একদিন এক জ্ঞানী গৃহস্থকে তাঁর দৈনন্দিন আচার-বিধি ও পবিত্র আচরণের পথ দেখানো হচ্ছিল। তাঁকে বলা হলো, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী শATARudriya, Atharvaśiras এবং সূর্য স্তোত্র পাঠ করা উচিত। এই পাঠ যদি দাঁড়িয়ে করা হয়, তবে একাগ্রচিত্তে সূর্যের দিকে চেয়ে পাঠ করতে হবে। পাঠের সময় অক্ষবীজের মালা ব্যবহার করা শ্রেয় এবং উত্তরের দিক থেকে মালা গোনা সর্বোত্তম। এই সময় মাথা বা গলা না নাড়ানো, দাঁত প্রকাশ না করা উচিত। নির্জন ও শুভ স্থানে বসে পাঠ করা বিধেয়। যখন কারও সঙ্গে কথা বলা হয় বা স্নান করা হয়, তার পরে আবার পাঠ শুরু করতে হবে। সর্বোচ্চ সাধ্য অনুযায়ী সাৱিত্রী মন্ত্র ও ইচ্ছামতো পবমানী স্তোত্র পাঠ করা উচিত। মন বিশুদ্ধ রেখে, পরিষ্কার ভূমি বা কুশ ঘাসে বসে পাঠ করা ভালো। শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী আচমন করে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী স্বাধ্যায় করা উচিত। পাঠের শুরুতে ‘ওঁ’ উচ্চারণ করে এবং শেষে ‘নমঃ’ বলে আপনাকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। তিল মিশ্রিত জলে, নিজ নিজ বেদের নিয়ম অনুযায়ী, ভক্তিসহ পূর্বপুরুষদের তর্পণ করতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি দেবঋষি ও পূর্বপুরুষদের হাতে জল দিয়ে সন্তুষ্ট করবেন। পিতৃতর্পণ কালে দক্ষিণ কাঁধে জপসূত্র রেখে, নিজ তীর্থ থেকে যথাযথ অনুভূতি ও নিয়মে জল অর্পণ করতে হবে। নিজ নিজ মন্ত্রে ফুল, পাতা অথবা জল দিয়ে দেবতাদের পূজা করা উচিত। কাম্য দেবতাদেরও নিষ্কাম, রাগহীন ও ধীরভাবে ভক্তি সহকারে পূজা করতে হবে। সমস্ত জলই দেবতা—এইভাবে জলের পূজাও সম্পন্ন হয়। ফুলগুলি ভক্তিসহ এক এক করে আলাদা করে নিবেদন করতে হয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সেই অনাদি, অনন্ত ও অবিনাশী হরি ভগবানের সদা পূজা করা উচিত। চতুর্বেদে এমন কোনো মন্ত্র নেই, যা এই দুটি মন্ত্রের সমতুল্য। নিজেকে সেই তত্ত্বের সঙ্গে একাত্ম করে, মনকে সম্পূর্ণভাবে তাতে স্থিত করে, শান্তচিত্তে ‘স ঐষ বিষ্ণু’ মন্ত্র পাঠ করতে হবে। মনকে বিশুদ্ধ করে, মহাদেব মহেশ্বরের পূজা করতে হবে। একাগ্রচিত্তে ঈশান, রুদ্র অথবা ত্র্যম্বক মন্ত্র পাঠ করা উচিত। ‘নমঃ শিবায়’ মন্ত্র বলে, সেই মন্ত্র প্রয়োগ করতে হবে। নিজের আত্মাকে সেই ব্রহ্মরূপ ভগবানের চরণে সমর্পণ করতে হবে। আকাশের মাঝে যিনি অবস্থান করেন, সেই দিব্য শিবকে ধ্যান করতে হবে। এরপর, গৃহে প্রবেশ করে একাগ্রচিত্তে পঞ্চমহাযজ্ঞ সম্পাদন করতে হয়। মানবযজ্ঞ ও ব্রহ্মযজ্ঞ এই পঞ্চযজ্ঞের অন্তর্ভুক্ত। মানবযজ্ঞ সম্পন্ন করে, স্বাধ্যায়ে মনোযোগী হতে হয়। কুশের আসনে বসে, হাতে কুশ নিয়ে, একাগ্রচিত্তে বৈশ্বদেব যজ্ঞ করতে হয়—এটাই দেবতাদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ। গৃহ্যাগ্নিতে দেবতাদের জন্য অন্ন নিবেদন করতে হয়—এটাই চিরন্তন বিধান। এই যজ্ঞ থেকেই ভুতযজ্ঞ সম্পাদিত হয়, যা সমস্ত জীবের জীবিকা প্রদান করে। প্রতিদিন সকাল ও সন্ধ্যায়, পাখিদের জন্য ভূমিতে বলি অন্ন অর্পণ করতে হয়। এই ভুতযজ্ঞ প্রতিদিন পালনীয়। দৈনিক শ্রাদ্ধও পূর্বপুরুষদের জন্য নির্ধারিত, যা উন্নতি প্রদান করে। শ্রাদ্ধের অন্ন সেই দ্বিজাতিকে প্রদান করতে হয়, যিনি বেদের যথার্থ অর্থ জানেন। এরপর, নিজের গৃহে ফিরে মন, বাক্য ও কর্মে শান্ত থেকে, অতিথিকে সর্বদা অন্ন দান করতে হয় এবং সেই অতিথিতে পরমেশ্বরকে চিনতে হয়। অতিথি সেবার বিধান চার প্রকার এবং তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ও ফলপ্রদ। অতিথি এলে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী যথাযথভাবে তাঁর সেবা করা উচিত—এটাই অতিথি সেবার প্রকৃত পথ।