প্রভুর প্রেরণায়, তুমি বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের গোলক সৃষ্টি করেছিলে। সেই সৃষ্ট জগতে দুই দেবতা ও চতুর্বেদ উপস্থিত হয়। তারা উদ্বিগ্ন হৃদয়ে পরমেশ্বরের প্রকৃত স্বরূপ নিয়ে কথা বলেন। তারা যাকে পরম তত্ত্ব বলে ঘোষণা করেন, তিনি হচ্ছেন মহেশ্বর। যাকে তারা প্রভু বলে ডাকে, তিনি হলেন পিনাকধারী—ধনুর্বানধারী ঈশ্বর। যোগীরাও জানেন, সেই মহাদেবই শঙ্কর। মহেশ, পুরুষ, রুদ্র—তিনিই ভাগ্যবান ভবা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর। এ কথা শুনে জগতের আত্মা, কিছুটা বিস্মিত হলেও, মৃদু হাসি নিয়ে কথা বলেন। তিনি তাঁর পত্নী এবং অত্যন্ত গর্বিত প্রমথগণের সঙ্গে আনন্দে মগ্ন থাকেন। নিরাকার থেকে সাকার হয়ে, তিনি পিতামহ ব্রহ্মার উদ্দেশে বাক্য উচ্চারণ করেন। কখনও কখনও রুদ্র এভাবেই আনন্দ লাভ করেন—এটাই মহেশ্বরের স্বভাব। যাঁকে শিবা নামে ডাকা হয়, তিনি তাঁর অন্তরের আনন্দ, বাইরের কিছু নন। অজ্ঞান কখনও তাঁকে আচ্ছন্ন বা ধ্বংস করতে পারেনি, কারণ তা কেবল ঈশ্বরের মহামায়া। তখন তিনি এক অপূর্ব, ঐশ্বরিক দৃশ্য দেখলেন, যা আকাশের বিস্তৃতিকে পূর্ণ করেছিল। আকাশের মধ্যে এক দেবস্বরূপ প্রকাশ পেল, হে সেরা দ্বিজ। তার দ্বারা তারা সেই ভয়ংকর, নিষ্কলঙ্ক জলরাশিকে প্রত্যক্ষ করল। মুহূর্তেই তারা দেখল, এক মহান পুরুষ, যাঁর বর্ণ নীল ও লাল। কৃপাময় ব্রহ্মা তখন শঙ্কর, সেই নীল-লালবর্ণ ঈশ্বরকে সম্বোধন করে বললেন, “হে দেবাদিদেব, প্রকাশিত হও; কেবল আমার আশ্রয় গ্রহণ করো।” তখন তিনি কালভৈরব নামে এক ব্যক্তিকে প্রকাশ করলেন, যিনি জগৎ-সংহারকারী। কালভৈরব ব্রহ্মার পঞ্চম মুণ্ড ছেদ করলেন। প্রভুর শক্তিতে তিনি (ব্রহ্মা) মৃত্যুবরণ করেন, কিন্তু জগতের স্রষ্টা পুনরায় প্রাণ ফিরে পান। তখন তিনি মহাদেবকে দেখলেন—চিরন্তন, মহাদেবীসহ আসীন। তাঁর দীপ্তি যেন কোটি সূর্যের মতো, জটাজুটে বিভূষিত, হাতে ত্রিশূল, দর্শনে দুর্লভ, যোগী ও ভস্মলেপিত। ব্রহ্মা সেই আদিপুরুষ মহাদেবকে প্রত্যক্ষ করেন। তিনি সেই প্রভু, যিনি অসীম শক্তির সংযোগে একাকার। এমনকি একবার ভক্তিসহ প্রণাম করলেই রুদ্রকে সত্যিই দেখা যায়। তিনি সেই নেতা, যিনি জগতকে মুক্তি দেন। তাঁর শুদ্ধ স্বরূপ যারা জানেন, তাঁরাই শম্ভুকে দর্শন করেন। তারা সর্বদা লিঙ্গরূপে উপাসনা করেন; তখন প্রকৃত প্রভুকে দর্শন হয়। একটি মাত্র ভক্তিপূর্ণ প্রণামেই রুদ্র দর্শিত হন। তিনি প্রভু, হিরণ্যগর্ভের পুত্ররূপেও প্রকাশিত। সেই শঙ্কর সর্বদা দর্শিত হন, কখনও তাঁর কাছ থেকে সরে যান না। দান দেওয়ার পর, রুদ্র সংসার পারাপারকারী রূপে দেখা দেন। তিনি সময়, যোগের আত্মা; আবার তিনিই কালসংহারকারী। সেই দেবতা সোম, যাঁর অলংকারে তিনি শোভিত, তিনিও দর্শিত হন। তাঁকে সেই যোগী রূপে দেখা যায়, যাঁর সর্বোচ্চ মুক্তির গুণগান হয়। দেবতারা যোগে ধ্যান করেন; তিনিই সেই যোগী। উৎকৃষ্ট আসনে আসীন হয়ে, তিনি সর্বোচ্চ স্মরণে অবগাহন করেন।