মানুষের চিত্তশুদ্ধির জন্য সর্বদা যে স্নান করা উচিত, সে স্নান নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করা প্রয়োজন। সঠিকভাবে আহার করার পর দাঁতনকে ধুতে হয়। দাঁতনটি যেন মধ্যমা আঙুলের মতো মোটা এবং বারো আঙুল পরিমাণ লম্বা হয়—এটাই বিধান। দাঁতনের জন্য অপামার্গ, বিল্ব, বিশেষত করবীর গাছের শাখা ব্যবহার করা শ্রেয়। যিনি নিয়ম জানেন, তিনি প্রতিদিনের জন্য নির্দিষ্ট দাঁতন নিয়ে তা চিবোবেন। পরে সেটিকে ধুয়ে ভেঙে, একাগ্রচিত্তে পরিষ্কার স্থানে ফেলে দিতে হবে। এরপর, সর্বদা মন্ত্রোচ্চারণ করে আচমন করতে হয়, এবং আবারও বাক্য নিয়ন্ত্রণে রেখে আচমন করা উচিত। কারণ জল বিশুদ্ধ; তাতে ব্যাহৃতি, সাভিত্রী ও শুভ বরুণ মন্ত্র জপ করা হয়। এভাবে মন্ত্রপাঠ করে, একাগ্রচিত্তে সূর্যকে জল অর্পণ করতে হয়। তারপর তিন প্রকার প্রণায়াম সম্পন্ন করে সন্ধ্যার ধ্যান করতে হয়—এটাই শাস্ত্রের নির্দেশ। এই সন্ধ্যা দেবীই পরম শক্তি, যিনি তিনটি মূলতত্ত্ব থেকে উদ্ভূত। বিশেষত ব্রাহ্মণদের পূর্বদিকে মুখ করে সর্বদা সন্ধ্যা বন্দনা করতে হয়। অন্য কোনো কর্ম করলে, তাতে যথার্থ ফল লাভ হয় না। অতীতে যারা যথাযথভাবে সন্ধ্যা বন্দনা করেছেন, তারা চরম অবস্থায় পৌঁছেছেন। কিন্তু যে ব্যক্তি সন্ধ্যা বন্দনা ত্যাগ করেন, তিনি বহু নরকে পতিত হন। আর এইভাবে পূজা করলে যোগরূপী পরমদেবতাকে লাভ করা যায়। বিদ্বান ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে পূর্বদিকে মুখ করে সাভিত্রী স্তোত্র পাঠ করবেন, দাঁড়িয়ে। সূর্য সম্পর্কিত ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের নানা মন্ত্র দ্বারা তিনি ভক্তিসহকারে ভুমি-প্রণাম করবেন। সেই মন্ত্রসমূহ ব্যবহার করেই তিনি বলবেন—“তোমায় নমস্কার, হে উজ্জ্বল, হে সূর্য, হে ব্রহ্মরূপ!” আবার বলবেন—“আমি তোমায় প্রণাম করি, হে কপর্দিন, তুমি মহত্ত্বের অধিকারী।” “রুদ্র ও সূর্যকে নমস্কার, আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি।” “রুদ্রকে আবারও নমস্কার, তোমার আশ্রয় নিয়েছি।” “অম্বিকার প্রভু, উমার স্বামী, আপনাকে নমস্কার।” “লালবর্ণধারী, ভর্গ, সহস্রচক্ষু—আপনাকে নমস্কার।” “বজ্রধারী ত্র্যম্বক, আপনাকে নমস্কার।” “স্বর্ণবর্ণ, গৃহে গুপ্ত, সকল জীবের আত্মা—আপনিই।” “সব কিছুর অধীশ্বর, ভয়ংকর, নারী-পুরুষ দুই রূপেই যিনি বিরাজমান।” “ভীষণ, সকলের উপাস্য, আমি চিরকাল আপনার আশ্রয় গ্রহণ করি।” প্রাতঃ ও মধ্যাহ্নে সূর্যকে প্রণাম করা উচিত। ব্রহ্মা যেই সূর্য-হৃদয় মন্ত্র প্রকাশ করেছিলেন, তা শিক্ষা দেওয়া আবশ্যক। এটি ব্রাহ্মণদের জন্য কল্যাণকর ও পবিত্র; বহু ঋষি এই সাধনায় নিয়োজিত ছিলেন। যথাবিধি অগ্নি প্রজ্বলন করে জাতবেদস্-এর উদ্দেশে আহুতি দেওয়া উচিত। বিশেষ অনুমতি নিয়ে বিধি অনুযায়ী আহুতি প্রদান করতে হয়। মন একাগ্র ও ইন্দ্রিয় সংযত রেখে অগ্নিতে আহুতি দিতে হবে; নতুবা সবই অসুরীয় হয়ে যায়, এ জন্মে বা পরজন্মে ফল হয় না। ঋষিদের ফুলাদি নিবেদন করতে হয় এবং তাদের মধ্যে যারা জ্যেষ্ঠ, তাদের যথাযোগ্য সম্মান জানাতে হয়। তারপর দ্বিজাতি ব্রাহ্মণ যথাসাধ্য অধ্যবসায়ে বেদ অধ্যয়ন করবেন, বিশেষত বেদ ও বেদাঙ্গ। এইভাবে, দ্বিজাতি ব্যক্তি নিজের কুলের কল্যাণার্থে নানা কর্তব্য সাধন করবেন।