একদিন, ধর্মশাস্ত্রের বিধান অনুযায়ী, কেউ যদি পাপ করে ফেলে, তার জন্য নানা প্রায়শ্চিত্তের পথ নির্ধারিত হয়েছে। কেউ যদি চণ্ডাল বা কুকুরভোজির ছায়ায় উঠে বসে, তারপর স্নান করে তাকে ঘি দান করে, তবে সেই পাপের প্রায়শ্চিত্ত হয়। আবার, মানুষের হাড় স্পর্শ করলে এবং স্নান করলে পাপ মোচন হয়। গোহত্যাকারীকে পাঁচ বছর কোনো ব্রাহ্মণের গৃহে ব্রত পালন করতে হয়। এরপর স্নান ও উপবাস করে, অপরাধ স্বীকার করে ক্ষমা প্রার্থনা করা উচিত। এমনকি কোনো বিতর্কে জিতলেও, নম্রভাবে ক্ষমা চাইতে হয়। যদি কেউ ব্রাহ্মণের রক্তপাত ঘটায়, তাকে কঠিন কৃচ্ছ্র ও অতিকৃচ্ছ্র ব্রত পালন করতে হয়। সেই পাপ মোচনের জন্য একরাত্রি বা তিনরাত্রি উপবাস আবশ্যক। আরও কঠোর প্রয়োজনে, জিহ্বা অগ্নি দ্বারা দগ্ধ করা ও স্বর্ণ দান করতে হয়। পবিত্রতার জন্য কখনো কখনো লিঙ্গচ্ছেদ করতে হয়, অথবা চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হয়। লিঙ্গচ্ছেদ করলে চন্দ্রায়ণ ব্রত অবশ্যই পালন করতে হয়। এই সমস্ত বিধি সঠিকভাবে পালন করার পর, উত্তম দ্বিজাতিরা প্রাজাপত্য ব্রত গ্রহণ করে। এছাড়া, কেউ যদি পাপ দেখে, উজ্জ্বল দেবতাকে দর্শন করা এবং সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে স্মরণ ও ধ্যান করা উচিত। তবে, কেউ কেউ আছে, যাদের শতবর্ষ ব্রতেও প্রায়শ্চিত্ত হয় না। কিন্তু যিনি ভগবানের শরণ গ্রহণ করেন, তিনি সেই পাপ থেকে মুক্তি পান। যথানিয়মে চন্দ্রায়ণ, কৃচ্ছ্র ও অতিকৃচ্ছ্র ব্রত পালন করলে এবং দেবতাদের পূজা করলে সকল পাপ বিনষ্ট হয়। ব্রাহ্মণদের অন্নদান করলে, সর্বপ্রকার পাপ থেকে মুক্তি মেলে। ব্রাহ্মণদের যথাযথ সম্মান দিলে, সমস্ত পাপ নষ্ট হয়। রাত্রির প্রথম প্রহরে ভগবানকে দর্শন করলে, সমস্ত দুষ্কর্ম থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। যম, ধর্মরাজ, মৃত্য ও অন্তক— এদের উদ্দেশ্যে স্নান করলে পাপ মোচন হয়। বিশেষ করে, পূর্বাহ্নে নদীতে স্নান করলে সমস্ত দুষ্কর্ম থেকে মুক্তি আসে। এই ব্রতগুলি শান্তচিত্ত ও সংযত মন নিয়ে পালন করা উচিত। তিনজন ব্রাহ্মণকে পূজা করলে, সূর্যকে সপ্তম দিনে পূজা করলে, সাত জন্মে সংগৃহীত দান দ্বারা পূজা করলে, এবং শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে ব্রত করলে— এ সকলেই মহাপাপ থেকে মুক্তি মেলে। গ্রহণাদি বিশেষ সময়ে ব্রত পালন করলে মহাপাপের প্রায়শ্চিত্ত হয়। কঠোর নিয়মে জীবন বিসর্জন দিলেও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। কোনো স্ত্রী, স্বামীর সাথে অগ্নিতে প্রবেশ করলে, সে স্বামীকে উদ্ধার করে। সব পাপ একত্রে এলেও, এখানে কোনো দ্বিধা রাখার প্রয়োজন নেই। এমন স্ত্রী এই জন্মে বা পরজন্মে কোনো পাপে আবদ্ধ হয় না। তাকে কেউ কখনো পরাজিত করতে পারে না। এভাবেই, দশরথনন্দন রামের পত্নী, দেবী সীতা, রাক্ষসরাজকে পরাজিত করেছিলেন। কালের প্রেরণায়, সেই রাক্ষসপতি চক্ষুষ্মতী সীতাকে কামনা করেছিল। তখন সেই তপস্বী সীতাকে হরণ করার সংকল্প করেছিল। বিশুদ্ধ হাস্যবদনা সীতা অগ্নি, অর্থাৎ অগ্নিদেবের শরণ নিয়েছিলেন। তিনি করজোড়ে, যেন স্বয়ং স্বামীর নিকট, অবিনাশী ঈশ্বরের কাছে গিয়েছিলেন। তিনি অগ্নি, সকল জীবের অধীশ্বর, কালরূপ প্রভুর নিকট গিয়েছিলেন। তিনি সেই উজ্জ্বলদেহী, সকল প্রাণীর হৃদয়ে অধিষ্ঠিত, তার কাছে গিয়েছিলেন। আবার, তিনি সেই জীবেশ্বর, বাঘছালা পরিহিত, সর্বশ্রেষ্ঠ আশ্রয়, সর্বোচ্চ গৃহ— তাঁর শরণ নিয়েছিলেন। এভাবেই শাস্ত্রের বিধান ও দেবীর আচরণে পাপ মোচনের মহিমা প্রকাশিত হয়েছে।