ব্রাহ্মণদের জন্য, শুদ্ধতা অর্জনের ক্ষেত্রে সাধারণত শুধু স্নান ও হালকা আলো যথেষ্ট। স্নান করলেই শুদ্ধতা আসে—even যদি কাপড় পরেই স্নান করা হয়, তাতেও সন্দেহ নেই। আত্মীয় বা অপরিচিত যেই হোক না কেন, মৃত্যুর পরে দশদিন পরেই তিনি শুদ্ধ হয়ে যান। এই অশৌচ্যকাল শেষ হলে, আবার স্নান করলেই সম্পূর্ণ শুদ্ধতা লাভ হয়। যতদিন অশৌচ্যকাল স্থায়ী, ততদিন পরে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত। সপিণ্ড আত্মীয়ের মৃত্যু হোক কিংবা অন্য কারও মৃত্যু—উভয় ক্ষেত্রেই শুদ্ধতার নিয়ম প্রযোজ্য। কে কার সপিণ্ড, তা জন্মনাম জানার মাধ্যমে নির্ধারিত হয়। এখানে তিন প্রকার সম্পর্ক—স্পর্শ, আত্মা এবং সপিণ্ড—বর্ণিত হয়েছে; সপিণ্ড সম্পর্ক সাত পুরুষ পর্যন্ত বিস্তৃত। বিবাহিত নারীদের ক্ষেত্রে, পিতামহ দেবতা ঘোষণা করেছেন—তাদের সপিণ্ড সম্পর্ক স্বামীর মাধ্যমে নির্ধারিত। ভিন্ন জাতির জন্য, এই সম্পর্ক তিন পুরুষ পর্যন্ত সীমাবদ্ধ। দানকারী, নিয়ম পালনকারী, ব্রহ্মজ্ঞ এবং ব্রহ্মচারীরা; রাজা, দীক্ষিত ব্যক্তি, এবং প্রাণসত্র যজ্ঞকারী—এসব ক্ষেত্রে দুর্ভিক্ষ বা মহামারির সময়, তৎক্ষণাৎ শুদ্ধতা অনুমোদিত। সাপের কামড় বা অনুরূপ কারণে মৃত্যু হলেও, বা ব্রাহ্মণের কল্যাণে সন্ন্যাস গ্রহণের ক্ষেত্রেও, তৎক্ষণাৎ শুদ্ধতা নির্দিষ্ট করা হয়েছে। যিনি পতিত বা মৃত, তাঁর ক্ষেত্রে সৎগুণীদের কাছে কোনো অশৌচ্যতা স্বীকৃত নয়। যারা কান্নায় মারা গেছে বা যাদের জন্য পিণ্ড দেওয়া হয়েছে, তাদের জন্য শ্রাদ্ধাদি কোনো কর্ম করা উচিত নয়। এরূপ ব্যক্তির জন্য অশৌচ্যতা, অগ্নি, জল বা অনুরূপ কিছু নির্ধারিত নয়। তবে, নারীর ক্ষেত্রে অশৌচ্যতা পালন ও নির্দিষ্ট জলদান ইত্যাদি বিধান আছে। অশৌচ্য অবস্থায়ও—সোনা, শস্য, গরু, বস্ত্র, তিল, সিদ্ধ ভাত, গুড় ও ঘি—এসব দ্রব্য গ্রহণ করা যায়। শুকনো খাদ্য সর্বদা অশৌচ্যদের বাড়ি থেকে নেওয়া উচিত। যে ব্যক্তি গৃহ্যাগ্নি জ্বালাননি, তিনি গৃহ্য বা সাধারণ অগ্নি ব্যবহার করবেন; অন্যান্যরাও তাই করবেন। শবদাহ আত্মীয়রা যথাযথ নিয়ম ও বিশ্বাস সহকারে সম্পন্ন করবে। দশদিন আত্মীয়-পরিজন সবাই ভেজা কাপড় পরিধান করবে। চতুর্থ দিনে, বাড়ির দ্বারে মৃতের উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হবে। প্রথমে, বিশ্বাস ও শুদ্ধ মন নিয়ে ব্রাহ্মণ দম্পতিদের আহার করাতে হবে। এরপর অবিবাহিত ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো হবে—এটিই ‘নবশ্রাদ্ধ’ নামে পরিচিত। একটি শুদ্ধ বস্তু, একটি জলপাত্র এবং একটি পিণ্ডপাত্র প্রস্তুত রাখতে হবে। একবছর পূর্ণ হলে, পুনরায় মৃতের পিতৃপুরুষদের সঙ্গে সংযোগের শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠিত হবে। মৃতের উদ্দেশ্যে জলপাত্রে জল ও পিণ্ড নিবেদন করতে হবে। এই পিতৃসংযোগের শ্রাদ্ধ, দেবতাদের অর্ঘ্য দিয়ে শুরু করা উচিত। কেউ যদি পৃথক পিণ্ড দেয়, সে পিতৃহত্যার পাপে লিপ্ত হয়। প্রতিদিন মৃতের জন্য জলপাত্রসহ আহার্য প্রদান করতে হবে। এই চিরন্তন নিয়ম প্রতি বছর পালনীয়। পুত্র না থাকলে স্ত্রী, স্ত্রী না থাকলে ভাই এই কর্ম করবে। সব দান ও অন্যান্য কার্য সম্পন্ন করে, বিশ্বাস ও একাগ্রতা বজায় রাখা উচিত। নারীদের জন্য, স্বামীর সেবা—এটাই একমাত্র কর্তব্য বলে এখানে নির্ধারিত। এই সেবার মাধ্যমেই তিনি বেদজ্ঞ আচার্যদের বর্ণিত সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে পারেন। প্রতি পক্ষের শেষে, পূর্ণিমা তিথিতে, বছরের শেষে পশু বলি ও ঋতুর শেষে মৃদু যজ্ঞের মাধ্যমে শ্রাদ্ধাদি পালন করতে হয়।