একজন অশিক্ষিত ব্যক্তি যদি গ্রহণ করেন, তার অবস্থা কাঠের মতো—শেষে তিনি ভস্ম হয়ে যান। জন্মের কারণে গ্রহণ করা যেতে পারে, কিন্তু কোনোভাবেই শূদ্রের কাছ থেকে গ্রহণ করা উচিত নয়। যে ব্রাহ্মণ ধনের লোভে আসক্ত হয়ে পড়ে, সে ব্রাহ্মণত্ব থেকে বিচ্যুত হয়; সে সংযমের মাধ্যমে যে অবস্থায় পৌঁছাতে পারত, তা অর্জন করতে পারে না। ব্রাহ্মণ যদি প্রয়োজনের চেয়ে বেশি গ্রহণ করে, সে নিম্ন অবস্থায় চলে যায়; সে অন্য জীবদের ব্যতিব্যস্ত করে তোলে, ঠিক চোরের মতো। যদিও সে সব দিক থেকে গ্রহণ করতে পারে, তবু সে গ্রহণে সন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয়। সংযমিত আত্মায় এভাবে জীবনযাপন করলে, সে চরম অবস্থায় পৌঁছায়। তাকে সবসময় একা, নির্লিপ্ত ও মনোনিবেশিত হয়ে ঘুরে বেড়াতে হবে। জ্ঞান লাভ করে নিয়মিত অনুশীলন করতে হবে এবং একইভাবে দ্বিজদেরও অনুশীলনে উৎসাহিত করতে হবে। সে সর্বোচ্চ স্বভাব অর্জন করে, পুনর্জন্মের চক্রে পড়ে না। শরীর ক্লান্ত হয়ে গেলে, সন্তান-সন্ততির মুখ দেখে, স্ত্রী ও অগ্নি নিয়ে সে বনবাসীর স্তরে প্রবেশ করে। বনগমন করে, সংযমী ব্যক্তি মনোযোগসহ তপস্যা অনুশীলন করে। যা খাদ্য পায়, তা দিয়ে পূর্বজ ও দেবতাদের পূজা করে। ঘর থেকে খাদ্য এনে, মনোযোগ সহকারে আট মুখভরে আহার করে। সর্বদা আত্মশিক্ষায় নিয়োজিত থাকে, অন্যথায় বাক সংযম পালন করে। সে তপস্বী খাদ্য, বিশুদ্ধ খাদ্য, অথবা শাক, মূল, ফল আহার করে। সকল জীবের প্রতি করুণাবান হয় এবং দান গ্রহণ এড়িয়ে চলে। উত্তর ও দক্ষিণায়ন নিয়ম অনুসারে পর্যবেক্ষণ করে। নিয়মমাফিক পৃথকভাবে পিণ্ড ও হোম অর্ঘ্য প্রদান করে। অবশিষ্ট অংশ ও নিজের প্রস্তুত লবণ গ্রহণ করে। মাটি, ঘাস, শজনে, ও শ্লেষ্মাতক বৃক্ষের ফল ব্যবহার করতে পারে। গ্রামের ফুল বা ফল, কষ্ট পেলেও, গ্রহণ করা উচিত নয়। কোনো প্রাণীর ক্ষতি করা উচিত নয়; দ্বন্দ্ব ও ভয়ের ঊর্ধ্বে থাকতে হবে। সর্বদা ব্রহ্মচার্য পালন করতে হবে, স্ত্রীকে স্পর্শও করা উচিত নয়। ব্রহ্মচার্য ভঙ্গ করলে, তার সাধনা নষ্ট হয় এবং দ্বিজদের প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। তার আর বৈদিক অধ্যয়নাধিকার থাকে না, উত্তরসূরিদেরও নয়। সে সকল জীবের আশ্রয় হয়ে, সর্বদা ভাগ করে নিতে মনোযোগী হয়। একটি মাত্র পবিত্র অগ্নি পালন করে, কোনো স্থায়ী বাসস্থান রাখে না, শুদ্ধ ভূমিতে বসবাস করে। সম্পূর্ণ সংযমিত হয়ে, পাথর বা কাঁকর বিছিয়ে শয়ন করে। ছয় মাস বা এক বছর পর্যন্ত সংরক্ষণ করা যেতে পারে। পুরানো কাপড়, পাতা, মূল, ফলও ব্যবহার করা যায়। পিষে খাওয়ার জন্য পাথর ব্যবহার করতে পারে, অথবা শুধু প্রাকৃতিকভাবে পাকা ফল গ্রহণ করতে পারে। চতুর্থ প্রহরে একবার, অথবা অষ্টম প্রহরে একবার আহার করা যায়। প্রতি পক্ষের শেষে সিদ্ধ যবের খিচুড়ি একবার আহার করতে হয়। বৈখানস পদ্ধতিতে, যা স্বতঃপতিত হয়, তা গ্রহণ করে। সে দাঁড়িয়ে বা বসে ঘুরে বেড়ায়, কখনও দৃঢ়তা ত্যাগ করে না। শীতকালে ভিজে কাপড় পরে, ধীরে ধীরে তপস্যা বাড়ায়। এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে, অথবা সূর্যরশ্মিতে জীবন ধারণ করতে পারে। পতিত পাতা খেতে পারে, অথবা সর্বদা কঠোর তপস্যায় জীবনযাপন করে। এভাবেই, নিয়ম-নিষ্ঠা, সংযম, তপস্যা, ও করুণার মাধ্যমে সে চরম অবস্থায় পৌঁছায়, পুনর্জন্মের চক্র থেকে মুক্তি লাভ করে।