দানশীল, শাস্ত্রাচার পালনকারী, ব্রহ্মজ্ঞ এবং ব্রহ্মচারীরা, রাজা, দীক্ষিত ব্যক্তি এবং প্রাণসত্র যজ্ঞকারী—এদের জন্য বিশেষ নিয়ম রয়েছে। দুর্ভিক্ষ বা মহাবিপদের সময়, তৎক্ষণাৎ শৌচ বা পবিত্রতা স্বীকৃত হয়। তেমনি, সাপের দংশন বা অনুরূপ কারণে মৃত্যুর ক্ষেত্রেও তৎক্ষণাৎ শৌচ স্বীকৃত। কোনো ব্রাহ্মণের জন্য সন্ন্যাস গ্রহণের সময়ও তৎক্ষণাৎ শৌচ নির্ধারিত। যারা সৎ এবং ধর্মপরায়ণ, তাদের কাছে পতিত বা মৃত ব্যক্তির জন্য কোনো অশৌচ মানা হয় না। কেউ যদি কান্নায় বা অন্য কোনো বিশেষ কারণে মারা যায়, তার জন্য শ্রাদ্ধ বা অনুরূপ কোনো ক্রিয়া করা উচিত নয়; তার জন্য অশৌচ, অগ্নি, জল বা এজাতীয় কিছুই নির্দিষ্ট নয়। তবে কোনো স্ত্রীলোকের জন্য শৌচ পালন করতে হবে, এবং নির্ধারিত জলদান ও অন্যান্য কার্যাদি সম্পন্ন করতে হয়। অশৌচাবস্থায় সোনা, শস্য, গরু, বস্ত্র, তিল, সিদ্ধ ভাত, গুড় ও ঘি—এসব গ্রহণ করা বিধেয়। শুকনো খাদ্য সর্বদা অশৌচাবস্থায় গৃহ থেকে গ্রহণ করা যেতে পারে। যিনি এখনও গৃহ্যাগ্নি প্রজ্বলন করেননি, তিনি সাধারণ বা পারিবারিক অগ্নি ব্যবহার করবেন, অন্যদেরও তাই করতে হবে। মৃত ব্যক্তির অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া আত্মীয়রা যথাযথ নিয়মে, ভক্তিসহকারে সম্পন্ন করবে। দশ দিন ধরে আত্মীয়দের সঙ্গে সকলকে ভেজা বস্ত্র পরিধান করতে হবে। চতুর্থ দিনে, গৃহদ্বারে মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়। প্রথমে বিশুদ্ধ ব্রাহ্মণ দম্পতিকে ভক্তিসহকারে আহার করাতে হয়, পরে অবিবাহিত ব্রাহ্মণদের আহার করানো হয়—এটিই 'নব শ্রাদ্ধ' নামে পরিচিত। পরিশুদ্ধ দ্রব্য, জলের পাত্র এবং পিণ্ড দানের জন্য নির্দিষ্ট পাত্র রাখতে হয়। এক বছর পূর্ণ হলে মৃত ব্যক্তিকে পিতৃপুরুষদের সঙ্গে সংযুক্ত করার বিধান রয়েছে। পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত পাত্রে জল ও অন্ন নিবেদন করতে হয়। দেবতাদের পূজা সম্পন্ন করে পিতৃপুরুষদের সঙ্গে যুক্ত করার জন্য শ্রাদ্ধ করা হয়। কেউ যদি পৃথক পিণ্ড দেয়, সে পূর্বপুরুষহন্তা হয়। প্রতিদিন মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে জলপাত্রসহ অন্নদান করা উচিত, এবং এই চিরন্তন বিধান প্রতি বছর পালন করতে হয়। যদি পুত্র না থাকে, স্ত্রী এই কার্যাদি সম্পন্ন করবে; স্ত্রী না থাকলে ভাই করবেন। সমস্ত দান ও অন্যান্য কার্যাদি সম্পন্ন করে, ভক্তি ও একাগ্রতার সঙ্গে কাজ করতে হয়। নারীদের জন্য স্বামীর সেবা—এটাই এখানে একমাত্র ধর্ম। এ কর্তব্য পালনে সে বৈদিক আচার্যদের বর্ণিত শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছে যায়। প্রতি পক্ষান্তে ও পূর্ণিমা তিথিতে, এবং বছরের শেষে পশু বলি ও ঋতু পরিবর্তনের সময় মৃদু যজ্ঞ করতে হয়। দীর্ঘায়ু কামনায় নতুন শস্য, মদ বা মাংস খাওয়া উচিত নয়। যারা নতুন শস্য ও মাংসের লোভী, তারা কেবল নিজের জীবনধারণের চিন্তা করে। পূর্বপুরুষদের অষ্টকা ও অন্বষ্টকা শ্রাদ্ধে সর্বদা পূজা করা উচিত। তিনাশ্রমীর মধ্যে যারা গৃহস্থ, তারা যদি যজ্ঞ না করে, বহু নরকে পতিত হয়—যেমন কুম্ভীপাক, বৈতরণী, এবং তীক্ষ্ণ তরুবন। হে ব্রাহ্মণগণ, সে তখন চণ্ডাল পরিবারে বা শূদ্রগর্ভে জন্মগ্রহণ করে। অগ্নি স্থাপন করে, শুদ্ধচিত্তে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করা উচিত। তাই, অগ্নিহোত্র যজ্ঞের দ্বারা চিরন্তন ঈশ্বরের সর্বদা পূজা করা উচিত। যে এই নিয়ম মানে না, তাকে উপেক্ষা করা উচিত, নাস্তিকদের তো আরও বেশি। এভাবেই শাস্ত্র নির্দেশিত নিয়ম, আচরণ ও শ্রাদ্ধবিধির গম্ভীরতা ও গুরুত্ব এখানে সুন্দরভাবে বিধৃত হয়েছে।