যদি কেউ অধিক জ্ঞান অর্জন করে, তবে সে সোমপান করার যোগ্য হয়। সোম নিয়ে, তাকে দেবতার—সোমলোকের মহাদেবতাকে—উপাসনা করতে হবে। অথবা, যদি সে সমান হয়, তাহলে তাকেও সোম দ্বারা পরমেশ্বরের পূজা করা উচিত। ধর্ম সরাসরি মুক্তির জন্য; বৈদিক ও স্মৃতি—এই দুই রূপে তার প্রকাশ। এদের মধ্যে, বৈদিক আচরণ সর্বাধিক কল্যাণকর; তাই বৈদিক আচরণই পালন করা উচিত। তবে, যদি কোথাও বেদ ও স্মৃতির অভাব হয়, তখন জ্ঞানীদের আচরণই তৃতীয় প্রমাণ হিসেবে বিবেচিত হয়। যারা সর্বদা অন্তর্নিহিত সদ্গুণে ভূষিত, তাদেরই প্রকৃত ব্রাহ্মণ বলে। সদাচারীরা যে ধর্মকে ধর্ম বলে স্বীকার করেন, সেটাই প্রকৃত ধর্ম; অন্য কিছু নয়—এটাই সঠিক উপলব্ধি। এক মাত্র উৎস থেকেই ব্রহ্মজ্ঞান এবং ধর্মজ্ঞান আসে। ব্রহ্মজ্ঞান বিষয়ে ধর্মশাস্ত্র ও পুরাণ সর্বোচ্চ প্রমাণ। তাই দ্বিজদের উচিত ধর্ম ও পুরাণে দৃঢ় বিশ্বাস রাখা। এবার শুনো—দ্বিজদের জন্য শ্রেষ্ঠ ধর্ম ও জীবিকার উপায় কী। নিজে থেকে সুদে টাকা দেওয়া, চাষাবাদ বা ব্যবসা—এই কাজে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়। এগুলো কেবল জরুরি অবস্থায় গ্রহণযোগ্য; পূর্বে বর্ণিত পন্থাগুলোই মুখ্য। সুদে টাকা দেওয়া কঠোর ও পাপপূর্ণ জীবিকা; তাই তা পরিত্যাগ করা উচিত। কেবল চরম দুর্দশায় দ্বিজদের ক্ষত্রিয়ের জীবিকা অনুসরণ করা যেতে পারে। ব্রাহ্মণের কখনও জমি চাষ করা উচিত নয়। তবে, যারা তুষ্ট, তারা তার দোষ দূর করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। ব্রাহ্মণদের জন্য মাত্র একত্রিশ ভাগ জমি চাষ করলে কোনো পাপ হয় না। চাষী কোনো দোষে জড়িত নয়—এতেও সন্দেহ নেই। জীবিকার আরও অনেক উপায় আছে, যেমন—জ্ঞান, শিল্পকলা ইত্যাদি। মহান ঋষিরা “উচ্ছিষ্ট সংগ্রহ” ও “পড়ে পাওয়া কুড়ানো”—এই দুই ধরনের জীবিকার কথাও বলেছেন। অনুরোধ না করে পাওয়া অন্ন অমৃতস্বরূপ; ভিক্ষা চেয়ে আনা অন্ন মৃতের মতো। এইভাবে তিন দিন বা অন্তত একদিনও চলা যায়। যে ধর্মে অন্যদের ছাড়িয়ে যায়, সে-ই পৃথিবীজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। দুই পন্থায় এক, তবে চতুর্থ জন ব্রহ্মসত্রে জীবন ধারণ করেন। প্রতি অর্ধবর্ষান্তে বিশুদ্ধ আহুতি প্রদান করা উচিত। ব্রাহ্মণের জীবিকা—যা সরল, প্রতারণাহীন ও পবিত্র—সেটিই গ্রহণ করা উচিত। অথবা, বিশুদ্ধ ও সংযমী ব্যক্তির কাছে ভিক্ষা চাওয়া যায়, কিন্তু নিজে তাতে তৃপ্ত হওয়া উচিত নয়। দেবতা ও পিতৃপুরুষের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত আচরণ করলে কুকুরের গর্ভে জন্ম হয় না। ধর্মবিরোধী নয়, এমন কামনা ব্রাহ্মণদের জন্য অনুমোদিত; অন্যথায় নয়। তাই, সম্পদ প্রাপ্ত হলে দান, আহুতি ও যজ্ঞ করা উচিত। এ কথা একসময় ব্রহ্মা স্বয়ং ব্রহ্মজ্ঞ ঋষিদের বলেছিলেন। এ দানই ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়—এ কথা ঘোষণা করা হয়েছে। আমি এটাকেই সর্বোচ্চ সম্পদ মনে করি; বাকি সব কারও না কারও রক্ষার জন্য। চতুর্থ, যা বিশুদ্ধ দান, সেটিই সকল দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাই, কোনো ফল নির্দিষ্ট না করে সর্বদা ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। বিশেষ কারণে যে দান, তা সদাচারীরা করেন। কোনো উদ্দেশ্যে কামনা করে যে দান, তা ধর্মবিশারদ ঋষিরা বলেছেন। ধর্মে যুক্ত মন নিয়ে যে দান করা হয়, সেটিই সত্যিকার পবিত্র ও মঙ্গলময়।