কূর্মপুরাণম্

যিনি সর্বোচ্চ স্বভাব অর্জন করেন, তাঁর আর জন্ম হয় না। যখন একজন ব্রাহ্মণ তার দেহ ক্লান্ত ও পরিশ্রান্ত দেখে এবং তার সন্তানের সন্তানকে দেখে ফেলেন, তখন তিনি স্ত্রী ও অগ্নি নিয়ে বনবাসীর আশ্রমে প্রবেশ করা উচিত। বনবাসে গিয়ে, নিয়মিত ও সংযমী ব্যক্তি একাগ্র চিত্তে তপস্যা করেন। তিনি যেভাবে খাদ্য পান, তাতে পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের সম্মান জানান। গৃহ থেকে খাদ্য নিয়ে, তিনি সচেতনভাবে আটটি গ্রাস গ্রহণ করেন। সর্বদা আত্মপাঠে মনোনিবেশ করেন এবং অপ্রয়োজনীয় কথা থেকে নিজেকে সংযত রাখেন। তিনি সাধুদের খাদ্য, বিশুদ্ধ খাদ্য, অথবা শাক, মূল ও ফল খেয়ে জীবন ধারণ করেন। সকল জীবের প্রতি সদয় থাকেন এবং দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকেন। তিনি উত্তর ও দক্ষিণায়ন যথাযথভাবে পালন করেন। বিধি অনুযায়ী পৃথকভাবে পিণ্ড ও হোম প্রদান করেন। অবশিষ্ট খাদ্য ও নিজে প্রস্তুত করা লবণ গ্রহণ করেন। তিনি মাটি, কাশ, শিঙ্গা ও শ্লেষ্মাতক বৃক্ষের ফল ব্যবহার করতে পারেন। কষ্ট পেলেও গ্রামের ফুল ও ফল গ্রহণ করেন না। তিনি কোনো জীবকে কষ্ট দেন না এবং দ্বন্দ্ব ও ভয় থেকে মুক্ত থাকেন। সর্বদা ব্রহ্মচর্য পালন করেন এবং স্ত্রীকে স্পর্শ করেন না। যদি তিনি এই ব্রত ভঙ্গ করেন, তবে তাঁর সাধনা নষ্ট হয় এবং দ্বিজদের প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। তাঁর আর বেদ অধ্যয়নের অধিকার থাকে না, তাঁর সন্তানদেরও নয়। তিনি সকলের আশ্রয় হন এবং সর্বদা দান করতে প্রস্তুত থাকেন। একটি মাত্র অগ্নি রাখেন, স্থায়ী বাসস্থান রাখেন না, শুদ্ধ ভূমিতে থাকেন। তিনি পাথর বা কঙ্করে স্থির চিত্তে শয়ন করেন। ছয় মাস বা এক বছর পর্যন্ত সঞ্চয় থাকতে পারে। পুরাতন পোশাক, পাতা, মূল ও ফল ব্যবহার করতে পারেন। পাথরে ঘর্ষণ করে খাদ্য প্রস্তুত করেন, অথবা শুধু প্রাকৃতিকভাবে পাকা ফল খান। তিনি চতুর্থ প্রহরে একবার, অথবা অষ্টম প্রহরে একবার আহার করেন। প্রতি পক্ষের শেষে সিদ্ধ যবের একবার আহার করেন। বৈখানস পদ্ধতিতে, যা নিজে পড়ে যায়, তা গ্রহণ করেন। তিনি চলাফেরা করেন, দাঁড়িয়ে বা বসে, কখনো দৃঢ়তা ত্যাগ করেন না। শীতকালে ভেজা পোশাক পরেন এবং ধীরে ধীরে তপস্যা বাড়ান। এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকেন, অথবা সূর্যরশ্মিতে জীবন ধারণ করেন। পড়ে যাওয়া পাতা খান, অথবা কঠোর তপস্যায় জীবন কাটান। তিনি অথর্বশিরা অধ্যয়ন করেন, বেদান্ত চর্চায় নিয়োজিত থাকেন। কালো কৃশ্নমৃগচর্ম ও উপরের পোশাক পরেন, শুভ্র যজ্ঞোপবীত ধারণ করেন। তিনি অগ্নিহীন ও নিরাবাসী, মুক্তির সাধনায় মনোনিবেশ করেন। গৃহস্থ, অন্যান্য দ্বিজ ও বনবাসীদের মধ্যে থাকেন। কেবল হাতের গর্ত বা কঞ্চিতে ভিক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি বিশেষ শাস্ত্র, সাভিত্রী মন্ত্র ও রুদ্রপাঠ আয়ত্ত করেন। তিনি আগুনে প্রবেশ করতে পারেন, অথবা ব্রহ্মার্পণ বিধিতে প্রতিষ্ঠিত থাকেন। তিনি সেই স্থানে যান, যেখানে এই জগতের লয় ঘটে। জীবনের চতুর্থ ভাগ যথাযথভাবে সন্ন্যাসে কাটান। তিনি যোগ অনুশীলনে নিয়োজিত, শান্ত ও ব্রহ্মজ্ঞান চর্চায় নিবেদিত থাকেন।