একজন একাগ্রচিত্তে স্নান সম্পন্ন করে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তিলসহ জল অর্ঘ্য প্রদান করতে পারেন। আবার কেউ কেউ বলেন, সেই পূর্বপুরুষদের পিতা নিজেই তাঁদের জন্য এই অর্ঘ্য প্রদান করবেন। যাঁর আত্মীয় সদ্য প্রয়াত হয়েছেন, কেবল তাঁর কাছেই এই অর্ঘ্য দেওয়া উচিত, অন্য কাউকে নয়। শাস্ত্র থেকে জানা যায়, জীবিত কাউকে উপেক্ষা করে অর্ঘ্য দেওয়া অনুচিত। যদি কেউ নিযুক্ত সন্তান হয়, তবে সে বৈদিক অংশের অর্ধেক ভাগ পাবে। পিণ্ডদান করতে হলে জন্মদাতার জন্য দেওয়া উচিত, তবে ক্ষেত্রাধিকারীর জন্যও দেওয়া যেতে পারে। এক্ষেত্রে প্রথমে জন্মদাতার নাম, পরে ক্ষেত্রাধিকারীর নাম উল্লেখ করতে হয়। যদি কেউ অপবিত্র, ক্লান্ত বা ইচ্ছুক হয়, তবে সে আবারও ইচ্ছামতো এই কর্ম সম্পাদন করতে পারে। সবকিছু দেবতাদের উদ্দেশ্যে যেভাবে করা হয়, সেইভাবেই করা উচিত; তিলের ক্রিয়ায় যব ব্যবহার করতে হয়। তখন উচ্চারণ করতে হয়— “শুভমুখ পূর্বপুরুষগণ যেন সন্তুষ্ট হন।” মাতুলদের সংখ্যা বৃদ্ধির সময় তিনটি শ্রাদ্ধ নির্ধারিত হয়েছে। পূর্বদিকে মুখ করে, বাম কাঁধে উপবীত রেখে, একাগ্রচিত্তে পিণ্ড প্রদান করতে হয়। বিভিন্ন বেদীতে, প্রতিমায় বা দ্বিজদের মধ্যে এই পিণ্ডদান করা যায়। মাতৃগণের পূজা সম্পন্ন করে, জ্ঞানী ব্যক্তি তিনটি শ্রাদ্ধ করেন। যদি তিনি ক্রোধে অভিভূত হন, তবে মাতৃগণ তাঁর অমঙ্গল কামনা করেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মৃত বা নবজাত, ব্রাহ্মণদের মধ্যে— কোনো বিধিকর্মই করা উচিত নয়, এমনকি মনে মনে বেদ পাঠও নয়। ভৈতান যজ্ঞ শুকনো অন্ন বা ফল দিয়েও একইভাবে করা যায়। চতুর্থ বা পঞ্চম দিনে অগ্নিসংস্পর্শের অনুমতি দিয়েছেন জ্ঞানীরা। জন্ম ও প্রসবজনিত অশৌচ ছাড়া অন্যান্য সকল অশৌচ আবার দূর হয়ে যায়। স্নানের পর সবাইকে স্পর্শ করা যায়, শুধু প্রসূতি মাকে দশদিন পর্যন্ত স্পর্শ করা উচিত নয়। এক, দুই বা তিন গুণ সময়, কিংবা চার, তিন বা এক দিনের মধ্যে শুদ্ধি লাভ হয়, উপযুক্ত নিয়মে। চতুর্থ দিনে, মনু—সৃষ্টির অধিপতি—স্পর্শের অনুমতি দিয়েছেন। যারা ইচ্ছামতো চলে, তাঁদের জন্য মৃত্যুর অশৌচ মৃত্যুর দিন পর্যন্ত স্থায়ী হয়। উপনয়ন-সংস্কারের আগে অশৌচ তিন রাত স্থায়ী হয়; পরে তা দশ দিন স্থায়ী হয়। যিনি কোনো পবিত্র চিহ্নবিহীন, তাঁর শুদ্ধি তিন রাতেই হয়। কারো দাঁত উঠলে, উভয়েই যদি চিহ্নবিহীন হয়, তবে তিন রাত অশৌচ থাকে। উপনয়নের পর, একই পরিবারের জন্য তিন রাত অশৌচ থাকে। মায়ের অশৌচ যেমন বলা হয়েছে, পিতাকে কিন্তু স্পর্শ করা যায়। দশদিন পরে, ভাই যদি চিহ্নবিহীন হয়, তবে তাঁর অশৌচ একদিন স্থায়ী হয়। চিহ্নবিহীনদের জন্য, বস্ত্র পরিবর্তনের পর তিন রাত অশৌচ থাকে। একই পরিবারের সদস্যদের, যদি সম্পূর্ণ চিহ্নবিহীন হয়, তবে এক রাত অশৌচ থাকে। যাঁরা চিহ্নধারী, তাঁদের জন্য পরবর্তী সময় অনিয়মিত। সেই সময়ে নারীদের অশৌচ মাসের সংখ্যার সমান দিনে নির্ধারিত হয়। যারা একই অর্ঘ্য ভাগ করেন, অথবা গর্ভপাতের ক্ষেত্রে, তৎক্ষণাৎ শুদ্ধি বিধান রয়েছে। আত্মীয়—যিনি ইচ্ছামতো চলেন—তাঁর জন্য তিন রাতের সময় নির্ধারিত। অন্যদের জন্য একদিনেই শুদ্ধি, বাকিদের জন্য তিন রাত। পাপযুক্ত কারো মৃত্যুতে অশৌচ পরবর্তী ক্রিয়ায় দূর হয়। আবার, পাপযুক্ত কারো মৃত্যুর অশৌচ পূর্ববর্তী ক্রিয়াতেই শুদ্ধ হয়। কোনো মানুষ চূড়ান্ত ক্রিয়া সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত অপবিত্রই থাকেন।