ভক্তি সহকারে, নিজ নিজ বেদীয় বিধান অনুসারে, জল ও তিল মিশিয়ে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করা উচিত। জ্ঞানীরা মুষ্টিমেয় জল দিয়ে দেবর্ষি ও পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করেন। এই পিতৃকর্মে, ডান কাঁধের ওপর পবিত্র সূত্র রেখে, নিজ নিজ তীর্থে যথাযথ অনুভূতি নিয়ে জল অর্পণ করা বিধেয়। নিজস্ব মন্ত্র উচ্চারণ করে, ফুল, পাতা বা জল দিয়ে দেবতাদের পূজা করতে হয়। যেসব দেবতাকে পূজা করতে ইচ্ছা হয়, তাঁদেরও ক্রোধ ও তাড়াহুড়া ছাড়া, ভক্তি সহকারে পূজা করা উচিত। কারণ, সব জলই দেবতা—এভাবে তাঁদের যথাযথভাবে পূজা হয়। ফুলগুলি শ্রদ্ধার সঙ্গে পৃথক পৃথকভাবে অর্পণ করতে হয়। তাই, যার আদি নেই, মধ্য নেই, শেষ নেই, সেই হরি-কে সর্বদা পূজা করা উচিত। চতুর্বেদে এমন কোনো মন্ত্র নেই, যা এই দুইয়ের সমান। নিজের আত্মাকে সেই মহান তত্ত্বের সঙ্গে এক করে, মনকে তাতে নিমগ্ন রেখে, শান্তচিত্তে ‘তিনিই বিষ্ণু’—এই মন্ত্র জপ করা উচিত। মনকে পবিত্র করে, মহাদেব মহেশ্বরের পূজা করা কর্তব্য। একাগ্রচিত্তে ঈশান, রুদ্র অথবা ত্র্যম্বক মন্ত্র ব্যবহার করতে হয়। “শিবকে নমস্কার”—এই মন্ত্রে শিবের পূজা সম্পন্ন করতে হয়। নিজের আত্মা সেই পরমেশ্বর, যিনি ব্রহ্মরূপে ঘোষিত, তাঁর উদ্দেশে উৎসর্গ করা উচিত। আকাশের মাঝে যিনি বিরাজমান, সেই শিবকে ধ্যান করা কর্তব্য। একাগ্রচিত্তে গৃহে প্রবেশ করে, পঞ্চমহাযজ্ঞ পালন করতে হয়। মানবযজ্ঞ ও ব্রহ্মযজ্ঞ এই পঞ্চযজ্ঞের অন্তর্ভুক্ত বলে শাস্ত্রে বলা হয়েছে। মানবযজ্ঞ সম্পন্ন করে, এরপর আত্মাধ্যয়ন বা স্বাধ্যায়ন করতে হয়। কুশের আসনে বসে, হাতে কুশ ধরে, মনকে নিবদ্ধ রেখে, বৈশ্বদেব যজ্ঞ পালন করা উচিত; এটিই দেবতাদের যজ্ঞ। গৃহ্য অগ্নিতে দেবতাদের জন্য অন্নাহুতি দেওয়া এই চিরন্তন বিধান। এই যজ্ঞে সমস্ত প্রাণীর জন্য অন্ন উৎসর্গ করা হয়—এটি ভুতযজ্ঞ নামে পরিচিত এবং এতে সকল জীবের পুষ্টি হয়। ভূমিতে বলি দিয়ে পাখিদেরও অন্ন দান করা উচিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। এই ভুতযজ্ঞ প্রতিদিন সন্ধ্যা ও প্রাতে পালন করা বিধেয়। প্রতিদিনের শ্রাদ্ধই পিতৃযজ্ঞ নামে নির্ধারিত, যা উন্নতি প্রদান করে। এটি বেদজ্ঞ দ্বিজকে প্রদান করা উচিত। গৃহে ফিরে, মন, বাক্য ও কর্মে শান্ত থেকে, অতিথিকে সর্বদা অন্ন প্রদান করতে হয় এবং সেই অতিথিতে পরমেশ্বরকে দর্শন করা উচিত। অতিথি—এ চার প্রকারের এবং তাঁরা প্রচুর ও ভয়ংকর বলে বলা হয়েছে। যথাসাধ্য অতিথিকে যথাযথভাবে সন্মান করা উচিত; অতিথি হিসেবে যা কর্তব্য তা পালন করতে হয়। প্রয়োজনমতো, লোভহীনভাবে, ক্ষুধার্তকে অন্ন প্রদান করা উচিত। আত্মীয়দের সঙ্গে একত্রে বসে, সম্মানজনক ভাষায় কথা বলে, অন্নকে অবজ্ঞা না করে আহার করা উচিত। যদি কোনো মূঢ় ব্যক্তি একা আহার করে, তবে সে পশু-জন্ম লাভ করে। দেবতাদের পূজাও দ্রুত পাপ বিনাশ করে। কিন্তু যে ব্যক্তি একা খায়, সে নরকে গমন করে এবং পরে শুকরের জন্ম লাভ করে। তবে, আত্মীয়দের সঙ্গে একত্রে আহার করলে, সে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে। শুদ্ধ আসনে বসে, পা ভূমিতে রেখে, পশ্চিমমুখী হয়ে সম্পদ আহরণ করা হয়, উত্তরমুখী হয়ে সত্য আহরণ করা হয়। মনু, সৃষ্টিকর্তা, বলেছেন—এটিই উপবাসের সমান। জলাচমন করে, মুখ ভেজা রেখে, ক্রোধমুক্ত হয়ে, পাঁচ প্রকার তরল দ্রব্যসহ অন্ন আহার করা উচিত।