এইভাবে কুর্ম পুরাণের এই অংশে এক গভীর ও শ্রদ্ধাব্যঞ্জক কাহিনি unfolds হয়। মহান ঈশ্বর, যিনি সর্বশক্তিমান ও সর্বজ্ঞ, তিনি এই বন্ধনে আবদ্ধ নন, কারণ তিনি এ বিষয়ে অবজ্ঞাত থাকেন। জ্ঞানযোগে নিয়োজিত, শান্ত ও সর্বান্তকরণে মহাদেবের প্রতি নিবেদিত সাধকরা, এই জ্ঞানের পথে অগ্রসর হন। পূর্বে এই জ্ঞান স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা, সর্বপ্রথম পিতামহ, ঋষিদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন। তাঁর দ্বারা প্রচারিত জ্ঞান, যেটি তপস্বীদের ধর্মের ভিত্তিতে স্থাপিত, তা অত্যন্ত শুভ ও কল্যাণময়। যারা একাগ্রচিত্তে সর্বদা এই জ্ঞান অনুশীলন করেন, তারা সকল জীবের কল্যাণ ও দোষ মোচনের জন্য তা করেন। মানুষ যখন কোনো দোষে পতিত হয়, তখন প্রায়শ্চিত্তই শুদ্ধির উপায়। শান্ত ও জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা যা ঘোষণা করেন, তা অনুসরণ করা উচিত। এমনকি একজন ব্যক্তি যদি সত্য ধর্ম নির্ধারণ করেন, সেটিই সর্বোচ্চ ধর্ম। যারা ধর্মের আকাঙ্ক্ষা রাখেন, তাদের ঘোষণাকেই ধর্মের উপায় বলে জানা উচিত। বেদ অধ্যয়নে সাতজনকে সিদ্ধ বলে গণ্য করা হয়েছে, আবার একুশজনকে প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারণকারী বলা হয়েছে। এরা সকলেই গুরুতর পাপী, এবং যারা এদের সঙ্গে বাস করে—যান, শয্যা বা আসন ভাগ করে—তারা পতিত হয়। যদি কেউ জেনে শুনে তাদের সঙ্গে আহার করে, সে তৎক্ষণাৎ পতিত হয়। একসঙ্গে অধ্যয়ন করলে, এক বছরের মধ্যে পতন ঘটে। আত্মশুদ্ধির জন্য, একজনকে কপালের খুলি নিয়ে ভিক্ষা করতে হবে, নিজেকে নিন্দা করে ও সেই ব্রাহ্মণকে স্মরণ করে। সর্বদা ধূমহীন আহার, ধীরে ধীরে, যেন অঙ্গারে রান্না করা খাবার খেতে হবে। অথবা দৃঢ় মনোবলে অরণ্যের কন্দ ও ফল খেয়েই থাকতে হবে। তবে বারো বছর পূর্ণ হলে, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়। শুদ্ধি কেবল স্বেচ্ছামৃত্যু দ্বারা হয়, অন্য কোনো উপায়ে নয়। ইচ্ছায় কেউ দগ্ধ অগ্নিতে প্রবেশ করতে পারে, অথবা জলে ডুবে যেতে পারে। ব্রাহ্মণহত্যার পাপ মোচনের জন্য, যদি কেউ মধ্যবর্তী সময়ে মৃত্যুবরণ করে, তাহলেও তা প্রযোজ্য। দুর্ভিক্ষে খাদ্য দান করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়। অথবা, সমস্ত সম্পদ বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করলে। দ্বিজ, তিন রাত উপবাস ও তিন সন্ধ্যায় স্নান করলে শুদ্ধ হয়। ব্রহ্মচর্য ও অনুরূপ আচরণে, রুদ্র দর্শনে মুক্তি লাভ হয়। স্নান করে, পূর্বপুরুষদের পূজায় নিবেদিত হলে, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়। ব্রহ্মার দ্বারা পূর্বে স্থাপিত খুলি—যা সর্বোচ্চ প্রভুর দ্বারা স্থাপিত—পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করে ও স্নান শেষে, ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি দেয়। এই ব্রহ্মার খুলি, যা দেহ থেকে উৎপন্ন হয়ে পৃথিবীতে স্থাপিত হয়েছে, তা দেবাদিদেবের মহিমা, জ্ঞানী মহাদেবের গৌরব। তখন সবাই বিশ্বেশ্বরের সামনে নত হয়ে জিজ্ঞাসা করল, “একমাত্র অবিনশ্বর সত্য কী?” তিনি চরম অবস্থার অজ্ঞানে, নিজের বিজয়ী স্বরূপের কথা বললেন। বললেন, “আমাকে, অনাদি ও অতীত সর্বোচ্চ ব্রহ্মকে পূজা করলে মুক্তি লাভ হয়। সমস্ত জগতে কেউ আমাকে অতিক্রম করতে পারে না।” তিনি এসব কথা বললেন, হাসতে হাসতে, তাঁর চোখ ক্রোধে লাল। বললেন, “অজ্ঞতার অধিকারী, তোমার জন্য এটি উপযুক্ত নয়। আমার অনুপস্থিতিতে এই জগতে কখনও কোনো প্রাণ নেই।” এইভাবে, শাস্ত্রের এই অংশে ঈশ্বরের গৌরব, শুদ্ধির পথ, প্রায়শ্চিত্তের বিধান ও সর্বোচ্চ সত্যের সন্ধান এক অনন্য ধারায় প্রকাশিত হয়েছে।