অনেক মানুষের সামনে, অজ্ঞ ব্যক্তি যদি সেবার সারিতে বসে খাবার গ্রহণ করে, তবে সে পাপের ভাগী হয়। তাকে কখনোই মাংস খেতে নিষেধ করা উচিত নয়, কিংবা অন্যের খাবারের দিকে তাকানোও অনুচিত। মৃত্যুর পর, এই পাপের ফলে সে একুশবার পশুর জন্মলাভ করে। ইতিহাস, পুরাণ ও পিতৃযজ্ঞের শুভ আচরণসমূহ স্মরণ রেখে, অতিথিদের জিজ্ঞেস করা উচিত—“আপনারা কি তৃপ্ত?”—এভাবে তৃপ্তদের অন্ন প্রদান করতে হয়। এরপর ব্রাহ্মণরা যেন বলে—“আপনার এই অর্ঘ্য সফল হোক।” ব্রাহ্মণদের নির্দেশ মতোই, তাদের অনুমতি নিয়ে, সে সমস্ত কার্য সম্পাদন করবে। তখন বলা উচিত—“এটি সম্পন্ন হয়েছে” অথবা “ঈশ্বরের কৃপা এতে বর্ষিত হোক।” দক্ষিণ দিকে মুখ করে, শ্রেষ্ঠ পিতৃপুরুষদের উদ্দেশে সে প্রার্থনা করবে। সেই সঙ্গে উচ্চারণ করবে—“আমাদের বিশ্বাস যেন অটুট থাকে, আমাদের অর্ঘ্য যেন প্রচুর হয়।” এরপর, যে স্ত্রী সন্তান কামনা করেন, তিনি অর্ঘ্যের মধ্যভাগ গ্রহণ করবেন। তারপর গৃহস্বামী ও তার স্ত্রীরা অবশিষ্ট অন্ন ভোজন করবেন। স্বামী-স্ত্রী সেই রাতে ব্রহ্মচর্য পালন করবেন। কিন্তু যদি কেউ এই বিধি লঙ্ঘন করে, সে মহা-নরকে গিয়ে আবার পতঙ্গের জন্মলাভ করে। সেই সময়ে পাঠ, ভ্রমণ, যজ্ঞকার্য বা ভোজন—এ সবকিছু থেকেই বিরত থাকা উচিত। যারা এই নিয়ম অমান্য করে, তারা গুরুতর পাপীদের মতো বহু নরকে যায়। যিনি সত্য জানেন, তিনি সর্বদা অনাসক্তভাবে আচরণ করবেন। এরপর, অগ্নিতে অর্ঘ্য প্রদান করবে এবং যথাযথভাবে পিণ্ড স্থাপন করবে। যে যোগিরা এইভাবে আচরণ করেন, তারা সর্বদা সকল দোষ থেকে মুক্ত থাকেন। এইভাবে চিরন্তন ভগবান সঠিকভাবে পূজিত হন। অথবা, একাগ্রচিত্তে স্নান করে, জল ও তিল দিয়ে পিতৃপুরুষদের তর্পণ করা যেতে পারে। কেউ কেউ বলেন, পিতৃপুরুষদের পিতা তাদের জন্য এই অর্ঘ্য দেবেন। যাঁর আত্মীয় সদ্যপ্রয়াত, কেবল তাকেই অর্ঘ্য দেওয়া উচিত, অন্য কাউকে নয়। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, জীবিত ব্যক্তিকে উপেক্ষা করে অর্ঘ্য দেওয়া অনুচিত। নিযুক্ত পুত্র হলে, সে বৈদিক অংশের অর্ধেক ভাগ পাবে। পিণ্ড অর্ঘ্য জন্মদাতাকে দেওয়া উচিত, অন্যথায় ক্ষেত্রাধিকারীকে দেওয়া হয়। এক্ষেত্রে প্রথমে জন্মদাতার নাম, পরে ক্ষেত্রাধিকারীর নাম উল্লেখ করতে হয়। যদি কেউ অপবিত্র, ক্লান্ত, কিংবা ইচ্ছুক হয়, তবে সে পুনরায় অনুষ্ঠান করতে পারে। দেবতাদের মতোই সমস্ত কিছু করা উচিত; তিলের অনুষ্ঠান বার্লি দিয়েও করা যায়। তখন উচ্চারণ করবে—“শুভমুখ পিতৃপুরুষেরা যেন সন্তুষ্ট হন।” মাতামহদের সংখ্যা বাড়লে তিনটি শ্রাদ্ধ করার বিধান আছে। পূর্বদিকে মুখ করে, উপবীত বাম কাঁধে রেখে, একাগ্রচিত্তে পিণ্ড অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে। বিভিন্ন বেদীতে, প্রতিমায়, কিংবা দ্বিজদের মধ্যে এ অর্ঘ্য দেওয়া যায়। মাতৃগণকে পূজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি তিনটি শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবে। কিন্তু যদি ক্রোধে আক্রান্ত হয়, মাতৃগণ অকল্যাণ কামনা করেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মৃত বা নবজাতকের মধ্যে, কিংবা ব্রাহ্মণদের মধ্যে—কোনো বিধিবদ্ধ কর্ম, এমনকি মনে মনে বেদ পাঠও করা উচিত নয়। বৈতানিক যজ্ঞে শুকনো অন্ন বা ফল দিয়েও অর্ঘ্য প্রদান করা যায়। চতুর্থ বা পঞ্চম দিনে, অগ্নিস্পর্শের অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যেমন জ্ঞানীরা ঘোষণা করেছেন। জন্ম বা প্রসূতির অপবিত্রতা ছাড়া, মানুষের সব অপবিত্রতা আবার দূরীভূত হয়। এভাবেই শাস্ত্রের বিধি অনুসারে, শ্রাদ্ধ ও পিতৃযজ্ঞের যাবতীয় কার্য সম্পাদন করতে হয়, যাতে পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হন এবং আত্মা পবিত্র থাকে।