বৈদিক বিধি অনুযায়ী গৃহস্থের অগ্নিতে দেবতাদের উদ্দেশ্যে আহার্য নিবেদন করা হয়—এটাই চিরন্তন নিয়ম। এই অর্ঘ্যকে বলা হয় ভুতযজ্ঞ, যা সমস্ত জীবের জীবিকা ও পুষ্টি দেয়। গৃহস্থের কর্তব্য, তিনি যেন প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায়, জমিতে বলি দিয়ে পাখিদেরও খাদ্য দেন, কারণ এটাই জীবযজ্ঞের বিধান। প্রতিদিন শ্রাদ্ধ পালনেরও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যা পূর্বপুরুষদের উন্নতির পথ প্রশস্ত করে। এই শ্রাদ্ধ এমন ব্রাহ্মণকে নিবেদন করা উচিত, যিনি বেদার্থ জানেন। নিজের ঘরে ফিরে, মন, বাক্য ও কর্ম শান্ত রেখে, সর্বদা অতিথিকে যথাযথভাবে আপ্যায়ন করতে হয় এবং সেই অতিথির মধ্যেই পরমেশ্বরকে উপলব্ধি করতে হয়। অতিথিসেবা চার প্রকার ও প্রচুর, আবার ধ্বংসাত্মকও হতে পারে—এমন বলা হয়েছে। সাধ্য অনুযায়ী অতিথিকে যথাযথ সম্মান ও আপ্যায়ন করা উচিত, এবং দান-ধর্মে লোভ না রেখে, প্রয়োজনে ক্ষুধার্তদের আহার্য দিতে হয়। আত্মীয়দের সঙ্গে একত্রে বসে, নম্র ভাষায় কথা বলে, খাদ্যের নিন্দা না করে আহার করা উচিত। কিন্তু যদি কেউ মোহবশত একা খায়, সে পশু-জন্ম লাভ করে। দেবতার পূজা দ্রুত পাপ বিনাশ করে, কিন্তু যে ব্যক্তি একা খায়, সে নরকে যায় এবং শূকররূপে জন্ম নেয়। নিজের লোকজনের সঙ্গে খেলে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। খাবার গ্রহণের সময় বিশুদ্ধ আসনে বসে, পা মাটিতে রেখে, পশ্চিম দিকে মুখ করে আহার করলে সমৃদ্ধি লাভ হয়, আর উত্তর দিকে মুখ করে আহার করলে সত্য লাভ হয়—এমন মনুর বাণী, যা উপবাসের সমতুল্য। জলপান করে, মুখ ভেজা রেখে, রাগমুক্ত মনে, পাঁচটি সিক্ত দ্রব্যসহ আহার করা বিধেয়। ‘তুমি অমৃতের আচ্ছাদন’—এই মন্ত্র পাঠ করে জল ছিটাতে হয়। এরপর আপন শরীরের অপরাণ ও ব্যানায় নিবেদন করতে হয়; এগুলোর প্রকৃতি জেনে, দ্বিজের উচিত নিজ দেহে এদের নিবেদন করা। মন দিয়ে ঈশ্বর, আত্মা ও প্রজাপতির ধ্যান করে, মুখ ধুয়ে আবার ধুতে হয়, ‘এটি গাভী’ মন্ত্র উচ্চারণ করে। ‘তুমি প্রাণের গ্রন্থি’—এই মন্ত্র বলে হৃদয় স্পর্শ করতে হয়। মন সংযত রেখে, হাত উঁচিয়ে, জল ঝরাতে হয়। এরপর সেই অক্ষর দিয়ে নিজের আত্মাকে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্ম করতে হয়। যে এমনভাবে আচরণ করে, সে ব্রহ্মলোকে গমন করে। সন্ধ্যায়, দুই আহারের মধ্যবর্তী সময়ে, বিশেষত গোধূলি লগ্নে এই আচরণ করা উচিত। গ্রহণকালে আহার করা নিষেধ; স্নান শেষে গ্রহণ শেষ হলে আহার করা যায়। গ্রহণ শেষ না হলে কিংবা সূর্য-চন্দ্র অস্ত না গেলে, পরদিন সূর্যোদয় দেখে আহার করতে হয়। ক্রোধে বা অস্থির মনে যজ্ঞশেষ আহার্য খাওয়া অনুচিত। যার বিদ্যা কেবল জীবিকার জন্য, তার জীবন বৃথা। জুতো পরে আহার করলে তা সম্পূর্ণ অসুরীয় বলে বিবেচিত। ভাঙা আসনে, শুয়ে বা দাঁড়িয়ে আহার করা উচিত নয়। অপবিত্র অবস্থায় ঘি গ্রহণ করা বা মাথা স্পর্শ করা নিষিদ্ধ। অন্ধকারে, খোলা আকাশের নিচে, মন্দির বা তদ্রূপ স্থানে আহার করা অনুচিত। বাইরে গিয়ে জুতো পরে, হাসতে হাসতে বা বিলাপ করতে করতে আহার করা উচিত নয়। সর্বদা বেদের অর্থকে ইতিকথা ও পুরাণ দ্বারা সমর্থন করতে হবে। এভাবেই বৈদিক জীবনযাত্রার প্রতিটি পদক্ষেপে, আহার ও আচরণের শুদ্ধতা, অতিথিসেবা, দান, পূর্বপুরুষ ও জীবজগতের প্রতি কর্তব্য এবং আধ্যাত্মিক মনোভাব বজায় রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।