সনাতন ধর্মের গভীর উপদেশে বলা হয়েছে, যে সাধক সত্যের সন্ধান করেন, তাঁকে সর্বপ্রথম ভাবতে হবে সেই অনাদি, অদ্বিতীয়, চিরসুখের আশ্রয় স্বরূপ ঈশ্বরের কথা। তিনি মহাদেব, তাঁর রূপ শুভ্র, কৃষ্ণ ও রক্তবর্ণ—এই তিন রঙে তিনি সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের আকৃতি ধারণ করেন। শূন্যে, অর্থাৎ আকাশের মাঝখানে, যিনি ঈশানরূপে অবস্থান করেন, সেই দেবতাকেই ধ্যান করতে হবে। প্রাচীন পুরুষ শম্ভুকে মনে মনে ধারণ করলে, সকল বন্ধন থেকে মুক্তি লাভ হয়। সেই পরম আকাশ বা মহৎ আকাশতত্ত্ব, যিনি সমস্ত জীবের একমাত্র কারণ—তাঁর চেতনা ও আনন্দের সূক্ষ্ম রূপই মুক্তির আকাঙ্ক্ষীরা প্রত্যক্ষ করেন। আত্ম-সংযমে স্থিত হয়ে, অনন্ত ও সত্য স্বরূপ প্রভুর ধ্যানেই মগ্ন থাকতে হবে। যে ব্যক্তি মহাদেবের আদেশ পালন করে, সে যোগেশ্বরত্ব লাভ করে। ব্রহ্মজ্ঞান চর্চা করতে হবে, যা দ্বারা বন্ধন থেকে মুক্তি মেলে। আবারও বলা হয়েছে, সেই পরম আনন্দ, অবিনশ্বর জ্ঞান—এগুলোই ধ্যানের বিষয়। এই কারণেই, সেই প্রভু সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে অবস্থানকারী দেবতা। যাঁর অংশ সর্বোচ্চ, যিনি সকল কিছুর ঊর্ধ্বে—তিনিই মহেশ্বর, সেই মহাদেব। কিন্তু মানুষের জীবনে নানা অপরাধ ঘটে, প্রতিটি অপরাধের জন্য ধারাবাহিকভাবে প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত আছে। যে শুদ্ধচিত্ত, সে শ্বাস নিয়ন্ত্রণসহ সংতাপন ব্রত পালন করবে। আশ্রমে ফিরে এসে, সে যেন অমনোযোগী না হয়ে, নিষ্ঠার সঙ্গে ভিক্ষু-ধর্ম পালন করে। তবুও, এইরূপ আচরণে আসক্ত হওয়া উচিত নয়—কারণ এই আসক্তিই ভয়ংকর। যে ভিক্ষু ধর্মের কামনায় মিথ্যা বলে, তাকে অবশ্যই স্বীকার করে নির্ধারিত কর্ম করতে হবে। কারণ, মিথ্যা বলা একপ্রকার হিংসা, যা আত্মজ্ঞান নষ্ট করে। অন্যের সম্পদ গ্রহণ করা, মানে তার জীবন নেওয়ার সমান। পুনরায়, অনুতপ্ত হলে চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হবে। আবার অনুতপ্ত হলে, নিষ্ঠার সঙ্গে ভিক্ষু-ধর্ম পালন করতে হবে। কৃচ্ছ্রাতিকৃচ্ছ্র বা চাঁদ্রায়ণ ব্রত, কিংবা উভয়ই পালন করা উচিত। দিনে তিন রাত উপবাস ও একশোবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণের অনুশীলন করতে হবে। লবণ সরাসরি খেলে প্রজাপত্য শুদ্ধি পালন করতে হবে। তাই, মহেশ্বরকে জেনে, তাঁর ধ্যানেই আত্মনিবেদন করতে হবে। যিনি রাত্রির মধ্যবর্তী সময়ে পরম ব্রহ্মরূপে বিরাজমান—তিনিই মহেশ্বর। তিনিই অবিনশ্বর, অদ্বিতীয়, এবং সূর্যের মধ্যস্থিত পরম সত্য। আত্মার ঐক্যতত্ত্বে, সেই মহাদেবকে স্মরণ করা হয়। যে ব্যক্তি সেই আত্মাকে অনুসন্ধান করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। যারা সেই দেবতাকে দেখতে পায় না, তাদের সমস্ত চেষ্টা বৃথা। কিন্তু সেই দেবতা, মহাদেব, এই সব বন্ধনে আবদ্ধ নন, কারণ তিনি এসব জানেনই না। জ্ঞানযোগে নিয়োজিত, শান্তচিত্ত, মহাদেবের প্রতি সম্পূর্ণ নিবেদিত—তাদের জন্য এই উপদেশ প্রাচীনকালে স্বয়ম্ভূ প্রভু ব্রহ্মা মহর্ষিদের বলেছিলেন। স্বয়ম্ভূ কর্তৃক ঘোষিত এই জ্ঞান, যেটি তপস্বীদের ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সেটিই সর্বশুভ। যারা একাগ্রচিত্তে সর্বদা এই সাধনা করেন—তাঁরা সকল জীবের কল্যাণ ও দোষ মোচনের জন্য এটি পালন করেন। মানুষ নানা দোষ করে, আর প্রায়শ্চিত্তই পবিত্রতার উপায়। শান্ত, বিদ্বান ব্রাহ্মণরা যা বলেন, সেটাই পালন করা উচিত। একমাত্র সেই ধর্মই সর্বোচ্চ, যা একজনও নিশ্চিতভাবে স্থির করেন। যারা ধর্ম কামনা করেন, তাঁদের ঘোষণা অনুযায়ী যা নির্ধারিত, সেটাই ধর্মলাভের উপায় বলে জেনে নিতে হবে।