কূর্মপুরাণম্

স্নানের পর, মাতার দশ দিনের অশৌচকাল ছাড়া সবাইকে স্পর্শ করা যায়। শুদ্ধি বিভিন্ন সময়ে—এক, দুই, তিনগুণ সময়ে, অথবা চার, তিন কিংবা একদিনে—প্রাপ্ত হয়, পরিস্থিতি অনুযায়ী। চতুর্থ দিনে, মনু—সৃষ্টিকর্তা—তাদের সঙ্গে স্পর্শের বিধান দিয়েছেন। কিন্তু যারা নিজের ইচ্ছামতো আচরণ করে, তাদের জন্য মৃত্যুর অশৌচ মৃত্যুর দিন পর্যন্ত স্থায়ী হয়। উপনয়নীয় পূর্বে তিন রাত অশৌচ থাকে; পরে দশ দিন। কারও যদি পবিত্র চিহ্ন না থাকে, তবে তিন রাতেই শুদ্ধি লাভ হয়। যার দাঁত উঠেছে, এবং দুজনেই চিহ্নবিহীন, তাদের জন্যও তিন রাত অশৌচ। উপনয়নের পর যারা একই পরিবারভুক্ত, তাদের জন্য তিন রাত অশৌচ ঘোষণা করা হয়েছে। মাতার অশৌচ যেমন বলা হয়েছে, তেমনি পিতাকে স্পর্শ করা যায়। দশ দিন পর, যদি ভাইয়ের পবিত্র চিহ্ন না থাকে, তবে তার অশৌচ একদিন স্থায়ী হয়। চিহ্নবিহীনদের, বস্ত্র পরিবর্তনের পর তিন রাত অশৌচ থাকে। একই পরিবারভুক্ত ও সম্পূর্ণ চিহ্নবিহীনদের জন্য এক রাত অশৌচ। যাদের পবিত্র চিহ্ন আছে, তাদের জন্য সময়কাল পুনরায় অনিয়মিত হয়। সে সময় নারীদের অশৌচ মাসের সমান দিনে নির্ধারিত হয়। যারা একই অন্ন ভাগ করে, বা গর্ভপাতের ক্ষেত্রে, তৎক্ষণাৎ শুদ্ধি বিধান আছে। আত্মীয় কেউ নিজের ইচ্ছামতো আচরণ করলে, তার জন্য তিন রাতের অশৌচ নির্ধারিত। অন্যদের একদিনে শুদ্ধি, আর বাকি ক্ষেত্রে তিন রাত। পাপযুক্ত ব্যক্তির মৃত্যুর জন্য, পরবর্তী ক্রিয়া দ্বারা অশৌচ দূর হয়; আবার, পূর্ববর্তী ক্রিয়া দ্বারাও তা শুদ্ধ হয়। শেষ ক্রিয়া সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত, মানুষ অশুদ্ধ থাকে। একইভাবে, মৃত্যুর পরে, ইচ্ছা হলে এক বছর পর স্নান করার বিধান আছে। তবু, তার জন্য সর্বদা ও সকল পরিস্থিতিতে তৎক্ষণাৎ শুদ্ধি প্রযোজ্য। যারা একই অন্ন ভাগ করে, তাদের জন্য স্বামীর ক্রিয়ার ক্ষেত্রে তিন রাত অশৌচ। দুই বছরের কম বয়সী শিশুর মৃত্যু হলে, তৎক্ষণাৎ শুদ্ধি ঘোষণা করা হয়েছে। দান দেওয়ার সময় থেকে তিন রাত, তার পরে দশ রাত অশৌচ। যারা একই জল ভাগ করে, তাদের মধ্যে জন্ম বা মৃত্যুর অশৌচেও এই নিয়ম প্রযোজ্য। আচার্য ও সহপাঠীর জন্য এক রাত অশৌচ। কন্যা দান করলে বা গৃহে মৃত্যু হলে, পিতার জন্য তিন রাত অশৌচ। আচার্য, নিজের স্ত্রী ও অন্যান্য নারীর জন্য তিন রাতের বিধান। উপাধ্যায় ও নিজের গ্রামের বিদ্বান ব্রাহ্মণের জন্য একদিন। অগ্রহণযোগ্য স্ত্রীর জন্য একদিন, বা এক রাত। একই বংশের আত্মীয়ের মৃত্যু হলে তৎক্ষণাৎ শুদ্ধি বিধান আছে। বৈশ্য পনের দিনে, শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়। তাদের মধ্যে, ব্রাহ্মণ দশদিন অশৌচ পালন করলে শুদ্ধ বলে গণ্য। প্রত্যেকে নিজেদের শুদ্ধির জন্য নির্ধারিত অশৌচ পালন করবে, এতে সন্দেহ নেই। প্রত্যেককে তার বর্ণ ও বংশ অনুযায়ী অশৌচ পালন করতে হবে। বৈশ্য, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণরা শূদ্রের সংস্পর্শে অশুদ্ধ হয়; আবার, শূদ্র, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণরা বৈশ্যের সংস্পর্শেও অশুদ্ধ হয়। ক্ষত্রিয়ের ক্ষেত্রে অশৌচের নিয়ম ক্রমান্বয়ে নির্ধারিত হয়েছে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। দশ রাত অশৌচ পালন করলে শুদ্ধি লাভ হয়—এমনটাই পদ্মজ (ব্রহ্মা) ঘোষণা করেছেন।