ব্রহ্মার সৃষ্টির বিস্ময়কর কাহিনি এভাবে বর্ণিত হয়েছে— তাঁর মুখের পশ্চিম দিক থেকে তিনি বৈরূপ ও অতিরাত্র সৃষ্টি করলেন। আবার মুখের উত্তর দিক থেকে অনুষ্টুপ ও সবৈরাজ জন্ম দিলেন। এইভাবে, জীবসমূহের অধীশ্বর ব্রহ্মা যখন সৃষ্টির কর্মে প্রবৃত্ত হলেন, তখন তিনি স্থাবর ও জঙ্গম—উভয় প্রকার জীব সৃষ্টি করলেন। এই সৃষ্টিতে ছিল অবিনশ্বর ও বিনশ্বর, স্থির ও চলমান দুই প্রকার অস্তিত্ব। এই সমস্ত জীব আবার বারবার সৃষ্টি হয়ে শেষপর্যন্ত তাঁর মধ্যেই ফিরে যায়। তাঁতেই তারা বিলীন হয়, তাই এই প্রত্যাবর্তন ব্রহ্মার কাছে প্রিয়। স্রষ্টা নিজেই প্রত্যেক জীবের কর্ম নির্ধারণ করেন। সৃষ্টির আদিতে, তিনি স্বয়ং বৈদিক শব্দ থেকেই তাদের গঠন করেছিলেন। রাত্রির শেষে, সেই অজন্মা ব্রহ্মা আবার সেইসব জীবদের তাদের নিজ নিজ অবস্থায় ফিরিয়ে দেন। যুগের সূচনায় সেই একই জীব ও তাদের অবস্থাগুলি পুনরায় প্রকাশ পায়। কিন্তু যখন ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্ট জীবেরা বৃদ্ধি পেল না, তখন তিনি উদ্দেশ্য নির্ধারণের জন্য বুদ্ধির সৃষ্টি করলেন। রাজস ও সত্ত্ব গুণে আচ্ছাদিত, স্বভাব অনুযায়ী প্রতিষ্ঠিত, এবং তমোগুণ দমন করে, তখন এক যুগল জন্ম নিল। এরপর ব্রহ্মা তাঁর নিজস্ব দীপ্তিমান রূপকে অপসারিত করলেন। সেই রূপের অর্ধেক দিয়ে তিনি এক নারী ও এক পুরুষ, অর্থাৎ বিরাজ, সৃষ্টি করলেন। সেই নারী, তাঁর মহত্ত্বে স্বর্গ ও পৃথিবীকে পরিব্যাপ্ত করে প্রতিষ্ঠিত হলেন। বিরাজ থেকে যে পুত্র জন্ম নিলেন, তিনি ছিলেন অব্যক্ত থেকে উদ্ভূত। ঐ দেবী, শতরূপা নামে খ্যাত, কঠোর তপস্যা করলেন। বিরাজ থেকে শতরূপা দুই পুত্রের জন্ম দিলেন। তাঁদের মধ্যে, মনু তাঁর কন্যা প্রসূতিকে দক্ষকে দিলেন। যজ্ঞ ও দক্ষিণা—এঁদের দ্বারা এই জগৎ পুষ্ট হয়েছিল। দেবতারা স্বায়ম্ভুভ মনুর যুগে তাঁদের ‘যামা’ নামে অভিহিত করেছিলেন। এরপর তিনি কন্যাদের সৃষ্টি করলেন, যাঁদের নাম মনোযোগ দিয়ে শুনো—বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শান্তি, সিদ্ধি, কীর্তি, ত্রয়োদশী এবং তাঁদের মধ্যে আরও এগারো কন্যা জন্ম নিলেন, যাঁদের সবার চোখ ছিল সুন্দর। তাঁরা হলেন—সন্ততি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা এবং স্বধা। ঋষিদের মধ্যে পুলস্ত্য, পুলহ, ও ধর্মজ্ঞ ক্রতু, খ্যাতি প্রভৃতি কন্যাদের বিয়ে করেন। ধৃতির গর্ভে নিয়ম, তুষ্টি থেকে সন্তোষ, ক্রিয়া থেকে দণ্ড ও সময়, লজ্জা থেকে বিনয়, বপু থেকে উদ্যোগী, কীর্তি থেকে যশ—এইসব ছিলেন ধর্মের পুত্র। এইভাবে ধর্মের এই সৃষ্টিই সুখের পথপ্রদর্শক। অপরদিকে, নিকৃতি ও অনৃতা থেকে ভয় ও নরক জন্ম নেয়। ভয় থেকে জন্ম নেয় মায়া ও মৃত্য, যিনি জীবদের অপহরণ করেন। মৃত্যুর গর্ভে জন্ম নেয় রোগ, বার্ধক্য, দুঃখ, তৃষ্ণা ও ক্রোধ। এঁদের কারও স্ত্রী বা সন্তান নেই; সকলেই ব্রহ্মচারী। হে মুনি, সংক্ষেপে এইভাবেই আমি তোমাকে সৃষ্টির আদিপর্ব বর্ণনা করলাম।