি সকল দোষের আবরণ ত্যাগ করে, সে মহেশ্বরের সান্নিধ্য লাভ করে। ঋষিদের আশ্বস্ত করে, তখন সুত মুনি যেভাবে এসেছিলেন, সেভাবেই বিদায় নিলেন। এবার, মুনিগণ রোমহর্ষণকে অনুরোধ করলেন—“আমাদের সেই বিষয়গুলি বলো, যেগুলি পূর্বে পুরাণে বর্ণিত হয়েছে, যেগুলি ব্রহ্মজ্ঞ ঋষিরা বলেছেন। প্রতিটি মহৎ ঋষি তাঁর নিজের সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত পরিবারকে পবিত্র করেন।” তারা বললেন, “প্রয়াগ সেই বিখ্যাত তীর্থ, যার মাহাত্ম্য সর্বত্র ঘোষিত। সেখানে বহু ঋষির আশ্রম আছে, আর সে স্থান সব পাপ ধুয়ে দেয়। সেখানে সামান্য কিছু দান করলেও, উভয় পক্ষের বংশধর পবিত্র হয়। সেখানে পিণ্ডদান করলে, মানুষ আর পুনর্জন্ম লাভ করে না; তার পূর্বপুরুষেরা উদ্ধৃত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে।” “সেখানে পাথরের ফলকে পা রেখে, যথাযথভাবে পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করা উচিত। পূর্বপুরুষেরা তাঁর জন্য অপেক্ষা করেন; তাঁর চেষ্টা বৃথা যায় না। আমাদের মধ্যে যে কেউ গয়ায় গেলে, সে আমাদের উদ্ধার করবে। আমাদের বংশে যারা গয়ায় যাবে, তারাও উদ্ধার করবে। এক জন গেলেও, সে মনোযোগ দিয়ে গিয়ে যথাযথভাবে পিণ্ডদান করলে, সে দুই পক্ষের সাত পুরুষকে উদ্ধার করে এবং সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে।” এরপর বলা হল, “প্রভাস সেই বিখ্যাত স্থান, যেখানে স্বয়ং ভবা, অর্থাৎ শিব, অবস্থান করেন। সেখানে যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন করলে, ব্রহ্মার চিরন্তন, অক্ষয় লোক লাভ হয়। সেখানে রুদ্রের পূজা করলে, জ্যোতিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। ব্রাহ্মণদের পূজা করলে, নিশ্চয়ই গণপতি-পদ লাভ হয়। এই স্থান সকল রোগ দূর করে, মহাপুণ্যদায়ক এবং রুদ্রলোক লাভের কারণ।” “সেখানে মহাদেবের বিখ্যাত বিজয় লিঙ্গ রয়েছে। যারা সেখানে অবস্থান করেন, তারা সকলেই পরম অবস্থায় পৌঁছান। দেবাদিদেবের একমাত্র আম্রগাছ গনপতি পূজার ফল প্রদান করে। রাজা সেখানে গিয়ে সর্বত্র রাজত্ব লাভ করেন, আর মুক্তি-ইচ্ছুক ব্যক্তি মোক্ষ পান। যিনি সেখানে যজ্ঞকালে স্পর্শ করেন, তিনি সকল পাপ থেকে মুক্ত হন। সেখানে স্নান করলে, হে ব্রাহ্মণগণ, মানুষ ব্রহ্মলোকেও সম্মানিত হয়।” এভাবেই এই তীর্থ, পূজা ও আচরণের মাহাত্ম্য এবং নারায়ণের শ্রেষ্ঠত্বের কথা পরম শ্রদ্ধার সঙ্গে বর্ণিত হয়।