রাজ্যের শাসক যদি দেখে কোনো ব্যক্তি গুরুতর অপরাধ করেছে, তবে তার সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে তাকে রাজ্য থেকে নির্বাসিত করা উচিত। বিশেষত, যদি কোনো ব্রাহ্মণ এমন কাজ করেন যার ফলে অন্য ব্রাহ্মণরা দুঃখভোগ করেন বা মৃত্যুর মুখে পড়েন, তাহলে সেই ব্রাহ্মণকে সমাজ থেকে ত্যাজ্য ঘোষণা করতে হবে। রাজা যেন তাকে চিহ্নিত করে নিজের রাজ্য থেকে বহিষ্কার করেন। কারণ, এমন ব্যক্তি পূর্ববর্তী অপরাধীদের চেয়েও অধিক পাপী এবং মৃত্যুর পর সে নরকে কঠোর যন্ত্রণা ভোগ করে। তবে যারা সত্যনিষ্ঠ, সংযমী ও চরিত্রবান—তাদেরকেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের মধ্যে দান দেওয়া উচিত। কিন্তু যে নির্বোধ, শিষ্টাচারহীন, সে যদি দশ রাত উপবাস করেও থাকে, তবুও তাকে দান দেওয়া উচিত নয়। কারণ, এমন অন্যায় দানে পাপী ব্যক্তি নিজের সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত বংশধরদেরও দগ্ধ করেন। তাই যথার্থ যোগ্য ব্যক্তিকে দান করতে হবে, এমনকি উপস্থিত সকলের চেয়ে অগ্রাধিকার দিয়ে। এইভাবে দান করলে দাতা ও গ্রহীতা উভয়েই স্বর্গলাভ করেন; বিপরীতে, অনুচিত দানে তারা নরকে পতিত হন। সকল নাস্তিকদের মধ্যে কেউই প্রকৃতপক্ষে বেদ বা ধর্মশাস্ত্র জানেন না। যে অশিক্ষিত ব্যক্তি দান গ্রহণ করে, সে যেন কাঠের মতো ছাই হয়ে যায়। কেবল জন্মের কারণে, অর্থাৎ উচ্চবর্ণ হলেও, যদি সে শূদ্র হয়, তাকে কখনোই দান দেওয়া উচিত নয়। যে ব্রাহ্মণ অর্থলোভে আসক্ত, সে ব্রাহ্মণ্যধর্ম থেকে বিচ্যুত হয় এবং সংযমের দ্বারা যে মর্যাদা লাভ হতো, তা অর্জন করতে পারে না। যে ব্রাহ্মণ নিজের জীবিকা নির্বাহের চেয়ে বেশি গ্রহণ করে, সে অধঃপাতে যায় এবং চোরের মতো সকল প্রাণীর অশান্তি ঘটায়। ব্রাহ্মণ সবদিক থেকে দান গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু সে যেন কখনো তাতে তৃপ্ত না হয়। সংযম ও নিয়ন্ত্রিত জীবনযাপনের মাধ্যমে সে পরম অবস্থায় পৌঁছে। তাকে সর্বদা একাকী, নির্লিপ্ত ও একাগ্রচিত্তে বিহার করতে হবে। জ্ঞানের পথে নিয়মিত সাধনা করতে হবে এবং অপর দ্বিজদেরও সাধনায় উদ্বুদ্ধ করতে হবে। এইভাবে সে সর্বোচ্চ স্বরূপ লাভ করে, পুনর্জন্মে আবদ্ধ হয় না। জীবনের শেষ পর্বে, যখন শরীর জীর্ণ, পুত্রের পুত্রকে দেখে ফেলেছেন, তখন স্ত্রী ও অগ্নি নিয়ে বনবাসী আশ্রমে প্রবেশ করা উচিত। সেখানে গিয়ে, সংযম ও একাগ্রতাসহ কঠোর তপস্যা করতে হবে। যেসব খাদ্য পাওয়া যায়, তা দিয়ে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের যথাযথভাবে পূজা করতে হবে। গৃহ থেকে আহৃত অন্নের আটটি গ্রাস ধ্যানসহ খেতে হবে। সর্বদা আত্মাধ্যয়নে নিয়োজিত থাকতে হবে এবং অন্য সময়ে বাকসংযম পালন করতে হবে। তপস্বীসুলভ শুদ্ধ খাদ্য, শাক-মূল-ফল ভোজন করা উচিত। সকল প্রাণীর প্রতি করুণাশীল হতে হবে এবং দান গ্রহণ এড়াতে হবে। যথাক্রমে উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন পালন করতে হবে। নিয়ম অনুসারে পৃথকভাবে পিণ্ড ও হোম প্রদান করতে হবে। অবশিষ্টাংশ ও নিজের প্রস্তুত করা লবণ গ্রহণ করা যেতে পারে। মাটি, কুশ, শিঙ্গা ও শ্লেষ্মাতক বৃক্ষের ফল ব্যবহার করা যেতে পারে। কষ্ট পেলেও গ্রামের ফুল বা ফল গ্রহণ করা উচিত নয়। কোনো প্রাণীর ক্ষতি করা যাবে না, দ্বন্দ্ব ও ভয়ের ঊর্ধ্বে থাকতে হবে। ব্রহ্মচর্য সর্বদা পালন করতে হবে, স্ত্রীলোকের নিকটেও যাওয়া চলবে না। যদি এই ব্রত ভঙ্গ হয়, তবে তার সাধনা নষ্ট হয় এবং অন্যান্য দ্বিজদের প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। তখন তার ও তার বংশধরদের আর বৈদিক শিক্ষা গ্রহণের অধিকার থাকে না। তাকে সকল প্রাণীর আশ্রয় হয়ে থাকতে হবে এবং সর্বদা দানশীলতার মনোভাব রাখতে হবে। একটিমাত্র অগ্নি রাখবে, কোথাও স্থায়ী বাসস্থান হবে না, শুদ্ধ ভূমিতে অবস্থান করবে। সম্পূর্ণ সংযতচিত্তে পাথর বা কঙ্করে শয়ন করবে। এইভাবে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী জীবন যাপন করলে, মানুষ ধর্মের পথেই অগ্রসর হয় এবং চরম কল্যাণ লাভ করে।