যখন একজন ব্যক্তি আগুনের জন্য ইন্ধন দান করেন, তখন তিনি দীপ্তিমান অগ্নির আশীর্বাদ লাভ করেন। সর্বদা আনন্দ ও সঠিক মনোভাব নিয়ে ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত। এভাবে দানকারী রোগমুক্ত, সুখী ও দীর্ঘায়ু হন। কেউ যদি ছাতা বা জুতা দান করেন, তবে তিনি তীব্র দুঃখ-দুর্দশা অতিক্রম করেন। প্রতিটি দান তার যোগ্য ব্যক্তিকে, অবিনাশী পুণ্যের আকাঙ্ক্ষায়, প্রদান করা উচিত। বিশেষত সংক্রান্তি ইত্যাদি সময়ে দান করলে সেই দান কখনো নিঃশেষ হয় না। নদীর তীরে কিংবা অরণ্যে দান করলেও অনন্ত পুণ্য লাভ হয়। এজন্য দ্বিজাতিদের উচিত বিদ্বান ব্রাহ্মণকে দান করা। মুক্তি কামনাকারী ব্যক্তির উচিত প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের দান করা। কিন্তু যে ব্যক্তি দান আটকায়, সে পাপী হয়ে পশুর গর্ভে জন্ম নেয়। রাজা তার সমস্ত সম্পত্তি কেড়ে নিয়ে তাকে রাজ্য থেকে বহিষ্কার করবেন। যদি ব্রাহ্মণরা অনাহারে মৃত্যুর পথে থাকে, তবে এমন ব্রাহ্মণও নিন্দিত। রাজা তাকে চিহ্নিত করে নিজের রাজ্য থেকে তাড়িয়ে দেবেন। এমন ব্যক্তি পূর্বের পাপীদের চেয়েও বড় পাপী, সে নরকে কঠিন যন্ত্রণায় নিপতিত হয়। যারা সত্যনিষ্ঠ ও সংযমী, তাদেরই মধ্যে শ্রেষ্ঠ দ্বিজাতিদের দান করা উচিত। কিন্তু যে ব্যক্তি শিষ্টাচারহীন, নির্বোধ—সে দশ রাত্রি উপবাস করলেও তাকে দান করা উচিত নয়। এমন দানকারীর পাপে তার সাত পুরুষ পর্যন্ত দগ্ধ হয়। সুতরাং এমন যোগ্য ব্যক্তিকে দান করতে হবে, উপস্থিত অন্যদের তুলনায়ও বেশি যত্ন নিয়ে। এতে উভয়ে স্বর্গলাভ করেন; বিপরীতে, তারা নরকে যান। সব নাস্তিকদের মধ্যে কেউই বেদ বা ধর্ম জানে না। অজ্ঞ ব্যক্তি দান গ্রহণ করলে, সে কাঠের মতো ছাইয়ে পরিণত হয়। কেবল জন্মসূত্রে দ্বিজ হলেও, কোনোভাবেই শূদ্রকে দান গ্রহণ করানো উচিত নয়। যে ব্রাহ্মণ অর্থলোভে আসক্ত, সে ব্রাহ্মণত্ব থেকে বিচ্যুত হয়। সে সংযমের দ্বারা যে অবস্থায় পৌঁছাতে পারত, তা সে পায় না। যে ব্রাহ্মণ জীবিকা নির্বাহের চেয়ে বেশি দান গ্রহণ করে, সে অধঃপাতে যায়। সে অন্য প্রাণীদের ঠিক চোরের মতোই কষ্ট দেয়। সে সব দিক থেকে দান গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু কখনোই তাতে সন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয়। এভাবে সংযমী জীবনযাপন করলে সে পরম অবস্থায় পৌঁছায়। তার উচিত সর্বদা একাকী, নির্লিপ্ত ও একাগ্রচিত্তে বিচরণ করা। জ্ঞানী হয়ে নিয়মিত সাধনা করা এবং অন্য দ্বিজদেরও সাধনায় নিযুক্ত করা উচিত। এতে সে সর্বোচ্চ স্বভাব অর্জন করে, পুনর্জন্মের আবর্তে পড়ে না। যখন কোনো ব্যক্তি নিজের দেহ ক্ষীণ হয়েছে, সন্তান-সন্ততির মুখ দেখেছে, তখন স্ত্রী ও অগ্নি নিয়ে সে বনবাসীর আশ্রমে প্রবেশ করবে। বনগমন করে সংযমী ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে তপস্যা করবে। যেভাবেই আহার্য্য সংগ্রহ করুক, তাতে সে পিতৃপিতামহ ও দেবতাদের যথাযথভাবে সম্মান জানাবে। গৃহ থেকে আহার্য্য এনে, সে আট গ্রাস মনোযোগসহ আহার করবে। তার উচিত সর্বদা স্বাধ্যায়ে নিয়োজিত থাকা এবং অন্য সময়ে বাকসংযম পালন করা। সে তপস্যাজাত খাদ্য, বিশুদ্ধ খাদ্য কিংবা শাক, মূল, ফল খেয়ে জীবনধারণ করবে। সকল জীবের প্রতি করুণাশীল হবে এবং দান গ্রহণ এড়িয়ে চলবে। উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়নের পালাক্রম যথাযথভাবে পালন করবে। বিধি অনুসারে পৃথকভাবে পিণ্ড ও হোম নিবেদন করবে। এভাবেই, শাস্ত্রের নির্দেশিত পথ অনুসরণ করে, দান, সংযম ও সাধনায় জীবনকে পবিত্র ও অর্থবহ করে তুলতে বলা হয়েছে।