একদিনের পূণ্যস্নানের জন্য প্রস্তুতি নিতে গৃহস্থ ব্যক্তি ফুল, অখণ্ড অন্ন, কুশ, তিল এবং বিশুদ্ধ গোবর সংগ্রহ করলেন। তিনি প্রতিদিনই, কখনো গর্তের জলে, কখনো প্রবাহমান নদীতে স্নান করতেন। তখন নিয়ম অনুসারে পাঁচটি গোবরের লেপ তৈরি করে আবারও স্নান করলেন, যদি সম্ভব হয়। নীচের অংশে তিনটি, দেহে ও পদযুগলে ছয়টি করে গোবরের পরিমাণ নির্ধারিত; এই পরিমাণ মেনে দেহের অঙ্গপ্রত্যঙ্গে গোবর মাখলেন। এরপর শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী জল মুখে নিয়ে কুলকুচি করে, মনকে সংযত করে, তিনি স্নান শুরু করলেন। চিত্ত বিশুদ্ধ করে তিনি সেই অদৃশ্য, অবিনশ্বর বিষ্ণুর ধ্যানে মগ্ন হলেন। কারণ, স্নানের সময় জ্ঞানীরা সর্বদা নারায়ণকে স্মরণ করেন। মুখ ধুইয়ে আবার কুলকুচি করলেন, এবং মন্ত্র জানলে নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করলেন—“তুমি যজ্ঞ, তুমি বসট্, তুমি জল, তুমি আলো, তুমি সার, তুমি অমৃত।” অথবা বিদ্বান ব্যক্তি সাভিত্রী ও অঘমর্ষণ স্তোত্র পাঠ করতে পারেন। তখন তিনি জলে ডুবে অঘমর্ষণ স্তোত্র তিনবার পাঠ করলেন, অথবা ওঁকার তিনবার উচ্চারণ করলেন, কিংবা হরিকে স্মরণ করলেন। জলে তিনবার এই স্তোত্র পাঠ করলে সকল পাপ থেকে মুক্তি হয়; সেই জল মাথায় দিলে সমস্ত অপরাধ দূর হয়। অঘমর্ষণ স্তোত্র সকল পাপ ও অন্যায় দূর করার জন্য প্রসিদ্ধ। জল ছিটিয়ে তিনি অন্ধকার হরণকারী দেবতাকে দর্শন করলেন। এই মন্ত্রে এবং বিশেষত সাভিত্রী পাঠে আত্মা শুদ্ধ হয়। পরে তিনি সাভিত্রী পাঠ করলেন, যা জপ-যজ্ঞ নামে পরিচিত। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী শতরুদ্রীয়, অথর্বশিরা ও সূর্য-সংক্রান্ত স্তোত্র পাঠ করলেন। দাঁড়িয়ে, একাগ্রচিত্তে সূর্যের দিকে চেয়ে পাঠ করলে বিশেষ ফল হয়। তখন অক্ষ-মালার সাহায্যে জপ করলেন, যার মধ্যে উত্তরের অক্ষ-মালা শ্রেষ্ঠ। জপের সময় তিনি মাথা বা গলা নড়ালেন না, দাঁতও দেখালেন না। নির্জন ও শুভস্থানে তিনি জপ করলেন। কারও সঙ্গে কথা বলার পর বা স্নান শেষে আবারও জপ করলেন। যথাসাধ্য সাভিত্রী ও পবমানি স্তোত্র পাঠ করলেন। অন্যথায়, বিশুদ্ধ মনে, পরিষ্কার জায়গা বা কুশ আসনে বসে, শাস্ত্রবিধি অনুসারে আচমন করে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী স্বাধ্যায়ে মন দিলেন। জপের শুরুতে ‘ওঁ’ উচ্চারণ করে, শেষে ‘নমঃ’ বলে আপনাকে অর্ঘ্য নিবেদন করলেন। তিল মিশ্রিত জলে, নিজ নিজ বেদবিধি অনুসারে, তিনি ভক্তিসহ পূর্বপুরুষদের তর্পণ করলেন। দেবঋষি ও পিতৃপুরুষদেরও জলাঞ্জলি দিয়ে তুষ্ট করলেন। পিতৃতর্পণের সময় দক্ষিণ কাঁধে পবিত্র সুতো রেখে, নিজের তীর্থজল দিয়ে যথাযথ ভাবনায় তর্পণ করলেন। নিজের মন্ত্রে ফুল, পাতা বা জল দিয়ে দেবতাদের পূজা করলেন। মন থেকে ক্রোধ ও তাড়াহুড়া দূর করে, আকাঙ্ক্ষিত অন্য দেবতাদেরও ভক্তিসহ পূজা করলেন। কারণ, সমস্ত জলই দেবতা; এভাবে তারা যথাযথ পূজিত হন। তিনি একাগ্রচিত্তে ফুল এক এক করে পৃথকভাবে নিবেদন করলেন। অতএব, চিরন্তন, অনাদি, মধ্যহীন, অন্তহীন হরিকে সর্বদা পূজা করা উচিত। কারণ, চতুর্বেদে এই দুটি মন্ত্রের সমতুল্য আর কিছু নেই। তখন তিনি আত্মাকে সেই বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্ম করে, মনকে তাতে নিবিষ্ট রেখে, শান্তচিত্তে ‘সঃ বিষ্ণু’ মন্ত্র পাঠ করলেন।