অতএব, দ্বিজাতিদের উচিত ধর্ম ও পুরাণে গভীর বিশ্বাস স্থাপন করা। এখন, দ্বিজাতিদের জন্য শ্রেষ্ঠ ধর্ম ও জীবিকা অর্জনের উপায় শোনো। নিজ উদ্যোগে সুদে টাকা ধার দেওয়া, কৃষিকাজ কিংবা বাণিজ্যে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়; এগুলো কেবলমাত্র চরম সংকটের সময় গ্রহণীয়, পূর্বে বর্ণিত ধর্মাচরণই প্রধান বলে বিবেচিত। বিশেষত, সুদে টাকা ধার দেওয়া কঠোর ও পাপপূর্ণ জীবিকা, তাই তা সর্বদা পরিহার করা উচিত। কেবল চরম দুর্দশায় দ্বিজাতি ব্যক্তি ক্ষত্রিয়দের জীবিকা অবলম্বন করতে পারে, কিন্তু ব্রাহ্মণের কখনোই জমি চাষ করা উচিত নয়। যদি কেউ সন্তুষ্ট থাকে, তবে তার দোষ দূর হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। ব্রাহ্মণ মাত্র ত্রিশ ভাগের এক ভাগ জমি চাষ করলে কোনো পাপ হয় না। চাষি দোষী হয় না—এটিও নিশ্চিত। জীবিকা অর্জনের আরও অনেক পথ আছে—বিদ্যা, কলা, ও অন্যান্য উপায়। ঋষিরা দু’টি শ্রেষ্ঠ জীবিকার কথা বলেছেন—উ拾ন্ন ও উ拾চ্ছিষ্ট আহরণ। অনুরোধ না করেই প্রাপ্ত অন্ন অমৃতের মতো, আর ভিক্ষা করা অন্ন মৃতের তুল্য। এ ভিক্ষা তিন দিন, বা অন্তত একদিনের জন্য হতে পারে। যিনি ধর্মে অন্যদের অতিক্রম করেন, তিনিই জয়ী বলে পরিচিত। দুইটি উপায়ে একজন, আর চতুর্থজন ব্রহ্মসত্র দ্বারা জীবনধারণ করেন। প্রতি অর্ধবর্ষ শেষে সর্বদা বিশুদ্ধ হোম-আহুতি প্রদান করা উচিত। ব্রাহ্মণের জীবিকা সরল, প্রতারণাহীন ও বিশুদ্ধ হওয়া উচিত। অথবা, তিনি সংযমী ও বিশুদ্ধ ব্যক্তির কাছে ভিক্ষা চাইতে পারেন, কিন্তু নিজে তাতে সন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয়। দেবতা ও পিতৃপুরুষদের জন্য বিধি অনুযায়ী ক্রিয়া সম্পাদন করলে, কুকুরের গর্ভে জন্ম নিতে হয় না। ব্রাহ্মণের জন্য, যা ধর্মের পরিপন্থী নয়, সে রকম কামনা অনুমোদিত; অন্যথায় নয়। অতএব, সম্পদ অর্জন করলে দান করা, হোম-আহুতি ও যজ্ঞ করা উচিত। এইসব ব্রহ্মা পূর্বে ব্রহ্মবেত্তৃ ঋষিদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন। এটিকে ‘দান’ বলা হয়, যা ভোগ ও মোক্ষের ফল প্রদান করে। আমি এটিকেই সর্বোচ্চ সম্পদ বলে মনে করি; অন্য সব কেবল কারও না কারও জীবন ধারণে সহায়ক। চতুর্থ, অর্থাৎ বিশুদ্ধ দান, সর্বোচ্চ দান বলে বিবেচিত। তাই, ব্রাহ্মণকে সর্বদা নিঃস্বার্থভাবে দান করা উচিত। কোনো বিশেষ উদ্দেশ্যে দান করলে, তা সদাচারী ব্যক্তির কাজ। উদ্দেশ্য সাধনের জন্য দান করলে, ধর্মবিচারী ঋষিগণ তেমন দানকেই বলেছেন। ধর্মমিশ্রিত মন নিয়ে দান করলে, তা পবিত্র ও মঙ্গলময়। কারণ, এমন যোগ্য গ্রহীতা আসবেন, যিনি সমস্ত দুঃখ থেকে উদ্ধার করবেন। অন্যভাবে দান করলে, তার কোনো ফল হয় না। সদাচারী ও দরিদ্র ব্যক্তিকে ভক্তিসহকারে দান করা উচিত। এভাবে দান করলে, দাতা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান, যেখানে গিয়ে আর কোনো শোক থাকে না। যিনি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করেন, তিনি পুনর্জন্ম লাভ করেন না। দরিদ্র ব্রাহ্মণকে দান করলে, সকল পাপ থেকে মুক্তি মেলে। অন্নদান সর্বসমান, কিন্তু বিদ্যাদান তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। নিয়ম অনুযায়ী যিনি বিদ্যা দান করেন, তিনি ব্রহ্মলোকের সম্মান লাভ করেন। তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকে গমন করেন। কেবলমাত্র এমন যোগ্য ব্যক্তিকেই দান করা উচিত; দান করার পর সর্বোচ্চ অবস্থায় অধিষ্ঠিত হওয়া যায়।