কূর্মপুরাণম্

একদিন, কৌরব্য পুরাণের বিধান অনুযায়ী, শোক ও অশৌচের নিয়ম নিয়ে আলোচনা শুরু হয়। বলা হয়, যাদের দেহে পবিত্র চিহ্ন নেই, তারা পোশাক পরিবর্তনের পর তিন রাত পর্যন্ত অশৌচে থাকে। একই পরিবারের সদস্যদের মধ্যে যদি কেউ একেবারে পবিত্র চিহ্নহীন থাকেন, তাদের জন্য অশৌচের সময় মাত্র এক রাত। তবে যাদের দেহে পবিত্র চিহ্ন আছে, তাদের অশৌচের সময় আবার অনিয়মিত হয়ে যায়। মহিলাদের ক্ষেত্রে, অশৌচের সময় মাসের সংখ্যার সমান দিন ধরে নির্ধারিত হয়। যারা একই অর্ঘ্য ভাগাভাগি করেন বা গর্ভপাত ঘটে যায়, তাদের জন্য তৎক্ষণাত শুদ্ধির বিধান আছে। আত্মীয়স্বজনের মধ্যে কেউ নিজের ইচ্ছামতো আচরণ করেন, তাদের জন্য তিন রাতের অশৌচ নির্ধারিত। বাকিদের জন্য একদিনেই শুদ্ধি হয়; অন্য ক্ষেত্রে তিন রাত পর্যন্ত অশৌচ থাকে। যদি কারও মৃত্যুর কারণ পাপের সঞ্চয়ে হয়, তাহলে পরবর্তী ক্রিয়ার মাধ্যমে অশৌচ দূর হয়। আবার, পূর্ববর্তী ক্রিয়া দ্বারা সেই অশৌচও শুদ্ধ হয়। চূড়ান্ত ক্রিয়া না হওয়া পর্যন্ত মানুষ অশৌচে থাকে। মৃত্যুর পর, ইচ্ছা হলে এক বছর পর স্নান করার বিধানও আছে। তবে সব সময় ও সব পরিস্থিতিতে তৎক্ষণাৎ শুদ্ধির নিয়মও আছে। যারা একই অর্ঘ্য ভাগ করেন, তাদের জন্য তিন রাতের অশৌচ, তবে শুধু স্বামীর ক্রিয়ার জন্য। দুই বছরের নিচে কারও মৃত্যু হলে তৎক্ষণাৎ শুদ্ধি ঘোষণা করা হয়। দানের সময় থেকে তিন রাত, তার পরে দশ রাত পর্যন্ত অশৌচের সময় থাকে। একই জল ভাগাভাগি করা মানুষের জন্ম বা মৃত্যুর ক্ষেত্রেও এই নিয়ম প্রযোজ্য। গুরু ও সহপাঠীর ক্ষেত্রে এক রাতের অশৌচ নির্ধারিত। কন্যা যখন বাড়িতে দেওয়া হয় বা মারা যায়, তখন পিতার অশৌচ তিন রাত ধরে থাকে। নিজের স্ত্রী, গুরু এবং অন্যান্য নারীর ক্ষেত্রে তিন রাতের অশৌচ। উপ-গুরু ও নিজের গ্রামে বিদ্বান ব্রাহ্মণের জন্য একদিনের অশৌচ। অগ্রহণকৃত স্ত্রীর ক্ষেত্রে একদিন বা এক রাতের অশৌচ। একই বংশের আত্মীয়ের মৃত্যু হলে তৎক্ষণাৎ শুদ্ধি হয়। বৈশ্যদের জন্য পনেরো দিন, শূদ্রদের জন্য এক মাসে শুদ্ধি হয়। ব্রাহ্মণদের জন্য দশ দিনের অশৌচের পর শুদ্ধি হয়। তারা যেন সন্দেহ না করে, শুদ্ধির জন্য অশৌচের সময় পালন করে। প্রত্যেকের জন্য নিজ নিজ জাতি ও বংশের বিধান অনুযায়ী অশৌচ পালন করতে হয়। বৈশ্য, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণদের শূদ্রের সংস্পর্শে অশৌচ হয়। আবার শূদ্র, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণদের বৈশ্যের সংস্পর্শেও অশৌচ হয়। ক্ষত্রিয়দের অশৌচের নিয়মও যথাযথভাবে বলা হয়েছে। পদ্মজ (ব্রহ্মা) ঘোষণা করেন, দশ রাতের মধ্যে শুদ্ধি হয়। একসাথে খাওয়া ও থাকা হলে দশ রাতের মধ্যেই শুদ্ধি হয়। সেই দিনে কেউ খাবার খাবে না বা সেই বাড়িতে থাকবে না। মৃতদেহ স্পর্শ করলে, সপিণ্ড আত্মীয় দশ দিনের মধ্যে শুদ্ধ হয়। দ্বিজ (ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য) দশ দিনে, রাজা বারো দিনে শুদ্ধ হয়। বিকল্পভাবে, সবাই ছয় রাত বা আবার তিন রাতের মধ্যে শুদ্ধ হতে পারে। স্নান ও ঘৃত পান করার পর ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যরা শুদ্ধ হয়। অশৌচের সময় যদি কেউ স্নেহবশত অন্যকে স্পর্শ করেন, তবে অশৌচের একই সময় ধরে শুদ্ধি হয়। পোশাক পরেই স্নান, অগ্নি স্পর্শ এবং ঘৃত পান করলে শুদ্ধি হয়। শূদ্রের জন্য তিন দিনের অশৌচ, অথবা একশোবার শ্বাসনিয়ন্ত্রণের (প্রাণায়াম) বিধান আছে। অশৌচ তিন রাত, অথবা একদিনের জন্যও স্মরণ করা হয়। এভাবেই শোক ও অশৌচের নিয়মাবলি, জাতি ও সম্পর্ক অনুযায়ী, কৌরব্য পুরাণে শ্রদ্ধার সাথে নির্ধারিত হয়েছে।