শ্রদ্ধাভরে এই বিধানসমূহের কথা বলা হয়েছে। যখন কারো বাড়িতে অশৌচ বা অপবিত্রতা দেখা দেয়, তখন সেখানে শুকনো খাদ্য গ্রহণ করা উচিত। যিনি নিজে গৃহ্যাগ্নি বা বৈদিক অগ্নি প্রজ্বলন করেননি, তিনি গৃহস্থালির সাধারণ অগ্নি ব্যবহার করবেন, যেমন অন্যরাও করেন। কেউ যখন প্রয়াত হন, তখন তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সঠিক নিয়মে, আত্মীয়স্বজনদের দ্বারা এবং বিশ্বাসভরে সম্পন্ন করা উচিত। প্রয়াত ব্যক্তির জন্য অন্ত্যেষ্টির পরবর্তী দশ দিন আত্মীয়দের সঙ্গে সবাই ভেজা বস্ত্র পরিধান করে থাকবেন। চতুর্থ দিনে, গৃহদ্বারে মৃতের উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণদের আহার করানো উচিত। প্রথমে, বিশ্বাস ও নিষ্ঠাসহকারে পবিত্র ব্রাহ্মণ দম্পতিদের আহার করাতে হবে। এরপর অবিবাহিত ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো হবে; এই ক্রিয়াই ‘নব শ্রাদ্ধ’ নামে পরিচিত। এসময়ে একটি শুদ্ধিকর বস্তু, একটি জলপাত্র এবং একটি পিণ্ডপাত্র প্রস্তুত রাখতে হয়। এক বছর পূর্ণ হলে পুনরায় পূর্বপুরুষদের সঙ্গে মৃতের সংযোগের শ্রাদ্ধ করা বিধেয়। মৃতের উদ্দেশ্যে পূর্বপুরুষদের পাত্রে নিবেদন করা উচিত। এই শ্রাদ্ধে দেবতাদের পূজা পূর্বে সম্পন্ন করতে হয়। যদি কেউ পৃথকভাবে পিণ্ড নিবেদন করে, সে পূর্বপুরুষ-হত্যার পাপে দুষ্ট হয়। প্রতিদিন মৃতের নিয়ম অনুসারে জলপাত্রসহ আহার্য নিবেদন করা উচিত। এই চিরন্তন নিয়ম প্রতি বছর পালনীয়। যদি পুত্র না থাকে, তবে পত্নী, আর পত্নী না থাকলে ভাই এই দায়িত্ব পালন করবেন। সমস্ত দানাদি ও অন্যান্য কার্য সম্পাদন করে, বিশ্বাস ও একাগ্রতাসহকারে এই কর্মে যুক্ত থাকা উচিত। নারীদের জন্য স্বামীর সেবা-শুশ্রূষাই এখানে একমাত্র কর্তব্য বলে স্বীকৃত হয়েছে। এই সেবার মাধ্যমেই তিনি বেদজ্ঞ আচার্যদের বর্ণিত পরম অবস্থায় পৌঁছান। প্রতি পক্ষের শেষে, এবং পূর্ণিমার দিনে, আবার বছরের শেষে পশু নিবেদনসহ, ও ঋতু-পর্যায়ে কোমল যজ্ঞাদি করা উচিত। দীর্ঘায়ু কামনায় নতুন শস্য, মদ্য বা মাংস ভক্ষণ করা উচিত নয়। যারা নতুন শস্য বা মাংসের প্রতি লোভী, তারা কেবল নিজেদের জীবন রক্ষা করতে চায়। পূর্বপুরুষদের সর্বদা অষ্টকা ও অন্বষ্টকা শ্রাদ্ধে যথাযথ সম্মান জানানো উচিত। তিনটি বর্ণের মধ্যে যারা গৃহস্থ আশ্রমে অবস্থান করেন, তারা যদি যজ্ঞ না করেন, তবে বহু নরকে পতিত হন—কুম্ভীপাক, বৈতরণী ও তীক্ষ্ণ পাতার অরণ্যে। হে ব্রাহ্মণগণ, তারা চণ্ডাল পরিবারে অথবা শূদ্রের গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন। সুতরাং, শুদ্ধমন নিয়ে অগ্নি স্থাপন করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করা উচিত। তাই, চিরন্তন ঈশ্বরের প্রতি নিয়মিত অগ্নিহোত্র যজ্ঞ করা উচিত। যে নির্বোধ যজ্ঞ-অনুষ্ঠান করে না, তার সঙ্গে কথা বলাও উচিত নয়, নাস্তিকের তো কথাই নেই। যিনি অধিক জানেন, তিনি সোমপান করার যোগ্য। সোম দ্বারা ঈশ্বর, অর্থাৎ সোমলোকের মহাদেবের পূজা করা উচিত। অথবা, সমানভাবে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা সোম দ্বারা সম্পন্ন করা উচিত। ধর্ম মোক্ষের জন্য সরাসরি পথ; বৈদিক ও স্মৃতিপ্রসূত আচরণ ধর্মের দুই মুখ। সকল আচরণের মধ্যে বৈদিক আচরণই সর্বাধিক কল্যাণকর; অতএব, বৈদিক আচরণ পালন করা উচিত। বেদ ও স্মৃতি না থাকলে, জ্ঞানীদের আচরণই তৃতীয় প্রমাণ। তাঁরা প্রকৃত জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, যাঁরা সর্বদা অন্তর্নিহিত সদ্গুণে ভূষিত। ধর্ম বলে সেইটিকেই মান্য করা হয়েছে, অন্য কিছু নয়—এটাই সঠিক উপলব্ধি। একই উৎস থেকে ব্রহ্মজ্ঞান এবং ধর্মজ্ঞান লাভ হয়। ধর্মশাস্ত্র ও পুরাণ ব্রহ্মজ্ঞান বিষয়ে সর্বোচ্চ প্রমাণ বলে বিবেচিত।